פורום ארץ הצבי Enter the forum
Articles
Discussions
About FAZ
FAZ people
columns
Links
Previous page
Bulletine Board

SearchFeedbackAdd to Favorites
RSS Feed
מה זה?
רק פתרון אחד לתאונות הדרכים
מיכאל שרון ז''ל (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 9:49)


רק פתרון אחד לתאונות הדרכים

מיכאל מ. שרון



יש רק פתרון אחד לתאונות הקטלניות- הרחבת תשתית הכבישים, מחלפי גשרים עיליים. השאר - ישראבלוף.

מחקרים בעולם מוכיחים כי יש רק פתרון יעיל אחד למזעור שיעור תאונות הדרכים - הרחבת תשתיות, כבישים מעולים, מחלפי גשרים עיליים, הבטחת זרימת התנועה במקום פקקים אין סופיים ורימזור אין סופי, הנוגסים בעצביהם של הנהגים, מתישים אותם, וגורמים להם לפגיעה בקשב תוך שיבוש שיקול הדעת הנהגי של תנועה יעילה במרחב.

אבל בישראל, חרף מיסוי העתק על רכב והקשור בו (אגרות הרכב באירופה הן חצי ממה שגובים בארץ, המיסוי נמוך מזה - אבל שם כן משקיעים בתשתיות), בישראל בנושא התעבורה משתולל ישראבלוף והפניית הכספים לאי-שם עלום, במקום השקעה של מליארדים בתעבורה.
מיעוט השקעה בתשתיות
מיעוט השקעה בתשתיות

הפתרון הזול שננקט בישראל, במקום השקעה של מליארדים - השקעה של כמה מאות אלפים בפירסום הקורא לנהיגה זהירה. בארה''ב, אם אתה נוהג לאט ובולם את התנועה, עוצרת אותך ניידת, השוטרים פורסים את ידיך על מכסה הרכב, ועושים לך בדיקות סמים ושיכרות. ואילו כאן הנהג האיטי והבולם הוא הדמות הנורמטיבית.

והשיטה כאן בנוסף היא עודף שילוט ועודף תקנות, שמחקרים מראים כי הם רק מבלבלים ומשבשים את התנהגות הכביש היעילה של הנהג. לא נמצא כל קשר בין מהירות גבוהה ותאונות, ולחילופין, נמצא כי נהיגה איטית בכבשים בין עירוניים, בפרט בשעות הלילה, מביאה להגברת התאונות.

בשלוש השנים האחרונות גברו מאד פעולות האכיפה והטרור כנגד הנהגים והתוצאה הבלתי נמנעת - לא רק שלא קטן שיעור התאונות, אלא אף עלה בעשרות אחוזים.

יש לזכור כי בישראל, שעור הרכבים ל-‏1000 נפש נמוך בהרבה מאשר במערב, ואין כל הצדקה לשיעור התאונות שהוא מהגבוהים במערב, פרט לבחירה בדרך ''ישראבלוף'' של תקנות ואכיפה אין סופיים וחליבת כסף מנהגים, כתחליף להצבת תשתית תעבורתית יעילה.

כרגיל בישראל, במקום לפתור את בעיית יעילות התעבורה על ידי השקעות בתשתיות, מאשימים את הנהגים, והופכים את המצוקה למנוף עצום לגביית קנסות וחליבת הנהגים.

ישראבלוף ובזיזה כלכלית כבר אמרנו?

בנוסף, ישראל היא המדינה המודרנית היחידה בעולם, בה אין רכבת תחתית, שלא לדבר על חשמליות, דבר המוציא שלא לצורך מאות אלפי רכבים לנסיעה תוך עירונית. שילוט הדרכים מבולבל ולא עקבי, בעוד במערב, בכל ארץ אירופית, אתה יכול להגיע לכל נקודה רצוייה על סמך שילוט הדרכים. וכאן, השלט מורה לך על פתח תקווה או ישוב אחר, או על דרך משה דיין, ואחר כמה קילומטרים, ודווקא בהתפצלות, ''פתח תקווה'' או ''משה דיין'' דווקא אז נעלמים להם משלט הדרכים, כאילו מציבי השלטים סובלים משיבוש בכושרם המוחי לתפיסת מרחב. מבצעי האכיפה הרבים נועדו להטיל טרור על הנהגים, להשליט טון צדקתני ו''צודק כזה'', תוך שיבוש התנועה, וזאת כתחליף זול להפליא להשקעה בתשתיות ולשימוש בכוח אדם משטרתי ללוחמה בפשע, במקום כגובי כספים מנהגים. רגולציית יתר של תקנות והנחיות שרירותיות (כגון, בכביש התלת מסלולי הנושק לנהריה ממזרח, כאשר יש תמרור אודות שטח בנוי, והגבלת מהירות של 70 קמ''ש, ומוצבים שם בדרך קבע שוטרים הרושמים דוחות בשפע וגורפים מכיס האזרח הנוהג כסף רב) רק מגבירה את האתוס החתרני (סובוורטיבי) של פיתוי לנהיגה עבריינית.

כבישי ישראל פקוקים למדי. מחקרים מראים כי צפיפות מעלה את רמת התוקפנות.

נכון אמנם כי יש נהגים עבריינים לא מעטים, שמפרים כל כלל סביר ואין להם חוקי משחק, אלא מפגינים פראות רבה בכביש. אך קחו למשל את הנהג המסומם שגרם בימים אלה ל-‏6 הרוגים: לא היתה כאן אגרסייה, אלא ירידה תלולה בכושרו לנהוג. עצרתי פעם לפני רמזור, וכעבור 30 שניות נכנס בי רכב מאחור. לא היתה כאן עבריינות, אלא טשטוש הריכוז של הנהג, והמשכתו בנסיעה מתוך אינרצייה. פעם כמעט נהרגתי, כאשר נהגת במכונית ספורט חצתה צומת באור אדום במהירות כשהיה לי אור ירוק. היתה כאן פגיעה ביכולת הקשב והריכוז שלה. מאידך, שמתי לב שלעיתים יש פורעים, שבחסות התנהגות חוקית כביכול, ניצמדים אליך מאחור, ואינם מאפשרים לך לנסוע רוורס כשהדבר דרוש, מתוך סדיזם ורשעות גרידה. הגברת הטרור האכיפתי בדרכים , רק תביא מצידה, להערכתי, להגברת ההתנהגות הפורעת, שחלקה מחתרתי. יש לשחרר צפיפות ופקקים, ולא להגביר את ''המשטר האכיפתי'' בתוכם.

פגשתי גם בטעון, שיש להגביל מהירות כיוון ש''מכוניות רבות, בסביבות 120 קמ''ש - מאבדות מיציבותן''. אלא שהשאלה היא האם אנשים לא מסוגלים בעצמם לחוש מתי רכבם מאבד יציבות ולנהוג בהתאם? יש אמנם מיעוט ''קרימינלי'' ובטל בששים של עברייני כביש מסוכנים, אך הרוב הינם קרבן למדיניות תעבורה המגבירה את התאונות מתוך איוולת, הקשורה בטמטום הגורס, שאם תטיף מוסר, תמזער תאונות. אך תאונה היא עניין של בעיות קשב, אי שליטה טובה, היעדר תפיסה מרחבית טובה, הסחת קשב. בקיצור, זו בעייה של יכולת ולא של מוסר.

אין לערבב נהיגה גרועה עם נטייה לפשיעה.

הנהג הקשוב לכל תמרור כתובת וסימון ונוהג לאט, הוא תכופות הנהג הקטלני - שכן אין הוא מפעיל שקול דעת נהגי, ועל כל מצב לא צפוי הוא מפעיל בלמים וגורם לשיבוש תנועה ולתאונות. עבריינות פלילית היא דבר אחד, ונהיגה גרועה - הקשורה בחוסר אירגון מרחבי והיפגעות הקשב - היא דבר אחר לחלוטין. אלא שכאן נוהג השילטון לנזוף באזרח נו נו נו על כל מחדל של השילטון. משהוא בנוסח ''כולנו אשמים'' בעקבות מחדלי מלחמת 1973.

אם תגביר את האכיפה פי 3 ותאיט מאד את מהירות הנהגים, התוצאה תהיה הן שיבוש התעבורה והן הגברה אקספוננציאלית של מספר התאונות עקב עצבים שחוקים ואובדן אוריינטציה מרחבית. ונא לא לשכוח שתעבורה חייבת להיות יעילה ולזרום במהירות סבירה. שהרי אחרת ניתן למנוע תאונות באופן פשוט: הן שיבוש התעבורה על ידי רמזור בכל פינה, והן איסור 5 ימים בשבוע על אזרחים לנהוג...




חזרה לפורום

הצגת המאמר בלבד
הדפסת המאמר קפל תגובות פרוש תגובות תגובה למאמר
 
 


פתרון לתאונות הדרכים כמטאפורה של גדר הפרדה
רון בן-יעקב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 9:36) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

כמו שעולה מתחומים אחרים בהם מחפשים פתרונות קסם מהירים וסקסיים, המחשבה שהפתרון טמון בעוד טכנולוגיה, בטכנולוגיה יותר משוכללת, בשינויים בתשתית ה''טכנית,'' היא מחשבה שמסונוורת מפתרונות קלים שכביכול הם בעלי חזון ומעוף. יש עיוות משווע בחיפוש אחרי פיתרונות ''טכניים'' שבסופו של דבר הם קלים ומלהיבים יותר מאשר שינויים חברתיים ומבניים. שינויים מהסוג האחרון דורשים מאמץ כביר, שוחק, חסר זוהר, שאיננו מוביל לתוצאות בטווח מיידי. לצורך שינויים כאלה יש צורך בראיה רחבה יותר שאיננה מבודדת את תאונות הדרכים מאספקטים שונים של חיי החברה. קוצר הראיה המגולם במחשבה שכל מה שדרוש הוא שינוי בסביבה, מעוות את המציאות בזה שהוא מניח שיש יחס מסוג ''נחוץ והכרחי'' יחידי בין סיבה ותוצאה. ולא היא.

לחילופין, אולי כולו טועים והפתרון היחידי הוא לנשק להאנקס בתחת:
_new_ הוספת תגובה



טכנולוגיה מבטאת התפתחות של אלפי שנות ציויליזצייה
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 13:58)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ומאפשרת למזער גם אילוצים בעייתיים הקיימים בגורם האנושי. אני מציע פתרון מערכתי - ישום מהלכים רבים במסגרת אחת. הגברת הרווחה המרחבית אינה אגב עניין טכנולוגי - אלא עניין אנושי פונקציונלי ובסיסי. כבישים קיימים כבר אלפי שנים; וכך גם התייחסויות אנושיות ארכיטקטוניות לחללים ומרחב, כולל מרחבי תנועה.
_new_ הוספת תגובה



וזה רלוונטי כי?
רון בן-יעקב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 16:10)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני לא מצליח לראות קשר בין מה שכתבת לבין הביקורת שלי למאמר.

אני רק יכול להוסיף למה שכתבתי לעיל שסביר להניח שכמות הנהגים המתזזים בכביש תעלה כדי למלא את כמות הכבישים המוקצבת.
_new_ הוספת תגובה



למה להשוות את הפתרון שלי ל''חומת ההפרדה''
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 18:37)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ולא למשל למתן שיניים תותבות לחסר שיניים, או הרחבת כביש מ-‏2 נתיבים ל-‏4 נתיבים?
_new_ הוספת תגובה



אני מפציר בך לקרא מחדש את תגובותי
רון בן-יעקב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 18:53)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

לעיל
_new_ הוספת תגובה



אכן תגובתך מעולה, ואפשר לראות בבעיית התעבורה והתאונות
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 19:39)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מעין אספקלריה לרעות הכוללות בחברה הישראלית, שיקוף כל החולאים, ולכן מתחייב פתרון כולל. אני רואה כאן גם משהו נוסח ביקורתו של מרטין היידגר או תאודור אדורנו כנגד המימד של ''טכנולוגיה'' או ''יעילות'' המשמשים כפטיש ותחליף צר להיבט הכולל יותר.

אבל יש דברים שהם ארוכי טווח, ובינתיים, אין לאפשר לשילטונות לעשות מניפולציות כספיות עלינו, האזרחים, תוך רטוריקה מוסרנית, במקום שהשילטון ישקיע את מיסינו בהגברת רווחתנו. התעבורה והפקקים יוצרים תחושת חנק מיידית, וכל נסיעה בפקקים הללו האין סופיים מידי יום ביומו - שבנקל ניתן למנוע אותם בהשקעה של כמה עשרות מליונים (על ידי מחלפים וגשרים) - כל נסיעה כזאת מקנה לי את התחושה שישראל היא מדינת שרירות לב וטמטום בלתי מושגים ממש ובלתי נסבלים, שחייבים לברוח ממנה כל עוד נפשך בך.
_new_ הוספת תגובה



פקקי הבוקר
רון בן-יעקב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 19:56)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אם הפקקים בבוקר מטרידים אותך (למרות שהייתי משוכנע שהמאמר עוסק למעשה בבעית התאונות, תרבות, או אנקולטורה של נהיגה וכיוב'), אני יכול לחשוב על פתרון זול ומיידי - מסלולים יכודיים ומהירים לתחבורה ציבורית. בדומה לנהוג בכרכי הענק בארצות העולם, בחמש בבוקר המשטרה חוסמת עם אמודי פלסטיק ניידים את הנתיב הימני ביותר משנים-שלושת הנתיבים היוצאים מהעיר, לשימושם הבלעדי של אוטובוסים. אני יודע שישנם כמה מסלולי כניסה יעודיים בשעות הבוקר אבל זה בא על חשבון נתיבי הכניסה. אין שום מניעה להוסיף עליהם.

בכלל, אפשר לחשוב עידוד מסיבי של התחבורה הציבורית בשעות העומס כדי ללחוץ על כמה שיותר נהגים לעבור להשתמש בה. אפשר לחשוב גם על סבסוד מוגבר של התחבורה הציבורית כדי להשיג מטרה כזו חיסכון בעצבים בבוקר יכול לחסוך נהיגה עצבנית בערב, או להשפיע על תרבות הנהיגה).

בנוסף, שינוי במדיניות המיסוי כדי להקטין את כמויות הרכבים הצמודים על הכביש, תופעה שעכש''מ מתחילים להתמודד איתה באירופה, כמובן נגד לובי חזק של יבואנים, חברות ליסינג, ביטוח וכו'.
_new_ הוספת תגובה



כתבתי על בעיית התאונות, והפקקים הם חלק בלתי נפרד מהשערוריה
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 20:12)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

וחוסר האירגון הכללי. כפי שכתבתי, אין בישראל רכבת תחתית, אין חשמליות, והתחבורה הציבורית לא יעילה. אין כאן גם רשת רכבות סבירה. אין צי אוטובוסים כה גדול, למרות שהממשלה מסבסדת את דן ואגד במליארדים, כך שאף אם תפנה נתיבים (והרי אין הרבה נתיבים ממילא), השאלה היא אם האוטובוסים יוכלו לספק את הדרישה, ללא המתנות ארוכות, ועם אפשרות לנסיעה רציפה מהנקודה בה אתה יורד מהאוטובוס והלאה, באוטובוסים נוספים. בינתיים זה סרבול ענק, האוטובוסים גורמים לזליגת זמן ועצבים כבירה, עקב אי הסדירות ואי הרציפות של ירידה-אוטובוס-נוסף-זמין.
_new_ הוספת תגובה



אתה מערבב כמה נושאים
רון בן-יעקב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 23:33)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

1. תאונות הם דבר אחד. היעדר תשתית של תחבורה ציבורית הוא דבר אחר. כמובן שיש קשר אבל לא בדיוק תלות.

2. אמנם מתאים לקרא לבעיות בתחבורה ציבורית ''שערוריה,'' אבל לקרא כך לתופעת התאונות אומר להחטיא את הנושא.
_new_ הוספת תגובה



הקשר הישיר הוא גישה חסרת תושיה ואירגון כלפי המרחב
מיכאל שרון (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 4:11)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אי יכולת לנצל את המרחב, תפיסת המרחב כמקום בו ממקמים אוביקטים או מערכים קוויים, מקום עליו נאכפות סכמות קבועות, מעין מקום פתוח בו קיימים מטרדים למיניהם, ולכן חייבים לסלק ולהעניש משתמשים בו, ומאידך לתת אקסולוסיביות לגורמים ''טובים'' במרחב כמו אוטובוסים.

גישה זו דומה מאד לתפיסת המרחב של עבריינים או לקויים קוגניטיבית, שעבורם מושטח החלל לדו מימד משמים, שבו מסתובבים אובייקטים אנושיים שחלק הם ''חברים'' ואחרים הם ''אוייבים ומניאקים''.

אי הבנה זו של המרחב התבטאה גם במלחמת לבנון הראשונה, כאשר שיירות טנקים כבדים של צה''ל ניתקעו בדרכים הרריים - וזאת מתוך תחושה שהמרחב אינו בעל משמעות, אלא רק הכלי הכבד והקטלני, אובייקט משמיד ''טוב'' כלפי ''הרעים'' שבמרחב הזה.
_new_ הוספת תגובה



ולדוברי העברית שבקרבנו?
רון בן-יעקב (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 6:49)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



אשלח לך את הטקסט בלאדינו..
מיכאל שרון (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 8:35)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



עוף-טופיק
אלכסנדר מאן (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 20:49)
בתשובה לרון בן-יעקב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

וכי מה רע בגדר ההפרדה? כיעורה היחסי?

אם כבר יש דבר אחד רע בגדר ההפרדה, היא העובדה שלא בנו אותה כבר לפני שנים ע''מ להציל חייהם של נשים וטף בישראל; חמור שבעתיים הוא שהגדר אינה אחידה ושלמה בגלל בעיות הגועליציה ובגלל העובדה שישראל מתקשה לתחזק אותה, כיאה לכל מדינת מעבר בין עולם שני לשלישי, וכיאה למקום שבו חיי אזרחים זולים במיוחד.

יש להקפיד שלא לנגח את הטכנולוגיה בשמה של צדקנות ייתר מבית המוצר הפנתיאיסטי-אורגאני, שכן הדרישה לשינויים חברתיים ומבניים טרם הגיעה למצב בה היא כלל יכולה למצות עצמה. העם היושב בישראל הנו עייף, נרגן, חשדן ובלתי מרוכז, ורצונו הכללי הוא להגיע הביתה בשלום לאחר יום עבודה מפרך – כל זאת מבלי להתפוצץ, לחטוף כדור או סתם להידקר, או מבלי להיות קורבן תאונת דרכים כתוצאה ממערכת כבישים [בלתי]-מזופתת; רק לשכוח. שלב המודעות הסביבתית טרם החל, ואין שום טעם להתייפייף עם סיסמאות שהוגרלו ביריד ההבלים ההומניסטי.

ניתוחו של שרון בחיבור זה נכון בחלקים מסויימים, כמו גם דרישתו להרחבת התשתית התחבורתית בצורות שונות, שכן זהו המינימום שניתן לדרוש ממדינה שמתפארת בצמיחה של כך וכך אחוזים בשנה, ואשר מודדת את שמלת השבת של חנהל'ה מול המראה האירופאית לפחות פעמיים בשבוע (ועזוב אותך מבעיית עודף המשקל והפייס-ליפטינג שנס ליחו).
_new_ הוספת תגובה



תודה על תגובתך החכמה. כל כך קולע שאין מה להוסיף
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 21:16)
בתשובה לאלכסנדר מאן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



לב הבעיה, מעורב ירושלמי
רון בן-יעקב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 23:23)
בתשובה לאלכסנדר מאן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אם היו עושים לפני שנים דברים אחרים אז מה היה קורה היום, ואתה יודע למה אני מתכוון. אתה מדבר על מבלבל בין איזו גדר אידאלית ובין התכלס שלמעשה מתבצע בשטח. הדיבור הקונקרטי שלך מסתיר אבסטרקציה גדולה הימנו. ומעל לכל, הגדר פר סה עלולה להביא וכבר מביאה לכדי תירוץ של מדושנות עונג (סימפטום קו ברלב) של חוסר עשייה, כי הרי בנינו תשתיות. הגדר עלולה להוביל למנטליות הזמן עובד לטובתנו. כמובן שהגדר מונעת פיגועים, ושיותר כבישים רחבים יעזרו להקטנת הסיכון בכביש. אך באיזו מידה זה יעשה, לאורך כמה זמן, ומה האלטרנטיבה והתשומות לאורך זמן ארוך, לאלוהיך פתרונים.
_new_ הוספת תגובה



אמירה מוזרה
יובב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 13:23) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

דוקא ממך שיש לו כ''כ הרבה להגיד על האופי הישראלי/יהודי.

הרי גם אם יהיו כבישים 6-מסלוליים לכל כיוון כמו freeway אמריקאי בריא, אם אדיוט 'מתודלק' יכנס ב-‏170 קמ''ש בצומת באור אדום - אנשים ימותו כמו זבובים.

מסכים שמהירות היא לא הבעיה - אבל ברוב המקרים לדעתי הבעיה היא דוקא כן הנהג: מהתרשמותי אי שמירת מרחק ונהיגה פרועה באופן כללי היא הגורם המרכזי לתאונות.
_new_ הוספת תגובה



קיימת על הנהג הישראלי תעוקה שמקורה בפיקוק ובתנאי תעבורה בעייתים
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 13:53)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ולוחצים. הדבר מגביר הן אימפולסיביות והן אגרסיה (עקב תסכול ושחיקה) והן גורר בעיות קשב. לכן, ראשית צריך לשפר את מצב התעבורה. איני מתעקש על אי הגבלת מהירות - אכן הישראלי הממוצע הוא בעייתי בכשרים קוגניטיביים שונים, נוטה לאימפולסיביות וחוסר אירגון גבוה. ככלל מצאתי במחקרים כי יכולת חלוקת הקשב של אוכלוסיה יהודית נמוכה באופן משמעותי מזאת של אוכלוסייה ערבית. כמה לא יהודים אחרים שבדקתי - אנגלים, גרמנים, איטלקים, גבוהים הן מערבים וכמובן יותר מיהודים. יש לאלף נהגים יהודים לדבר אחד מרכזי - שמירת מרחק ואמידת מרחק עצירה. השאר זניח לעומת גורם זה ביצירת תאונות. הגדלת הרווחה בכבישים תאפשר לנהג היהודי לתפעל יתר שליטה עצמית.
_new_ הוספת תגובה



הנהג הישראלי הוא בהמה כיוון שהישראלי היא בהמה
יובב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 18:25)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הנהג הישראלי ימשיך להיות בהמה גם כשהתשתית תהיה טובה.
_new_ הוספת תגובה



מיכאל שרון, הפתרון נמצא במקום אחר
חזי (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 15:06) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אתה מציע להרחיב את הכבישים. הצחקתני...

ככל שירחיבו, יתווספו עוד מכוניות, ויהיה צורך להרחיב עוד.

הפתרון היחיד לתאונות: להרתיע, להרתיע ולהרתיע.

ההרתעה הטובה ביותר: להוריד מהכביש נהגים שעושים תאונה שנפגעו בה אנשים, ללא כל משפט (שלילת רשיון אוטומטית).

רק אם יוכיח אותו נהג כי לא היה אשם, יוחזר לו הרשיון, לתקופה מוגבלת, לצורך מעקב...

אין תרופה יותר טובה.
_new_ הוספת תגובה



מיכאל שרון, הפתרון נמצא במקום אחר
יובב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 18:23)
בתשובה לחזי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

שלילה היא לא הפתרון.
כל הזמן שומעים על אנשים שנוהגים בשלילה או בלי רשיון.
הבעיה היא שחסרים מקומות בבתי הכלא...
_new_ הוספת תגובה



מיכאל שרון, הפתרון נמצא במקום אחר
חזי (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 20:50)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

פתרון פשוט:

יפריטו את בתי הכלא.

יבנו יותר בתי כלא אשר יהיו ''נושאים את עצמם'' מבחינה כלכלית.
כלומר: הכלואים יחויבו לעבוד בעבודה יצירתית אשר תחזיק את הכלא כלכלית.

כאשר הציבור ידע כי אין בעיה של מקום בבתי כלא,
הוא גם יפחד יותר שלא יהיה שם...
_new_ הוספת תגובה



מיכאל שרון, הפתרון נמצא במקום אחר
יובב (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 22:02)
בתשובה לחזי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אסירים יוסיפו עוד מסלולים לכביש הערבה, יסללו את מסילת הרכבת לאילת, יחפרו את תעלת הימים...
אסירים חופרים עם אזיקים, שרים שירי נשמה בקצב המעדר, שומרים מסביב על סוסים...
איזה רעיון יפה...
_new_ הוספת תגובה



מיכאל שרון, הפתרון נמצא במקום אחר
חזי (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 8:21)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

שוב אתה מביא אותי למסקנה כי אינכה ראוי לתגובה.

שמעתה על אסירים בלי אזיקים ???
_new_ הוספת תגובה



מיכאל שרון, הפתרון נמצא במקום אחר
יובב (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 8:35)
בתשובה לחזי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

תן לי את המס' חן' בנק שלך - אני אפקיד לך 10 שח - קנה לך קצת דמיון והומור.
_new_ הוספת תגובה



גם לי מגיע ישוב חינם
עמית כריש אדום (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 16:03) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



צודק צודק צודק (מאת קוראת בעלת הכינוי ''משקיפה'')
מיכאל שרון (יום רביעי, 14/03/2007 שעה 18:42) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני מביא כאן השגות קולעות של כותבת אחת, כלפי המאמר שפורסם גם במקום אחר:

בתגובה להודעה מספר 1 שנכתבה על ידי מיכאל שרון שמתחילה ב ''יש רק פתרון אחד לתאונות הקטלניות - הרחבת תשתית הכבישים, גשרים עיליים. השאר - ישראבלוף'':

היום הנהגים הזהירים פוחדים מהמשטרה. עין אחת מופנית לספידומטר והשניה לכביש.
כל בר דעת מבין שתשתיות טובות קרי כמה שיותר מחלפים, כמה שיותר כבישים דו מסלוליים רב נתיבים וכו', יורידו את התאונות הקטלניות. ברור שצריכה להיות אכיפה במקרים של נהיגה מהירה באופן חריג, ונהיגה שמפריעה לנהגים האחרים.

יש רעיונות מטומטמים כמו להפריט את כוחות האכיפה או להחמיר את העונשים ויש אנשים טפשים שחושבים שאנו צריכים לחיות במדינה שעל כל טעות (לא רק בנהיגה) צריכים לשלם ביוקר.

דרך אגב אני מהנהגים שהפחד הכי גדול שלהם זה לפגוע במישהו, אולי כדאי שהחינוך יתמקד בזה ולא במילוי חוקים.
_new_ הוספת תגובה



צודק צודק צודק (מאת קוראת בעלת הכינוי ''משקיפה'')
ד''ר לי–און הדר (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 18:20)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אחד הבעיות המרכזיות במדינות המערב היא הגידול העצום במספר הנהגים מעל גיל שבעים (מסיבות ברורות) עם כל הבעיות המנטליות והפיזיות הכרוכות בכך.אנחנו מסרבים להעניק רישיון לנער בן 14 או למישהוא שמשתמש במריחואנה שלא לדבר על נהג ששתה שלש כוסות יין. בו בזמן, הכבישים מלאים בנהגים/גות חצי סניליים עם הפרעות ראייה, שינה וכו'.הגיע הזמן לדרוש מנהגים מעל גיל מסויים לעבור בחינות נהיגה כל שנה.
_new_ הוספת תגובה



נכון. מודעים לזאת, אך לא מפעילים בחינות, כנראה אין לב ובעקר -
מיכאל שרון (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 19:16)
בתשובה לד''ר לי–און הדר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ובעקר, כנראה ששיעור התאונות בהם מעורבים זקנים הוא יחסית נמוך. אולי משום שזקנים נעשים זהירים יותר עם השנים, דבר המתבטא הן בנסיעה איטית, הן בנהיגה פסיבית למדי - כגון שמירה על נתיב ימני; ובעקר זהירות זאת מתבטאת בכך שכאשר הזקן חש שמצבו מתדרדר באופן משמעותי הוא לא ינהג, וגם סביבתו תפעיל עליו לחץ ''לשמור על עצמו ואחרים'' ולא לנהוג.

זאת בניגוד לצעירים מסוממים או אלקוהוליסטים הלוקים בעודף בטחון עצמי, והורדת סף הזהירות, וקריטריון ה-detection של סכנה בטיחותית. מחקר הראה כי אלקוהוליסטים נוטים להעריך כי ביכולתם לעבור במהירות גבוהה ברחוב צר מאד ומתפתל, הרבה יותר מאנשים ''נורמליים''

זקנים נוטים לנקוט באסטרטגיות קיומיות זהירות ושמרניות יותר, ומודעים מאד למצבם הגופני, בניגוד לצעירים (פרט להיפוכונדרים...)
_new_ הוספת תגובה



תיקון - העלאת סף ה-detection של סכנה בטיחותית
מיכאל שרון (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 19:18)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



תיקון - העלאת סף ה-detection של סכנה בטיחותית
ד''ר לי–און הדר (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 20:23)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אתה צודק. כאן יש כל יום כותרת מפלורידה וקאליפורניה על קשישים שדרסו מישהוא...
_new_ הוספת תגובה



אז אולי דווקא אתה צודק. אבל בפלורידה וקליפורנייה קשישים
מיכאל שרון (יום חמישי, 15/03/2007 שעה 22:10)
בתשובה לד''ר לי–און הדר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מקיימים פולחן נעורים - face lifting וכל זה, באופן הרבה יותר ''היסטרי'' מאשר בישראל. וחלק מזה זה להראות בכל מחיר שלא נס ליחם גם בנהיגה?
_new_ הוספת תגובה



על זה אפשר לאמר
ישראל בר-ניר (יום שישי, 16/03/2007 שעה 0:50)
בתשובה לד''ר לי–און הדר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בפרפראזה מהתבטאות ידועה בחיל האוויר הבריטי במלחמת העולם השניה:

There are bold drivers, and there are old drivers, but there no old bold drivers
_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
לוי (יום שישי, 16/03/2007 שעה 7:03) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אין ספק שלגורם האנושי תרומה לתאונות הדרכים . השאלה היא התרומה כמותית . המשטרה מנסה להציג תמונה שתרומת הנהג היא חזות הכל . להערכתי התרומה של הדרך משתווה לזו של הנהג .
ניקוז נאות , רדיוס עקמומיות נאות , שילוט נאות , מרחק ראיה נאות היו תורמים להורדת מספר תאונות הדרכים , לא לחיסולם .
בניה תקנית של הדרכים ושיפורם הם סיפור יקר ביותר ודורש תכנון ומיומנות . קמפיין תקשורתי עולה כמה מאות אלפי שקלים המוזרמים למקורב ויוצאים ידי חובה .
תרומה נוספת לשיפור המצב היתה יכולה להיות שוטרי תנועה איבותיים יותר המנחים ומדריכים את הנהגים ולא רק דופקים דוחות .
הצרה היא שלשם כך על השוטרים ללמוד חוק ומשפט , קצת פיזיקה וקצת מכונאות .
הבעיה היא שאז הם יהיו יותר חכמים מהקצינים שלהם .
_new_ הוספת תגובה



תודה על השגותיך הקולעות
מיכאל שרון (יום שישי, 16/03/2007 שעה 7:57)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
יובב (יום שישי, 16/03/2007 שעה 8:26)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

גם הניקוז הטוב בעולם והרדיוס האידאלי, 6 מסלולים ושילוט מאיר עיניים לא יעזרו כשנהגים:
- נכנסים לצומת באדום
- לא שומרים מרחק
- כותבים SMS-ים תוך כדי נהיג ב-‏100 קמ''ש
- נוסעים בשמאלי לאט ועוקפים מימין מהר
- חותכים מסלולים כאילו אין מחר
- לא אדיבים מספיק כדי לאפשר לנהגים שלצידם לעקוף מכשול במסלול שלהם (מה שמחייב את המסלול התקוע לחתוך באגרסיביות)
_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
לוי (שבת, 17/03/2007 שעה 19:28)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

יובב מסכים אתך .
לנהג תרומה משתעותית לתאונות הדרכים .
לדרך גם כן תרומה משמעותית . אנו מחפשים דרכים לצמצום תאונות הדרכים . להערכתי הפתרון של ענישה דרקונית תרומתה תהיה נמוכה .
הדרכה והנחיה של שוטרים מיומנים ובעלי ידע רלוונתי תתרום יותר .
איני מדבר על 6 מסלולים ויותר אשר עלותם היא עצומה . אני מדבר על שיפורים אשר עלותם נמוכה הרבה יותר ואשר להערכתי היחס עלות תועלת שלהם תהיה יותר מוצלחת וכלכלית .
איני משלה את עצמי וגם איני מנסה להשלות אחרים שניתן לחסל את תאונות הדרכים .
_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
יובב (שבת, 17/03/2007 שעה 19:44)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ענישה דרקונית תעזור מאוד.
אני לא בעד אכיפה קטנונית: 120 היא מהירות סבירה בקטעים מסויימים, לא כל תמרור בצומת מפוהק מצדיק 'עצירה ב-‏4 גלגלים' (מה זה בכלל? ראיתם פעם 2 גלגלים עוצרים ו-‏2 ממשיכים? זה אוטו או אקורדיון?).
מה שכן, אני בעד לשים מצלמות (פעילות!!) כל ק''מ בכבישים מועדים, לשים מצלמה בכל רמזור, לחבר את כל החיישנים ברשת כך שידע כל נהג שהאח הגדול רואה כל הצמדות, כל כניסה לצומת באדום, שיהיהניתן לאתר נהיגה פרועה, ושהעונש יהיה מהיר וכואב.
היום עלותן של מצלמות היא נמוכה מאוד, ומערכבת קנסות יעילה תחזיר את עצמה בזריזות.
מה שלא עובד בכח יעבוד בעוד יותר כח.
_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
לוי (שבת, 17/03/2007 שעה 20:06)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בארה''ב קיים עונש מות ולא נראה שאחוז הפשעים החמורים נמוך יותר מאשר במדינות בהם אין עונש מות .
אני מסכים שמה שכתבתי לעיל זו בסה''כ הרגשת בטן שאינה תקפה יותר מהרגשת הבטן של אחרים המנסים לאנוס את הסטטיסטיקה והפסיכולוגיה כדי שיתאימו להרגשת הבטן שלהם .
_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
יובב (שבת, 17/03/2007 שעה 20:43)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני מבין מה אתה אומר לגבי עונש המוות בארה''ב, אבל נראה לי שיש הבדל: כמה שנים בין העבירה עד לעונש? כמה בסופו של דבר מוצאים להורג בשנה?
אני מדבר על סיטואציה שונה: כשנהג רק חושב על להצמד לרכב שלפניו הוא מוותר כי הוא יודע שיש 80-90% סיכוי שעוד השבוע ינחת קנס בתיבת הדואר שלו.
_new_ הוספת תגובה



הסיבות לתאונות
גלי אופיר (יום ראשון, 20/05/2007 שעה 6:17)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

יש לתקוף את הנושא בחזיתות שונות כמו חינוך, הרחבת לימודי הנהיגה מעבר למקובל ובמסגרת לימודי הנהיגה להוסיף שעות שרות בבתי החולים לסיעוד ניפגעי תאונות דרכים לפני קבלת רישיון הנהיגה. להטיל עונשים שינערו את הנהגים העברינים ובנוסף לשפר את התשתיות. השאלה מי יקח את הכדור הלוהט הזה בידיים. כל כך הרבה גורמים מטפלים ומרוב עצים לא רואים את היער כך לא בונים חומה. כל הגורמים המטפלים בנושא חייבים לשבת תחת קורת גג אחת כדאי להביא לפתרון טוב ויעיל של הבעיה
_new_ הוספת תגובה



פטיש כבד מדי לגודלי
האחות אותליה (יום שלישי, 20/03/2007 שעה 5:51) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הכל היה תמיד, וגם אנחנו נהיה תמיד, חברים למסע משותף אם נדע לבחור בדרך ישוע, ונקווה לרחמי מריה, האם הקדושה. גם היהדות היא דרך לגאולה, כפי שרבים בכנסיה מבינים זאת, אלא שדרך זאת היא ארוכה ומפותלת, ורבים הניכשלים בה. בשורתו של ישוע, היא מחילת החטא הקדמון, קבלת כולנו כפי שאנו, לחיק האלוהים ואהבתו אותנו.

אבל לך, בגוף ראשון, אין אולי גאולה אלא הכנסיה, לא תוכל לעמוד בזה. ישוע אמר, עולי קל, וכוונתו שיש בשורת חסד חדשה. הברית הישנה היא כואבת, ועדיין נותר דבר מה אלוהי להשלים. לכן נירדפו היהודים, דרכם לא היתה קלה. אבל יש מקום ליהדות, אחותינו הבחירה. אבל איש, רחם על נישמתך, לא תוכל לעמוד בזה.

וכך למשל, הסתבכה הדרך המפותלת והקשה לכדי פולחן מולך דמים בחברון http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?...

ובהעדר חסד אמיתי במציאות הסלעית והשרבית אליה נידחקנו פה, נראה שקיימים כאלה שסיבלו של הזולת והמצב אליו נידחקו קרבנות העוול, כגון הפלשתינאים, עקב נישולם מכל דבר וכל שעוללו להם שנים רבות בני עוולה, מפיח בהם יצרי פרע קדומים. תחת סולידריות עם קורבנות העוול, הם מגבים את הפורעים תוך מסע מכחישנות נירחב, מתוך הזדהות אינסטינקטיבית עם כל דאלים גבר. זאת במעין היפוך רגשי, שבו קרבן העוולות הופך לדמות מואררת, ואילו פורעים חסרי ערך ונטולי חוט שדרה הופכים למושא למעין תחושות פולחניות משונות ואטאויסטיות.

בוודאי שאין כאן משהו נורמלי, אלא משהו אפל, המנוגד לכל מגמה של התפתחות הציויליזציה האנושית, המבוססת על בעלי רוח חופשית, וניזוקה מהתגודדויות פורעים ההופכים סדרי עולם.

שימו לב למכחישנותה של שרת החוץ הישראלית בתגובה לפניית שר החוץ המצרי בפרשת טבח השבויים המצרים ב-‏1967 על ידי סיירת שקד

עדות של קצינה ישראלית על טבח שבויים בסיני
הפרע האטאויסטי והנחשל (אטאוויסטי: קדמוני, נחשל, עריץ ופורע) הגודם פעילות יצרנית, תוך החשכת כל ססגוניות אנושיות, כל פעילות שווקים תוססת:

ראינו זאת במלחמת לבנון השנייה, בהחרבת תשתיותיה של לבנון שהחלו לפרוח אחרי סלוק הסורים

אנו רואים זאת בחברון כיום
_new_ הוספת תגובה



עדויות על מעשי טבח בשם יש''ו.
צדק (יום שלישי, 20/03/2007 שעה 6:43)
בתשובה להאחות אותליה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מסעי הצלב בו נטבחו יהודים, מוסלמים, ולעיתים גם נוצרים.
רצח של מאות מיליוני אינדיאנים בשם הצלב הטמא, ע''י ספרדים, פורטוגזים, ואמריקאים.
רצח של מאות מיליוני שחורים באפריקה, בדרך לעבדות, באמריקה ע''י הכנסיה הגזענית.
רצח של מיליוני יהודים באירופה ע''י הנאצים בבירכת הכנסיה של יש''ו.
טבח והתעללות ביהודים במשך אלפי שנה באירופה ע''י נוצרים פסיכופטים מכל שכבות הציבור הנוצרי,
בעידוד פושעי הכנסיה.
רצח של מיליוני אבורג'ינים באוסטרליה.
רצח של מיליוני פולינזים בכל רחבי האוקינוס השקט.
רצח של מיליוני אסיאתים, בהודו, חצי האי הודו-סין, אינדונזיה, ובסין.

נציגי הרוצחים השפלים ביותר בתולדות האנושות, נציגי ימח שמו וזכרו,
הזבל של האנושות, אינם זכאים להטיף מוסר לאף אדם בעולם,
ובפרט לא לעם הקדוש, העם היהודי.
_new_ הוספת תגובה



לא היו אלה נוצרים אמיתיים.
האחות אותלייה (יום שלישי, 20/03/2007 שעה 19:11)
בתשובה לצדק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



לא היו אלה נוצרים אמיתיים.
צדק (יום שלישי, 20/03/2007 שעה 23:15)
בתשובה להאחות אותלייה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ואללה את צודקת..........
כנראה שראיתי את כל הרציחות הללו באיזה תיאטרון..

את מסעי הצלב עשו כנראה סלג'וקים שעל מדיהם התנוסס צלב בטעות,
והם נשלחו ע''י איזה פאפא שהתחפש לאפיפיור ועבד עליהם.
המיסיונרים שטבחו ילידים בכל רחבי הגלובוס,
היו אנשי הרי קרישנה שלבשו גלימות חומות כדי להעליל על הנוצרים,
והגיעו עם כתבי הסמכה מזויפים החתומים ע''י בישופים לכאורה.
הפורעים הנוצרים האירופים שטבחו ביהודים במשך אלפי שנה,
היו יהודים שהתחפשו לכמרים.
הם שהמציאו את הברדס המסתיר את פניו של הכומר, כדי שלא יזהו שהם יהודים.
גם האפיפיור פיוס ה-‏12 שעודד את הנאצים לטבוח ביהודים,
לא היה אפיפיור ולא היה נוצרי..זה נוכל שהחליף אותו בזמן שהוא היה בשירותים.

הנוצרים האמיתיים הם הנוצרים הרוצחים.
גם היום הנוצרים הם רוצחים שפלים, רק יותר מתוחכמים.
_new_ הוספת תגובה



אין זאת רוח הנצרות. ואתה דולה כמה
האחות אותלייה (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 0:02)
בתשובה לצדק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

דברים מתוך היסטוריה בת אלפיים שנה של הכנסייה, שחבקה מאות מליונים. היו גם דברים יפים ורבים.

דת אמת

אני רואה בדת, גורם העשוי לקדם את האוטונומייה של הפרט, תוך המעטת שיעבודו לגורמי כוח חברתיים. מבחינה פסיכולוגית ואמפירית, הדת היא (או יכולה להיות) העצמת רגש האהבה שבאדם, הפיכת אהבה מוגבלת לדחף אהבה לא מוגבל. הכישורים העיליים הגבוהים ביותר שבאדם, הכרוכים בהתפתחות האונות הפרונטליות, קשורות באקטיבציה גבוהה שלהם ברגש האהבה, בעוד רגשות שליליים מביאים לתת אקטיבצייה. האהבה והאקטיבצייה הפרונטאלית הגבוהה מאפשרות יצירה ויוזמה רעיונית. טובי המוחות, כמו איינשטיין, ניוטון, פסקל היו אנשים בעלי תחושה דתית. יש אמנם דת שלילית או התרוששות הרגש הדתי אך זה עניין אחר.

הדת מאפשרת לך שקט וצלילות, וראיית מרכז הגרויטציה בתוכך. הזן של מתפרעים בחסות הדת, כפי שאנו רואים לעיתים אצלנו, כבר כונו במקורות, נבלים ברשות התורה. יש שישתמשו בדת בלי הפיכתה לאהבת האלוהים האין סופית, בבחינת הסתגלות לנורמה חברתית, ימלמלו תפילות בלי לעסוק במשמעותן וכד'. או אז מדובר בסיגול פורמליזם מדולל שאין לו דבר עם דת אמת.

היופי במציאות הוא שיש תצורות קיום אנושיות מגוונות, ולרבות מהם יש את התרומה האנושית היחודית לה. כשם שניתן להעריך את גישתו המפוקחת עד הסוף של יצחק בן אהרון ערב מותו, כשם שחילוניות אמיתית ואמיצה היא דבר נהדר, כך גם דת אמיתית, בצידה, יכולה להיות דבר נהדר.

נביאי ישראל, ראשוני המתריעים בעולם הקדום נגד שילטון מושחת וסאוב אנושי, היו אנשים דתיים.
_new_ הוספת תגובה



אני לא מומחה לרוחות. בעובדות אני בקי הרבה יותר.
צדק (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 0:15)
בתשובה להאחות אותלייה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני דולה כמה דברים..................???

רצח של מאות מיליוני בני אדם בכל צורה זוועתית אפשרית...
זה ''כמה דברים'' שוליים..
רצח היהודים ורדיפתם נמשך לכל אורך זמן קיומה של הכנסיה..
רצח השחורים והגזענות נגדם נמשכו מאות שנים עד המאה ה-‏20 כולל.
רצח האבורג'ינים אותו הדבר.
כל תולדות הנצרות היא שפיכות דמים מתמשכת. גם בתוכה בין כתות.

הקרואטים הקתולים טבחו סרבים אורתודוכסים באבנים, במכות, בסכינים.
הם ערכו ביניהם תחרות מי ירצח יותר סרבים בזמן קצוב.
הקרואטים אילצו חלק מהסרבים להמיר את דתם.
זה קרה במלחמת העולם השניה בתמיכה ובברכת הכנסיה.
פושעי מלחמה קרואטים הוסתרו בותיקן והוברחו מאוחר יותר לדרום אמריקה.

גברת, הנצרות היא דת רצחנית ופושעת.
הנוצרים צריכים להודות בפשעיהם בראש חוצות, לבקש סליחה מכל אלו שסבלו מהם,
לכפר על פשעיהם שאינם בני כפרה.
ולהפסיק להטיף מוסר לעם היהודי הקדוש.
_new_ הוספת תגובה



מכך שהיפנים עסקו במלחמות, נובע שהבודהיזם היא דת רצחנית?
האחות אותלייה (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 2:34)
בתשובה לצדק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מלחמות ויריבויות ומעשי תעוב היו תמיד. לשטן יש מקום רב בעולמנו. למשל עניין קרואטיה אינו קשור כלל לנצרות, אלא ליריבות הבין אתנית הוותיקה קרואטייה סרבייה. במלחמת העולם השנייה היו הקרואטים בני ברית של היטלר, איש פגני ועובד אלילים וכוכבים, שהתפאר לא פעם עוד בראשית שלטונו שהוא יתלה את האפיפיור וכל הבישופים לבושים במיטב תפארתם בככר סנט פטרוס בוותיקן. אלפי כמרים ונזירות קתוליים נישלחו לאושוויץ. אל תשכח שכשהיהודים נירדפו באירופה, הם נהנו מחסות הכנסיה באיטליה ובעוד מקומות. מלכי פולין, קתולים אדוקים, פתחו לפני היהודים את דלתם במאה ה-‏13, וקלטו יהודים רבים שנירדפו בגרמנייה. במלחמת העולם השנייה עסקה הכנסייה בפולין למשל בהצלת יהודים.

הנצרות מוחלת לחוטאים וישוע אוהב אותנו כמו שאנחנו. אין זה תפקיד הכנסיה להשכין צדק - דברים רבים נשארים לא צודקים ומרושעים בעולמנו- אלא לקרבך לאלוהים ולגאולה, להפיץ אור אלוהי.
_new_ הוספת תגובה



ליפנים יש דת שאיננה דת. הם לא בודהיסטים.
צדק (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 3:29)
בתשובה להאחות אותלייה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הדת היפנית היא שינטו. דת שבה כל אחד ממנה לו אליל על פי רצונו.

תפסיקו לבלבל את המוח עם השטן. את הרע עושים בני אדם ולא חייזרים.
עניין קרואטיה וסרביה שייך מאד לנצרות.
הקרואטים הקתולים הכריחו סרבים להמיר את דתם, ולא ירצחו. אין יותר נוצרי מזה.
הדבר נעשה בברכת הכנסיה. הכנסיה שסייעה לפושעים הקרואטים לחמוק מעונש.
אין יותר נוצרי, מסיוע לרוצחים בשם הצלב.

הכנסיה שיתפה פעולה עם היטלר, והאפיפיור אף עודד את המשך רצח היהודים, כעונש על צליבת יש''ו.
האפיפיור הקודם התנצל על מעשיו של פיוס ה-‏12. הוא בודאי לא התנצל סתם.

כנסיות שקיבלו יהודים עשו זאת בניגוד לדעת הכנסיה.
כלומר הם היו יוצאי דופן המעידים על הכלל שלא סייע.
ורוב הכנסיות לא סייעו לשם שמיים. הם ניצלו את ההזדמנות כדי להעביר ילדים יהודים לנצרות.
פשע חמור יותר מהרצח הנאצי.

הנצרות לא יכולה למחול לחוטאים.
המחילה המטופשת הזו היתה העידוד העיקרי למסעי הרצח הנוצריים.
תרצח, שים כסף או תתוודה, והרצח נמחק... ממש קוזה נוסטרה.

''אין זה תפקיד הכנסיה להשכין צדק - דברים רבים נשארים לא צודקים ומרושעים בעולמנו- אלא לקרבך לאלוהים ולגאולה, להפיץ אור אלוהי.''

אך תפקיד הכנסיה הוא להפיץ רשעות, עלילות דם, אנטישמיות,
וע''י כך להפיץ ''אור'' בעולם........

דת חייזרית, מנותקת מהעולם, מלאת קלישאות ברמה של פעוטון.
איני מבין איך בני אדם משכילים מאמינים בדת חסרת בסיס כזו...
_new_ הוספת תגובה



ליפנים יש דת שאיננה דת. הם לא בודהיסטים.
מהנדס אזרחי (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 5:41)
בתשובה לצדק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מה אתה עונה לעובדי אלילים

לגויים שמתפללים לפסלים מעשה ידיהם

צא מזה
_new_ הוספת תגובה



ליפנים יש דת שאיננה דת. הם לא בודהיסטים.
צדק (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 9:03)
בתשובה למהנדס אזרחי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אין שום בעיה לענות לגויים גם אם הם עובדי אלילים.
במיוחד כשהם באים להטיף ליהודים מוסר.
אמונתם של הגויים היא בעיה שלהם, כאשר הם פועלים נגדי זו בעיה הדורשת התיחסות.
כמו שאני עונה לה, מדינת ישראל צריכה לענות לכל הגויים הצבועים והאנטישמים.

להטיח בפניו של כל אחד מהם את פשעיו ובצורה מפורטת יותר.
לדוגמה, כמו שנתניהו עשה לכתב הבי. בי. סי., ש''התחלחל''
מהתקפותינו על אזרחים לבנונים בזמן המלחמה, והעמיד אותו בלי מילים.
_new_ הוספת תגובה



עדיף להשתפר ולפרוץ קדימה במקום להסתגר, להדוף ולהכיל
האחות אותלייה (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 11:06)
בתשובה לצדק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אתה וכמותך משקיעים אנרגייה רבה בהתבצרות, ותחושה שאינכם יכולים להכיל דברים חדשים שיפתחו לפניכם עולם ומלואו, ויגייסו בכם יכולות חדשות וכוח רב, תוך פריצה אדירה קדימה. על מנת להכיל זאת ולהדוף את האפשרות למיצוי הפוטנציאל האנושי והאלוהי בכם, אתם יוצרים לעצמכם שורה של פיקציות. אין התקדמות ללא פגמים, שמתקנים אותם בהמשך. העובדה היא שמאז ישוע התקדמה האנושות באופן עצום, ורק ב-‏300 השנה האחרונות, נוצרו יותר המצאות ופיתוח ממה שיצרה האנושות ברבבות שנות ההומוסאפיינס שקדמו להן. אתה שוקע באוסף של פולחנים מאובנים, תוך תלות גדולה יותר ויותר, באנשי חלקות מילוליים שמדברים אל נישמתך, פיתוי קטלני שמשאיר אותך בנחשלותך. לשם זה ניבראת, להיות בהמה מסוממת וזועמת וניזעקת סביב אוסף של הבלים הבולמים את מוחך ומערכותיך, המבנה המורכב ביותר ביקום, מלפרוץ קדימה? לראות באופן שטוח במקום תלת מימדי את יפי המציאות, והיותך חלק ממנה, לקראת תנופת פיתוח ושכלול שאינך אפילו תופס חלקיק משיעורה? כל כך חשוב לך להיות קרבן מתקיף, מעין חזיר הצווח זעקות שבר בקול גדול רק כשנוגעים בו?
_new_ הוספת תגובה



הנוצרים באמת זקוקים לשיפור רציני.
צדק (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 11:19)
בתשובה להאחות אותלייה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

היהודי התגונן והתבצר מפני אנטישמים ושונאים מכל הסוגים.
זהו מהלך חובה נחוץ, כנגד חלאות מסוג זה.
התגוננות והתבצרות זו לא מנעה מהעם היהודי להיות העם הכי חכם בעולם.
התגוננות והתבצרות זו לא הפריעה להקים מדינה מתקדמת,
בתוך ים של ערבים פרימיטיבים ושונאים.
חייבים להתגונן כדי לחיות. החיים קודמים לכל.

אם לא היו אנטישמים כמוכם, ההתקדמות היתה מהירה יותר.
אם לא היו שונאי אדם כמוכם שהציפו את כל היבשות בנהרות של דם,
ההתקדמות היתה יותר מהירה ויותר אנושית.

המצאות נחשבות להתפתחות, רק אצל גשמיים חסרי נשמה.
אצל יהודי, ההתפתחות היחידה הנחשבת היא ההתפתחות הרוחנית, המוסרית.
קרשים, ברזלים, ואבנים, לא הופכים בני אדם, לאדם.
_new_ הוספת תגובה



נכון צדק
דוד סיון (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 12:54)
בתשובה לצדק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

את המדינה הקימה התנועה הציונית למרות מאמצים של
האנטיציונים מסוגך להשאיר כאן משטר זר.

עד שלא תבין זאת כל ההטפות והגידופים שלך שווים
כקליפת השום, ופחות.
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
יובב (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 0:20)
בתשובה להאחות אותלייה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בפועל הדת, כל דת (כולל לאומנות פאשיסטית, להט קומוניסטי וכל חבריהם) נוצרה ככלי להקנית סמכויות-על למנהיג, ומשמשת מאז ומתמיד מאפיין ראשון במעלה להפריד בין 'אנחנו' - המאמינים - לבין 'האחרים' - האחרים/הכופרים/האנטישמים/בלה בלה בלה...
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
מהנדס אזרחי (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 5:36)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בלה בלה בלה

ואם לא הבנת, אז הינה לך בלה בלה בלה

כתבת קטע ''על הפנים'' מתאים לך בלללההה
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
יובב (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 15:09)
בתשובה למהנדס אזרחי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אכן דברים כדורבנות.
אותי שכנעת.

אם לא הבנת, הבלה בלה מתייחס בדיוק ללהג המאפיין את כתיבת היורקים דברי שיקוץ לכיוון כל מי שאיננו חלק מה'שבט' או שח''ו מערער על אליליו.
תגובתך היא דוגמא מובהקת.
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
א. פרקש (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 15:25)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

טוב שאמרת נצרות.... כי כל מה שתארת לא קיים ביהדות.
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
יובב (יום רביעי, 21/03/2007 שעה 18:56)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אמרתי כל דת והתכוונתי לכך. היהדות היא מקרה פרטי.

ביהדות רואים בבירור איך ככל שהדת יותר חזקה בקבוצה מסויימת כך ההתבדלות שלה והרגשת העליונות שלה חזקים יותר.
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
מהנדס אזרחי (יום שישי, 23/03/2007 שעה 6:53)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מה באמת?

בקיצור בבלת
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
יובב (שבת, 24/03/2007 שעה 22:42)
בתשובה למהנדס אזרחי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

דברים כדורבנות
אותי שכנעת
חבל שלא כתבת מ.ש.ל. בסוף
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
לוי (יום שישי, 23/03/2007 שעה 7:13)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בעצם מה אתה יודע על היהדות מעבר לבתבים אנטישמיים ישראליים ?
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
יובב (שבת, 24/03/2007 שעה 22:51)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הדברים שכתבתי קשורים להיבטים פסיכולוגיים ופוליטיים של הדת ולעובדות בשטח, ואינם דורשים ידע ספציפי ביהדות.

מסיבות משפחתיות הידע שלי ביהדות הוא מעל לממוצע.
_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
לוי (שבת, 24/03/2007 שעה 23:15)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

רבים מאלו התוקפים את היהדות הידע שלהם ביהדות שואף לאפס .
אני כבר נפגשתי עם כאלה שיחסו ליהדות כל מיני קטעים מהנצרות , האיסלם , בודהה וכו'
אני מציע שלא תסתמך על פסיכולוגיה בגרוש שקראת בידיעות או בהארץ . או מסתם איזה אנטישמי .
_new_ הוספת תגובה



הגיע הזמן שתשתמש בעצות שאתה נותן לאחרים
דוד סיון (יום ראשון, 25/03/2007 שעה 4:42)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



הגיע הזמן שתשתמש בעצות שאתה נותן לאחרים
לוי (יום ראשון, 25/03/2007 שעה 7:30)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

למשל ?
_new_ הוספת תגובה



עצלנות לא ראויה לתשובה...
דוד סיון (יום ראשון, 25/03/2007 שעה 10:01)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



רוח הנצרות היא רק בתיאוריה
יובב (יום שני, 26/03/2007 שעה 0:10)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני לא תוקף את היהדות כפרט, אני מציין שהתפתחות הדתותו שילב לרוב ניצול פוליטי של הצורך האנושי לנסות להבין את העולם.
ה'כהנים' של הדתות ככלל חיים על סיר הבשר של המאמינים המפרנסים אותם.
המנהיגים של העמים המאמינים שולטים 'בחסד האל' ולכן יציאה נגדם היא יציאה נגד האל.
הדת הכיתתית היא סממן ומטרה מאחדת לשבט, בעיקר כדי שתהיה לו סיבה או תירוץ לצאת נגד שבט אחר.

התהליכים הם פסיכולוגיים-פוליטיים-הסטוריים נטו, בלי קשר לאמונות הספציפיות של דת זו או אחרת.
_new_ הוספת תגובה



בקשר למהירות ובכלל
אדם חושב (יום שני, 26/03/2007 שעה 19:22) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אינני מומחה לתחום התעבורה, אולם נראה לי שיש אספקטים שונים לבעיה. כפי שכתבת בוודאי שאחד מהם הוא התשתית, צריך, אבל, לעניות דעתי, לבחון את הסוגיה בראייה רחבה.

ראשית, נניח שהבעיה היא תשתיות הכבישים. מצד אחד, כפי הנראה מדינות המערב האחרות משקיעות הרבה יותר בתשתיות הללו. מצד שני, אין להן את הוצאות הבטחון העצומות שיש לנו. המצב הבטחוני הקיים ''מכתיב'' סדר עדיפיות מסויים. ברור שהמצב לא חייב להיות כזה, כלומר שיש לשאוף לשלום ולהשקעה גדולה יותר בנושאים אזרחיים, אולם כל עוד המצב דפקטו (ממגוון סיבות, החל ממבנה הפרלמנטרי למשל ועוד) הוא כזה זה בעייתי, כמו כן, גם בניית תשתיות היא, אני מניח, דבר עתיר זמן, כלומר שהתוצאות של השיפור נראות רק כעבור שנים רבות.

שנית, בהינתן מצב תשתיות מסויים, יש לפעול לצמצום התאונות. אני חושב שלגורם האנושי יש איזשהו משקל. ניקח לדדגמא את נושא המהירות. עצם זה שמישהו קבע שבכביש מסויים יש לנהוג עד 70 קמ''ש (ואפילו קביעתו לא ''מחוייבת'' המציאות) הרי שיש לציית לה! אני רואה בכל יום כשאני נוהג בכבישים העירוניים ובפרט הבין-עירוניים איך כשאני נוסע לי במהירות המותרת ומקפיד לא לעבור אותה, אני נדהם בכל פעם מחדש, איך שלעיתים עד כדי שמונים אחוז(!) מהנהגים עוקפים אותי ו''מצפצפים'' על ההגבלה. יש בעיה חמורה של אי-ציות, קרי חוסר משמעת. מעין: ''אני יודע מה טוב'' יותר ממי שקבע את הכללים. חלק לא קטן מהתאונות לאחרונה נבע לעניות דעתי מאי-ציות (מעבר באור אדום, מהירות של 170 קמ''ש, אלכוהול וכו').

שלישית, המהירות. מסיבה פשוטה למדי הגבלת המהירות היא מאד משמעותית. למהירות יש התהגות לא לינארית, במקרה זה ריבועית. כשאתה מגדיל את מהירותך פי כמה, אתה מגדיל את עוצמת הפגיעה, במקרה חלילה של תאונה, לא באופן לינארי אלא באופן ריבועי! יתרה מכך, במהירות גבוהה, זמן התגובה האפקטיבי (קרי עצירה) גדל אף הוא. כך שלמהירות יש משמעות רבה בעיני בהקשר של תאונות.

רביעית, בנוסף לכבישים, אפשר לנסות לתקוף את הבעיה מכיוון המכוניות. כיום יש מודעות של (לפחות חלק מ-) היצרינים ליצור רכבים בטיחותיים יותר, כפי שאפשר להיווכח ע''י שיטת ניקוד הכוכבים הנהוגה בגופי בדיקה וריסוק של רכבים. ייתכן שיש לשקול למשל הכנסת רכבים בעלי רמת בטיחות מסויימת ומעלה והוצאת הדרגתית של אלה שלא.
_new_ הוספת תגובה



בקשר למהירות ובכלל
אלכסנדר מאן (יום שני, 26/03/2007 שעה 21:55)
בתשובה לאדם חושב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אין קשר מוכח בין מהירות מוגברת בכבישים שיועדו לכך, לבין אחוז תאונות הדרכים. אני גר במדינה שברוב כבישיה הבינעירוניים אין הגבלת מהירות, וראה זה פלא: אני מגיע הביתה בשלום, שכן הנהגים מצייתים לתמרורים באשר הם, אולי מפני שחונכו לציית להוראות המחוקק.

אני מאמין שיש אחוז ניכר של נהגים זהירים וצייתניים גם בישראל – הרבה מעבר לנהגים פורעי חוק – אולם דע עקא נראה לי שאלה לא ממש מרוכזים בנהיגתם, וזהו שורש הבעייה בישראל, כפי שמציין גם מר שרון בניתוחיו: חוסר ריכוז ופיזור הדעת שיאה לנורמות ואתיקה של חברה שאינה מערבית, ומכאן הריבוי היחסי בטעויות האנוש בכל הקשור לתאונות הדרכים, מעבר לתשתית המאוד ממוצעת של כבישי ישראל.
_new_ הוספת תגובה



בקשר למהירות ובכלל
אדם חושב (יום שני, 26/03/2007 שעה 22:28)
בתשובה לאלכסנדר מאן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

כפי שכתבת ''בכבישים שיועדו לכך'' והמוסיף גורע (אז אני אגרע קצת... :-) למרות שאני חושב שמצב הכבישים בארץ כיום הוא לא נורא, חל שיפור עצום ביחס לשנים עברו ועדיין יש הרבה מה לשפר).

לצערי, חוסר המשמעת, כמו חוסר הסובלנות והנימוס, הם נקודות בעיתיות אצלנו. יש להן גם פן אחר, זה הגורם בתחומים אחרים להיות אולי קצת ''חצוף'' להעיז והצליח (ע''ע הייטק, יזמות ותעשיות אחרות, ותעוזה צבאית (לעיתים)).

ולגבי חוסר הריכוז שציינת: אפשר גם כאן להעלות גורמים נוספים: מזג האויר החם/לח, היעדר חינוך מספיק למשמעת מגיל צעיר, שוני תרבותי ומנטליות שונה בסקטורים שונים של האוכלוסיה (ברגע שיש לאנשים שונים סגנונות נהיגה שונים (מידי) או סטנדרטים שונים (לדוגמא כפי שצויין במאמר, מי שנוהג לאט בכביש מהיר) כי אז עלולה להיות בעיה), המצב הכלכלי-קפיטלסטי, חוסר הסולדריות החברתית, המצב הבטחוני - בקיצור הדאגות הקיומיות ועוד.
_new_ הוספת תגובה



בקשר למהירות ובכלל
יובל רבינוביץ (יום שלישי, 27/03/2007 שעה 1:01)
בתשובה לאדם חושב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

>„למהירות יש התהגות לא לינארית, במקרה זה ריבועית. כשאתה מגדיל את מהירותך פי כמה, אתה מגדיל את עוצמת הפגיעה, במקרה חלילה של תאונה, לא באופן לינארי אלא באופן ריבועי!”

ככל הידוע לי, הנזק הוא פונקציה ישירה של התנע, שהוא מכפלת המסה במהירות. נראה לי ליניארי למדי. למה ריבועי?
_new_ הוספת תגובה



בקשר למהירות ובכלל
יובב (יום שלישי, 27/03/2007 שעה 1:40)
בתשובה ליובל רבינוביץ
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אולי הוא מתייחס לכך שהאנרגיה הקינטית גדלה ביחס ריבועי למהירות?
_new_ הוספת תגובה



ראה קישור למאמר
אדם חושב (יום שלישי, 27/03/2007 שעה 2:26)
בתשובה ליובל רבינוביץ
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ראה הסבר מפורט בקישור הבא:
בפרט בפיסקה שכותרתה:
Impact on a large object

מוסבר בה שעוצמת פגיעה (קרי האנרגיה הקינטית), נניח בקיר או בעץ, פרופורציונית לריבוע המהירות או כפי שמוסבר שם:
האנגיה-הקינטית = מסה-המכונית חלקי 2 כפול (מהירות בריבוע)
_new_ הוספת תגובה



תודה.
יובל רבינוביץ (יום שלישי, 27/03/2007 שעה 21:18)
בתשובה לאדם חושב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



בקשר למהירות ובכלל
יובב (יום חמישי, 29/03/2007 שעה 0:54)
בתשובה לאדם חושב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מהירות סבירה - כזו שמאפשרת עדיין שליטה טובה (תלוי ברכב ובכביש, אבל 120 קמ''ש היא מהירות סבירה בכבישים הראשיים במרכז) אינה גורמת לתאונות, אבל בגלל האנרגיה הקינטית, במקרה של תאונה במהירות גבוהה הנקים ברכוש ובנפש הם גדולים משמעותית.
הבעיות הן כנראה משמעתיות, ובעיקר אי שמירת מרחק, חוסר תשומת לב בגלל עיסוק אחר בזמן הנסיעה ונהיגה פרועה.
לישראלים יש בעיות תרבות ומשמעת באופן כללי, והאשמה היא לא במזג האויר.
האשמה היא כנראה בשילוב בין הגישה האובער-חוכעמית היהודית שהובאה מאירופה והחוראניות הערבית שאומצה מהמקומיים ושהובאה ע''י עולים מארצות ערב. הצירוף הזה הביא לנו את הישראלי המכוער על כל ביטוייו.
_new_ הוספת תגובה



כן ולא
אדם חושב (יום שישי, 30/03/2007 שעה 0:35)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני נוטה להסכים עם רוב דברייך:
לגבי ה-‏120 קמ''ש הייתי מברר את הסוגיה עם מהנדסים שזה תחום התמחותם, אני מאמין שאלו תחומים שדורשים בקיאות מקצועית.

לגבי המקור האנתרופולוגי לבעיותינו (שאף זה ממש לא תחום התמחותי) קטונתי מלגבש דעה מוצקה (מה גם שאני קצת רגיש להכללות, אבל גם ''חוטא'' בהן לפעמים) אם כי אני נוטה להסכים עם האבחנות ההתנהגותיות של החלק הקטן (כך אני רוצה לקוות) באוכלוסיה המכונה ''הישראלי המכוער'' (קרי נהיגה פרועה, חוסר תשומת לב, אי שמירת מרחק וכיו''ב). לטעמי למזג האויר יש משקל מסויים אבל בהחלט ייתכן שהוא משקל שולי בימינו כשכמעט לכל רכב יש מזגן.
_new_ הוספת תגובה



תאונות דרכים
עדי נילי (שבת, 19/07/2008 שעה 8:53) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בוקר טוב מיכאל.
קראתי את המאמר שלך ומאד התחברתי למה שתארת.
גם אני חושבת כמוך שמרב רמזורים ותמרורים וכפייה לשים חגורת בטיחות ו...לא לעבור מהירות נדרשת במרחבים, גורמת אך ורק לתאונות. לא המהירות זאת שגורמת לתאונות אלא החוסר ריכוז של הנהג הישראלי שמותש מרמת האיסורים שנכפים עליו.
בקיצור זאת מדינה שיודעת לקשקש בזיבולי שכל ולפרט כל משפט לשמונים אלך פירושים והחשוב מכל..אחרי שהגיעו למסקנות מסויימות-לא עושות כלום. מה שנקרא מדינה חנונית ופחדנית.

וד.א.-מי יקבע בשבילי האם אני רוצה לקשור את עצמי בחגורת בטיחות ולהרגיש חנוקה בנסיעה ולהגיד לי שזה טוב ומגן עלי. אני מרגישה בטוחה ומוגנת כאשר אני יכולה לנשום בחופשיות ולחשוב ללא חגורות עלי.
_new_ הוספת תגובה




חפש בתגובות שבדיון זה:     חיפוש מתקדם...

חזרה לפורוםהדפסה עם תגובותתגובה למאמר


מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.



© פורום ארץ הצבי