  
  
  
|
 |
|
||
  |
|||
|
|||
האובססיה של 'חכם ציון' עם יוסלה מובנת, אך עדיין לא למד התלמיד חכם שלכל עמדה, גם כזו המשתמשת באמצעים רטוריים, צריך שיהיה בסיס אמיתי. הנ''ל עסוק בקלט-פלט, ולא כל-כך בחשיבה מסודרת, וכתוצאה, כאשר יש לו הזדמנות לבטא את מחשבותיו שלו, התוצאה מביכה: ''מבחינה אישית כל ערבי שווה ליהודי, כמו שכל יהודי שווה לכל אזרח במדינת האזרח (למשל באיטליה, בריטניה, ארה''ב). מבחינה לאומית הביטוי של הפלסטינים יהיה בצד הערבי-ירדני של פלסטין היא ארץ ישראל. כל ערבי- פלסטיני יזהה את מדינתו בפלסטין הירדנית ויצביע בה לפרלמנט של עמו בעמאן. גם ערבי שגר בשכם או בחברון, בירושלים או בטול כרם. כל יהודי באשר הוא גר בפלסטין יצביא לכנסת ישראל.'' זה מזכיר תכניות מגירה להמשך השליטה הישראלית בגדה, מתקופת יגאל אלון, ואת המים שהפסיקו כבר לזרום בירדן מאז. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| יוסלה האם חשבת פעם? |
|||
|
|||
להיות מבקר אמנותי של התיאטרון בארץ? יש לי רושם שיהיה לך קהל מעריצים גדול | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יוסלה, החכם ציון שם אותך בכיס הקטן שלו |
|||
|
|||
אתה כולך מילים מילים מילים ללא התחלה סוף וחיבור בינהן. אתר ממש משעמם גם בהדבקת עניינים שלא לעניין וגם בחזרה סכרינית של חומרים לעוסים וצפויים. אין לך קו מדיני שהצגת ושאתה מנסה להגן עליו, וכל דיבוריך הם רק לתקוף את הכיבוש, הימין, ההתנחלות. אתה כולך קאט ופאסט של חומר משמים, לינקים משמימים מפליקס והבה תקיעות גראפס כמו שאמר האיש החכם שדווקא אומר שוב ושוב את האמת, את מה שנכון וטוב לישראל, שצריך שתי מדינות בארץ ישראל ולא שלוש, ושהערבים לא צריכים להיות אזרחי המדינה היהודים אלא רק אזרחי פלסטין הירדנית. פשוט ולעניין, ואתה לא מסתכל לחכם בעיניים ועונה לו לעניין. אתה לא כתבת, לפחות ממה שאני הספקתי לראות בדף הראשון של הפורום לאיזה פתרון מדיני אתה חותר. בינתיים את רק עומד בקהל הנרגנים שמקפצים לקול שריקות הרובה בערבות הבילעין. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חכם ציון יותר חכם מיוסלה אך הוא גם יותר טיפש |
|||
|
|||
ה'קריה' חוזר על הטעות של ה'חכם': לא בתקיעות הגרפס של יוסלה, או בנפיחותיהם של נפל המתנחלים מדובר כאן. גם לא בשאלה למי יש זין יותר גדול. בסך הכל העובדות של הכיבוש הישראלי ושל גניבת האדמות הפלסטיניות בשטחים ידועות ומתועדות על ידי המנהל האזרחי, הצבא, ואירגוני זכויות האדם. זה המכנה עצמו 'קריה נאמנה' מזלזל ב''קהל הנרגנים שמקפצים לקול שריקות הרובה בערבות הבילעין,'' אך בדיוק 'קהל הנרגנים' הזה הוא הראוי לשם 'מגיני הקריה' - היות והם נחלצים לעזרתם של אנשי בילעין, אשר ששים אחוז מאדמותיהם נגנבו בידי הממשלה הישראלית, הצבא, וקבלני מודיעין. אילו היהודים המשיחיים העוסקים בעבודת אלילים והקרבת קורבנות אדם על כל גבעה בשומרון ותחת כל עץ, היו 'נאמנים' ליהדותם, היו מוציאים את הראש מהתחת ומפנים את האדמות שגנבו מהפלסטינים תושבי המקום. אך זה דורש מאמץ אינטלקטואלי גדול מדי, ואולי קריאה חוזרת והפעם לאט של התנ''ך. הרבה יותר קל להעמיד פנים של יהודי ולהמשיך לגזול ולעשוק את תושבי ארץ ישראל השלמה. 'קריה נאמנה' - הצחקת את יוסלה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חכם ציון יותר חכם מיוסלה אך הוא גם יותר טיפש |
|||
|
|||
שוב יוסלה מכניס זין לעצמו ובעצמו כדי שרקיה נאמנה תצטרך להוציאו וחהיות מואשמת בדירדור הדיון. זוהי עוד טקטיקה תועמלנית שמאלנית, שבה מרבה היוסילה לשגות, תוך כדי שהוא נזקק להסיט את הדיון ולהסית בימנמן שעומד מולו. אני אישית מקווה שבילעין תבלע את כל היוסלים שמגיעים לשם כדי להפגין כנג כוחות הכיבוש. צריך להראות לשמאלנינו שאי אפשר לרקוד שם על שתי חתונות. צריך לפגוע במפגינים בכיס ובחופש. וכשצריך גם בגוף (''הכדור הקדוש''). צריך להבהיר לשמאלנינו המשיחיים העוסקים בעבודת אלילים והקרבת קורבנות אדם על מזבח השלום, הגדר והטרקטור, ''גבולות 67''', ''זכויות המחבל המוסלמי המסכן'' שראוי שיוציאו ראשם מהתחת של פלסטיניהם (ולענייננו: פליציסטיניהם) כדי לנשום שוב אויר נקי מתעמולה פיליסטינאצית. אין לקדש את הפיליסטינים ע''י כינויים פלסטינים, ויפה שעה אחת קודם !!! יוסלה נפל בפח של עצמו וחשף את ערוותו האידיאולוגית הסרוחה. הוא טוען הפעם שני משפטי המשך רעועי-אינטלקט: 1. ש''אך זה דורש מאמץ אינטלקטואלי גדול מדי, ואולי קריאה חוזרת והפעם לאט של התנ''ך.'' כאילו הוא בא לטעון שאינטלקטואל זה הוא עצמו ולא הימנמנים שמתווכחים מולו. ויותר מכך, הוא משתמש בספר האמת המכובד ביותר בעיני הימנמן, בעוד יוסלה מנגב את טוסיקו בדפיו. נגמרו נימוקיו של היוסלה ואז הוא עושה פאוזה ומנסה להשתמש בנשק של הימנמן כנגדו. אבל ניכר שיוסלה אינו מכיר את אוייביו ולא את הספר הקדוש להם, ולכן מעלה הוא השערה משוללת כל תוכן ויסוד. בקריאה מהירה ואיטית ארץ ישראל היא ארצו של עם ישראל, המאמינים באלוהי ישראל ולא של נוכרים יהיהו אשר יהיו. 2. ''הרבה יותר קל להעמיד פנים של יהודי ולהמשיך לגזול ולעשוק את תושבי ארץ ישראל השלמה.'' שזו טענת המשך של עמיש למשל (ושלמה הזנדי) שאין אנחנו היהודים מחוברים לאבותינו אלא לכוזרים.ולמה הוא אומר זאת; - לא בגלל שיש לו עדויות היסטוריות התומכות בתיזה שלו, אלא כי כך הוא רוצה לבטל את טענת הימין לקשר היסטורי לארץ ישראל, ומכאן שאין ליהודים מה לעשות כאן, אלא רק אם הערבים יתרככו ויתירו ליהודים לשבת בחלק כלשהו של ארץ ישראל, לפנים משורת הדין. וכדי להדגיש את השקר הגדול שלו, מזכיר לנו יוסלה שהוא רואה בערבים את ''תושבי ארץ ישראל'', ולא את יהודיה. הערה כללית: כמובן שטענת ''להעמיד פנים של יהודי'' היא שיקרית לפי כל מבחן אינטלקטואלי ואמין. אבל גם אם נניח היו היהודים היום צאצאי נוכרים, עמדתו הפוליטית גם אז לא היתה מחזיקה מים, כי אז אפשר היה להתייחס ליהודים כאל כל עם מהגר אחר בהיסטוריה, כמו לשמש לכל עמי אירוםה שהם מהגרים ופולשים, למהגרים הלבנים לאמריקה, ולמהגרים הערבים לארץ ישראל. לכן טיעון ה-''להעמיד פנים של יהודי'' הוא טיעון כסיל סרק. מכאן שיוסלה למרות שלמד היסטוריה עתיקה אינו מוכשר לשעשות הניתוחים היסטוריים, או ניתוחים אקטואליים הנשענים על מסד היסטורי. אנחנו רואים כאן את אימוצו את תורת התעמולה והדיסאינפורמציה של הפיליסטינים, שמתבססים על הנאצים והקומוניסטים הסובייטים, ושהשמאל היהודי הקיצוני אימץ אותו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
אני חושב שהתגובה האחרונה של זה המכנה עצמו 'חכם' אכן מוכיחה שיוסלה קלע בול במשפט, 'חכם ציון יותר חכם מיוסלה, אך הוא גם יותר טיפש,' היות והנ''ל נופל שוב לפח המשולש של, א. העמדת עצמו כ'חכם', ב. העלאת רף האובססיביות, ג. כתיבת פני-שטח עוד יותר שטוחה. החכמה או הטיפשות אינן נמדדות בשיחה בהפקת ה'הוכחה' הניצחת ש'תחסל' את בן השיחה עד עפר, אלא ביכולת להביא לשינוי עמדתם של המשוחחים. אפילו סגנון ההוקעה ה'נבואי' נוצר למטרה זו. אך ה'חכם' דורס ורומס את ההגיון השיחתי הפשוט, ומפיק 'בית' אחר 'בית' של טקסט שאפשר במקרה הטוב לרצף בו את קירות הבית. אך גם בתור אורנמנט, הפסקאות ה'סטקטיות' משהו אינן מחזיקות. לדוגמא הקטע, ''הערה כללית: כמובן שטענת ''להעמיד פנים של יהודי'' היא שיקרית לפי כל מבחן אינטלקטואלי ואמין. אבל גם אם נניח היו היהודים היום צאצאי נוכרים, עמדתו הפוליטית גם אז לא היתה מחזיקה מים, כי אז אפשר היה להתייחס ליהודים כאל כל עם מהגר אחר בהיסטוריה, כמו לשמש לכל עמי אירוםה שהם מהגרים ופולשים, למהגרים הלבנים לאמריקה, ולמהגרים הערבים לארץ ישראל. לכן טיעון ה-''להעמיד פנים של יהודי'' הוא טיעון כסיל סרק.'' זה נשמע לרגע כטקסט בעל מובן, אך כאשר מנסים לשחזר את הטענות המובאות בו, הקוראים נותרים עם מוץ ביד. ואם נזכרים שהקטע ההיסטרי הזה נועד לבוא כמענה למשפט של יוסלה, ''הרבה יותר קל להעמיד פנים של יהודי ולהמשיך לגזול ולעשוק את תושבי ארץ ישראל השלמה,'' אז רואים שהביטוי 'להעמיד פנים של יהודי' נכתב בהקשר אחר לחלוטין - ההווייה העבריינית של היישוב היהודי היהודה ושומרון, המובילה למסקנה שיהודי יהודה ושומרון מעמידים פני יהודים מהשפה לחוץ. הטענה איננה מלכתחילה שהיהודים הם צאצאי עמים נוכרים. יוסלה דווקא מוצא ביהודים בני זמננו עם יציב בהגדרתו ובמוצאו. אך דווקא בשל כך, צורמת פי כמה ההזנייה של היהדות המסורתית בשרות 'מפעל ההתיישבות' ביהודה ושומרון - פתח לכל מעשה תועבה שמופיע בספר הספרים. ובשל כך מציע יוסלה ליהודי הזנות המשיחית הנוכחית לקרוא שוב בתנ''ך, והפעם לאט. דווקא בתנ''ך נעשה שימוש בדימויי זנות וזימה על מנת לתאר את הסטייה של עם ישראל מעבודת השם. היהדות מוגדרת על ידי עבודת השם - על ידי היחס המיוחד, ההדדי, בין ה' לבין עם ישראל. אמות המידה לקיום עבודה זו ברורות. יהיה מעניין לשמוע את אחד מרבני ההתנחלויות מסביר כיצד בדיוק מתיישבים מעשי הרמייה, הגניבה, והבריונות של ממשלת ישראל, המינהל האזרחי, והמתנחלים ה'יהודים' הכשרים, עם הציוויים המוסריים הישירים המופיעים בספר הספרים. בהרצאתו של שמואל גרואג, אדריכל ומתכנן ערים, בנושא 'תכנון ואי תכנון בגדה המערבית ככלי פוליטי לניכוס המרחב' (נובמבר 2002) מופיע בין היתר, שסך הכל שטח הגדה 5,600,000 דונם, ושנכון ל-2002, ישראל השתלטה על 42% משטח הגדה, הווה אומר, 2,352,000 דונם. זו כמובן לא מלאכתם הבלעדית של המתנחלים, אלא 'מפעל' מתוכנן היטב של כל הרשויות ישראליות הנוגעות בדבר. אך דוגמאות עכשויות של המשך גניבת הקרקעות המסיבית לא חסרות. לדוגמא, קטע מידיעה מאתמול ב'הארץ': ''המתנחלים מבקשים לספח את התנחלות קדר למעלה אדומים ובכך להשתלט בפועל על עוד אלפי דונמים משטחי הגדה ... מה עושים המתנחלים וידידיהם בממסד כדי להכניס התנחלות לתוך הגדר, לאחר שהתחמושת הביטחונית שלהם אזלה? מעבירים אותה מתחום השיפוט של המועצה האזורית, מספחים לעיר הגדולה ומבקשים להתאים את התוואי לגבולות המוניציפליים החדשים. הרי לא יעלה על הדעת שגדר תפריד בין יהודים ליהודים באותה עיר. איך לא חשבו על זה קודם? אז מה אם משמעות הדבר היא סיפוח בפועל של עוד 16 אלף דונם משטחי הגדה המערבית וכליאתן של 150 משפחות פלשתיניות, 15 נפשות בממוצע למשפחה, בתוך מובלעות? ...כבר באחד הדיונים הראשונים בבג''ץ הודה אל''מ במיל' דני תרזה, שהיה ראש צוות תכנון גדר ההפרדה במשרד הביטחון, כי התוואי הצנוע שהמועצה לשלום וביטחון הציגה לפני בג''ץ מספק את צורכי הביטחון של תושבי המדינה. ובכל זאת, כדי להציל את התוואי שלו, תרזה, בעצמו מתנחל מכפר אדומים, הגה רעיון יצירתי: הכנת תוכנית אב לאיחוד רשויות בין מעלה אדומים לקדר, השייכת למועצה האזורית גוש עציון. ...האדריכלית אפרת כהן בר וחבריה בעמותת ''במקום'', שמטרתה לחזק את הקשר בין זכויות אדם ואזרח למערכות התכנון בישראל, חשדו שלפניהם ניסיון לקבוע עובדות בשטח לפני שתוואי המכשול במעלה אדומים יוכרע בבג''ץ. זאת, במסווה של שיקולים מוניציפליים ותכנוניים. למרבה ההפתעה הם מצאו תנא דמסייע בדמותו של מנכ''ל עיריית מעלה אדומים, אלי הרניר. בהתנגדות שהגישה לתוכנית מצטטת ''במקום'' מדברים שהשמיע הרניר באוזני חברי הוועדה. ''אם קדר הופכת להיות רובע של מעלה אדומים, על כל המשתמע מכך, היא חייבת להיות יחד עם מעלה אדומים בתחום הגדר'', אמר המנכ''ל, והוסיף ''אבל צריך להכריע וכך להציג לפני בג''ץ''. ...לפי פרוטוקול הוועדה, גם הבוס של הרניר, ראש עיריית מעלה אדומים בני כשריאל, רמז שמדובר בתרגיל עוקף בג''ץ. ''אנחנו רוצים לבנות עד קדר'', אמר לוועדה וזאת ''כדי שאם חלילה יבוא איזה זמן של התנתקויות ודברים כאלה, אז רצף בנייה הוא זה שיקבע. לא 240 משפחותיהם של תושבי קדר''.'' [סוף ציטוט] חפצתם בהוכחה לכך שהמעמידים פני יהודים ממשיכים ב'מלאכת' הגניבה והעושק של האוכלוסיה הפלסטינית ביהודה ושומרון? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ''אתה חושב משמע אתה טועה, יוסלה'' |
|||
|
|||
קודם כל ליוסלה שסוף סוף טורח לבדוק קודם את מספריו ולא פורץ בצווחות ובמספרים כאילו זכה במיליונים בלוטו! החכם רואה זאת כהצלחת עצמו, על שהתריע ונזף ביוסלה על נטייתו להגזים, לשקר ולהציג מספרים דימיוניים בשם מלחמתו בכיבוש. כעת הוא מקפיד לבדוק את מספריו בטרם הוא משחק, מכפיל, מחלק אותם. נותר לפיכך לבדוק את יכולתו לשחק נכונה באותם מספרים. שנית, מאחר שאין היוסלה יכול להשיב לטענות החכם הוא חומק ותוקף אישית את החכם עצמו. אז כמובן שהחכם לא מתכוון ליפול לשטותו הדיבילית שפורס היוסלה לעצמו, שכן מי יכול לכתוב משפט כזה מטומטם כמו: '''חכם ציון יותר חכם מיוסלה, אך הוא גם יותר טיפש''. עכשיו הבנתם את פתלתלותו וטיפלותו של המכנה עצמו יוסלה? יוסלה מתחמק מפירושים מרחיבים של דבריו כמו שביטא בהודעותי בעבר, ולאו דווקא רק באשכול זה. עמישמיותו פורצת גבולות ומסגרות, אז למה שיגלגל את עיניו לשמיים וירחיק ביקורת אמיתית ונוקבת של החכם? כמובן שיוסלה טוען ש''קל להעמיד פנים של יהודי ולהמשיך לגזול ולעשוק את תושבי ארץ ישראל השלמה,'' המשמעות היא כמו שהוא מתאר שלדעתו אנחנו היהודים גוזלים את אדמתנו מהערבים. אבל הוא מסתיר באשכול הזה את דעתו שהביע כבר לפני כן שאין זכותנו כיהודים לאדמה הזאת כי אנחנו 'כוזרים' ומכאן שלא רק הכיבוש הוא המכשול, אלא גם ה''גזע'' שלנו. יוסלה עדיין אינו מבין ומאמין שהיהודים הם העם העברי, היהודי שגדל ב-3800 השנים האחרונות בארץ ישראל ובתפוצות והוא טוען כשמואל זנד שאנחנו נוצרנו רק בשלוש מאות-מאתיים השנים האחרונות. ומאחר שאין לנו כל קשר לאותו העם, אין לנו גם קשר לאדמתו. זה בסיס הטיעון. כמובן שהוא מופרך מבחינת הבדיקה ההיסטורית האובייקטיבית, אבל זה לא קריטריון שמחייב שמאלן כיוסלה. כפי שכתה החכם פעם אחר פעם לפני כן. כשמאלן המשתין על התנ''ך ביום הכיפורים יוסלה נזקק לאותה התורה כדי להצדיק את טיעוניו שאין ביכולתו להצדיק בשום דרך אחרת. אז הוא הולך ל''כזונה היתה... ''. אתם מבינים... יוסלה מבכה על ''הסטייה של ישראל מעבודת השם''. השאלה איזו שם עובד היוסילה שלנו?! היתה הבהמה ערפאת ומת לו בטרם עת ליוסילה. עכשיו הוא עובד בהיכלות האנטישמים אבו מאזן והאנייה. לכל איש יש שם, וגם ליוסלה יש את אלה. משמעות נזקקותו של יוסלה את ''השם'' היא שכל שנותר לו הוא לפרשן שכאילו הישיבה בארץ ישראל בחטא היא, בעוד שכל מי ששומר את התנ''ך בארון הספרים שלו יודע גם יודע שהציונות, גאולת האדמה ושיבת ציון הן בין המצוות הראשונות והחשובות ליהודי בכל דור ודור ובודאי בדורות האחרונים והקרובים שמלאכת השיבה בעיצומה. מצווה היא להתיישב בארץ ולרישתה. נכונים דיברי ישעיהו המקונן על ''בנים גידלתי ורוממתי, והם פשעו בי.'' על ש''עזבו את-יהוה, ניאצו את-קדוש ישראל- -נזורו אחור.'' וזה אותו היוסלה שמשתמש בתנ''ך בניסיונותיו הנואשים להצדיק את פשעיו נגד האלוהים. אבל כנגד חרצובות לשונם של היוסלאים למיניהם בכל זמן וזמן אומר הנביא יואל: ''כִּי הִנֵּה בַּיָּמִים הָהֵמָּה וּבָעֵת הַהִיא אֲשֶׁר אשוב [אָשִׁיב] אֶת שְׁבוּת יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם''. ולא יעזור ליוסלה המנסה בד' אמותיו לחבל במלאכה. כי כל המחבל, ייחשב למנאץ את קדוש ישראל. לכן יידע כל יוסלה שאין ישראל גונבים את אדמתם כי שלהם היא. בכל מקרה מרביתה של אדמת יו''ש היא אדמת מדינה, ולא אדמה פרטית. יחד עם זאת חלקן של האדמות הפרטיות נרכשו כדין ע''י מתנחלים. והיה וצריך יכולה המדינה לרכוש להפקיע אדמות פרטיות ולפצות את בעליהן. כך שהכל נעשה ע''פ דין. החכם, הוא אוהד מתנחלים, וגם צפה מהצד ברכש או שניים של כמה דונמים קרקע בירושלים, באפרתה ובסמוך לגוש עציון, ויכול להעיד שהערבים מהם נרכשו הקרקעות מכרו את קרקעותיהם בהסכמה מלאה, בדיעה צלולה ומתוך רצון טוב ובלבד שיקבלו תמורה הוגנת ולא יפורסם הדבר ברבים. החכם היה עד שבמקרה מסויים לאחר כמה שנים נודע דבר מכירה אחת לרשות הפלסטינית והיא איימה על המוכר להורגו אותו ואת כל משפחתו. המוכר הכחיש שמכר והוא טען שכל הטענות הן שקר ושהאדמה היא בכלל שלו. לאחר שנרגעו פלסטינים שכניו, הוגנב המוכר עם משפחתו אל מחוץ למחנה והוטסו לחיים חדשים אי שם בחו''ל. האדמה רשומה היום בקושאן ובטאבו כאדמה של יהודים. כך גם בענייני הצלת ישובים יהודיים וחיבורם לגוש של ישובים שיסופח בסופו של דבר, אם תתממש חלוקת ארץ ישראל המערבית, לישראל. מה הרע רואה היוסלה בסיפוח מקסימום שטח כבוש ובמינימום ערבים לישראל? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובפינוי ההתנחלויות ננוחם |
|||
|
|||
יוסלה דווקא אוהב את המשפט, 'חכם ציון יותר חכם מיוסלה, אך הוא גם יותר טיפש'. המשפט הזה מקפל בתוכו בצורה די מדויקת את היחס בין החכמה לטפשות אצל זה המכנה עצמו 'חכם', ואף מנסה לכתוב כ'חכם', - אך על אף שסיגל לעצמו בשרירותיות מסוימת את הגינונים והסגנון של חכמים, נראה שלא יגיע למדרגת 'חכם' אמיתי, וזאת בשל בחירתו בכינוי 'חכם ציון'. כבר חכמינו אמרו שמי שמחזיק מעצמו 'חכם', החכמה ממנו והלאה. ולעניין ההתנחלויות: כל אחד יודע ש'מפעל' ההתנחלויות נועד למנוע יצירתה של מדינה פלסטינית רציפה ביהודה ושומרון. כל השאר זה קישוטים. ולא צריך להיות חכם, או אפילו 'חכם' כדי להבין זאת. יוסלה חושב שמדינה פלסטינית ביהודה שומרון ועזה היא פתרון מצויין עבור כולם. רק היהודים המשיחיים המקפצים על גבעות לא להם ייאלצו לקפל את הזנב ולרקוד על חתונה אחת בלבד בתחומי הקו הירוק. ואז גם ה'אובר-חוכמים' למיניהם יפנו למעשים המכבדים את בעליהם, במקום לבלות שעות מול המקלדת בנסיון להכשיר את הפשעים שישראל והיהודים שלה מבצעים בשטחים. הדילמה העומדת כעת בפני ה'חכם' היא פשוטה להבנה אך אולי בלתי אפשרית לביצוע. אם ירצה בחכמה אמיתית, ייאלץ לשנות את כינויו. ואם יישאר נאמן לכינוי שבחר, דרכו לחכמה חסומה. והבחירה בין הנאמנות של אדם לעצמו או לשם בו בחר לבין החכמה האמיתית, היא בחירה קשה עד בלתי אפשרית. אם יעמדו ל'חכם' תעצומות הנפש הדרושות, ויחליף את שמו בשם צנוע יותר, אולי ימצא אז בנפשו גם את האומץ להבין שתושבי יהודה ושומרון הפלסטינים הם גם בני אדם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] ובפינוי ההתנחלויות ננוחם |
|||
|
|||
יוסלה יכול רק לכחש לאחר שהבין שמשפטו שלו פוגע בו בעצמו, וכל פילפוליו והתפתלויותיו לבדיחה ייחשבו. עובדה היא יוסלה ממשיך במנהגו לשגות במספרים, בנטייתו להגזים, לשקר ולהציג מספרים דימיוניים, לחרוש את האמת כדי לקצור ממנה שקר. והכל בשם מלחמתו ה''קדושה'' בעיני עצמו כנגד הכיבוש. והוא עוד מעיז מטעם עצמו לקחת מונופול על החוכמה, כשם שהוא לוקח מונופול בשם הפלסטינים על ארץ ישראל. זהו פופוליזם יוסיפוניזי רעוע, הזוי ומתעתע. אפילו בשם עצמו הוא מזייף, קרוע ושרוע. הייתי מקבל את קביעתו של יוסלה שחכמיו טוענים שהמחזיק עצמו חכם החוכמה ממנו והלאה, לו היה הוא בעצמו מאמין בזה. אלא שיוסלה המחזיק את עצמו כרודף שלום, השלום בורח ממנו. כך יוסלה הרודף את החכם, החוכמה נמקה אצל היוסלה. אלא שאין ליוסלאים יושרה מוסרית. ולכן דבריו לא מתקיים בכל דרך אצל עצמו ואצל אלה שהוא טוען נגדם. כדי שדבריו יהיו אמינים ונכוחים הוא צריך קודם כל להיות חכם ורק אח''כ יוסלה. שאין להקדים את המאוחר גם ברדיפה אחר השלום. ראו איזו 'חוכמה' יצאה להם מאוסלו - מוסלו. מפעל ההתנחלות הוא מפעל הציונות, מי שנטש את הציונות שלא יתיישב בארץ, אבל גם שלא יפריע. אין תכלית למדינה פלסטינית ממערב לירדן, ואת זה גם טובים מבין שמאלנינו מבינים ויודעים. אבל היוסלה עומד על שלו, ושלו רפוי בבסיס - אין מרפא ואין תכלית למדינה נוספת ערבית. וראוי שכל יוסלה חכם או כסיל יבין היטב את העברית. ניכר בחכם שהוא סלחן כלפי קשי עורף כיוסלה גם כשיוסלה כדי לתקוף את החכם ממציא סיבות ומטרות, שהחכם כלל לא נמצא בהן. ואפילו שהחכם אמר וחזר וכתב יוסלה מעדיף לתקוף במחוזות שבהן לא מתנהל ויכוח כלל ובלבד שלא ישיב דבר ולא יענה לקושיות שמעלה כנגדו החכם. וגם תוקף היוסלה את החכם, כדרך הסוס המשתולל המנסה להפיל את רוכבו, על דברים שהחכם לא טען ולא התכוון לטעון. שכן החכם מעריץ את הפלסטינים ורואה בהם בני אדם לכל דבר, אבל מה בין זה לבין מעמדם כעם אשר בה לחבל בציונות ושרוצה להרוס את מורשת העם היהודי ולגנוב אותה תחתיהם? שהרי החכם ציון מדבר על פתרון של שתי מדינות לשני עמים, ישראל היהודית עד נהר הירדן ומנהר הירדן מזרחה פלסטין הירדנית. ועוד אומר החכם, שמבחינתו ערבים שלא רוצחים יהודים יכולים להמשיך לשבת כגרים בארץ היהודים, אבל את קולם בקלפי יטביעו בבחירות לפרלמנט בעמאן ולא לכנסת בירושלים. עזמי בשארה ומוחמד בראכה ראויים להיות חברי פרלמנט, אבל בפרלמנט הפלסטיני בעמאן, גם במידה ויחליטו להמשיך לגור בבית משפחתם עתיקת היומין מן המאה ה-19 (אחמד טיבי, עאסם מחול) וה-20 (למשל בראכה, טאלב אל-סאנע והלשעבר עבד-אלוהאב דראושה) שבמדינת ישראל. פשוט אין מקום ואין אפשרות לחלק שוב ושוב את הארץ לפלחים, ולתת כל הפלחים לפלאחים הפלסטינים כאשר בהם לא יחיה יהודי, ופֶלח אחד יוָותר לכאורה ליהודים ושם יגורו רוב הפלסטינים (''זכות השיבה''). המאמין בפתרון מסוג כזה הוא פתי מאמין בכל דבר רע וטיפשי. המאמין בזה דוחה את השלום ומקרב את המלחמה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובפינוי ההתנחלויות ננוחם |
|||
|
|||
החכמולוג עובד שעות נוספות, אך כל שהוא מצליח להפיק הן 'חכמות' ישנות ולעוסות. 'מפעל' ההתנחלויות איננו מפעל הציונות, והפלסטינים אינם מתכננים לעבור לירדן בזמן הקרוב, מי שמפצלים את ארץ ישראל לפלחים בלתי ניתנים לנהול הם כמובן המתנחלים וזאת במטרה למנוע הקמת מדינה פלסטינית בשכנות לישראל. והנה העדות לרצח של אם פלסטינית בידי חיילי צה''ל, הפעם בעזה: | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובפינוי ההתנחלויות ננוחם |
|||
|
|||
ישב בשקט היוסלה ולא יקצוב את זמן עבודתו של החכם, כי להשיב לטענותיו של יוסלה זו מלאכת ילדים קלה ומהירה, לא כל שכן כאשר החכם עושה זאת המלאכה קלה ומהירה יותר. שאין היוסלה מציב רף בכלל לויכוח, אין ליוסלה יומרות אינטלקטואליות והוא איננו מנהל דיון, אלא מנהל מבצעי תעמולה שדופים, נרגנים ובזויים. למשל הסרטון של ''בצלם'', שהוא סרטון של 'בצל', טעים לאוהביו ומסריח לשונאיו. אבל בעוד הבצל תורם לפחות לבריאות האדם ונפשו, הרי ש''בצלם'' היא מבצר ההזניה, הטימטום, התעמולה ורפיסות הנפש של יוצריו ומשתמשיו. צה''ל לא היה נכנס לבית בעוטף עזה אם חבריו של יוסלה לא היו יורים משם. צה''ל נכנס לא בחפץ לב אלא בהכרח המציאות שיצרו היוסלאים ומשת''פיו, ולכן יוסלה אם היה אדם ישר ומוסרי היה צריך לזקוף את הכניסה החמה הזאת לזכותו. אבל יוסלה איש ללא מוסר, ללא אמונה וללא צדק, הוא ממשיך להתגולל החומרים בזויים ומסריחים של ''בצלם'' ודומיו, ויוסלה פורח בהם לרוויה. אז שייטב ליוסלה בהם, בדימיונות ובשעשועיו. גם ברומי שלו פרחו יוסלאים כאלה, אבל גם היא חרבה, וכול גוש השלום למיניהו צריך לזכור שהם מיקרוב אחד קטנטן ביותר אל מול האימפריה הרומית הזכורה להם לטוב. ''והפלסטינים אינם מתכננים לעבור לירדן בזמן הקרוב'' הם לא צריכים ולא התבקשו, תגובה 120712 אלא אם יוסלה יבקש מהם יפה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] ''אתה חושב משמע אתה טועה, יוסלה'' |
|||
|
|||
ראיתי בכמה מקומות שהוא נזקק גם לתלמוד - | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| החכם לא אובססיבי כלל ובכלל, והערתו של היוסילה |
|||
|
|||
חסרת אחריות ובאה להסיט את הויכוח ולהסית כנגד החכם. ותגובתו של היוסלה רק מעידה שהחכם צדק בקביעתו בהודעתו הקודמת תגובה 120448 שבה קבע וכתב: ''למען האמת להתווכח עם יוסלה זה כמו להתווכח עם קיר כל מה שהוא עושה הוא מעיף ומשיר גרגירי תעמולה קבועים וסיסטמטיים ולא מצליח בכלל להתווכח לגופם של עניינים, הוא בורח מנקודות הכרעה שלגביהם תקום או תיפול האידיאולוגיה שלו, הוא מפחד מהמציאות שמחוץ לחלון חדרו, הוא בורח משאלות שאין לו תשובות עליהן, או שתשובת אמת תחשוף את קוצר ראייתו ואטימות דרכו.'' מ.ש.ל. יתכן שליוסלה יש בסיס אמיתי לדבריו אבל בודאי שזה לא בסיס של אמת. ניכר שבסיס עמדותיו של החכם הוא האמת והבסיס שבנה על האמת הזו הוא אמיתי לפי כל בדיקה ובקרה. אין ספק שניתוח מצבו של היוסלה מסביר את תגובתו התמוה לגבי הצעתו של החכם לשתי מדינות בפלסטין אחת פלסטינים בירדן והשניה יהודית בארץ ישראל פלסטין המערבית. לכן תמוהה הזכרתו של יגאל אלון הנכבד והכנסתו לויכוח. ראוי שיוסלה יחליף את בטריותיו | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תגיד לי חכם יקר |
|||
|
|||
תגיד זה לא מתיש אותך להתווכח עם קיר? הרי אתה מעלה המון נימוקים, מציג המון עובדות, מבסס את טיעונך גם בנתונים וגם בלוגיקה ואילו יוסלה חוזר על אותם שקרים היקרים לליבו כאילו הוא חושש לאבדם ואיתם ייאבד עולמו. מה לך כי תתיש את עצמך בלהסביר לו ש-א' זה א' ו-ב' זה ב'? אם הוא לא יודע אז שלא יידע. את מי הוא בכלל מעניין! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
חזרה והעתקה עצמית של תגובות קודמות. האם ניתן להבין מהשטפון האחרון, שזה המכנה עצמו 'חכם', החליט שלא לשנות את הכינוי שבחר לעצמו, ולהיוותר ברדידותו? ובאשר לאובססיביות. הקטע האחרון משמש הוכחה חותכת לאובססיביות של הנ''ל, ושוב חושפת את כתיבתו כחומר מילוי לנקניק אחד ארוך. החכמולוג חוזר על טענות שדופות שכבר נדונו ונענו אין ספור פעמים. ההצעה עליה הוא חוזר כמו מנטרה, שיש לגרש את התושבים הפלסטינים של ארץ ישראל לעבר הירדן, - ''הצעתו של החכם לשתי מדינות בפלסטין אחת פלסטינים בירדן והשניה יהודית בארץ ישראל פלסטין המערבית'' - היא שטות דמיונית ולא מוסרית, והחזרה עליה כמעין 'דוגמא' להצעות מעשיות של הנ''ל רק מביישת את הכותב. אילו הטענות הלא-מוסריות בעליל היו סתם חלק מדיון תיאורטי, ניחא. אך המציאות בשטחים מציגה בפנינו כעניין יומיומי את הפשיעה הממוסדת של הציבור המתנחל כנגד האוכלוסיה הפלסטינית. רק לאחרונה נאלצים כוחות צה''ל בשטחים לרתק יותר כוחות לשטח כדי להגביר סיורים לשמירה על בטחון האוכלוסיה הפלסטינית בפני הפורעים היהודים. הנה קטע מידיעה ב'הארץ': ''צה''ל והמשטרה החליטו להגביר את נוכחות כוחות הביטחון בצירים הסמוכים להתנחלות יצהר בשומרון, בעקבות השלכת הלבנה בסוף השבוע לעבר משפחה פלשתינית מראמאללה שהיתה בדרך לחתונה בטול-כרם. בתקרית נפצעו אם המשפחה ובתה בת 6.5, שהועברו לאשפוז בבית החולים איכילוב בתל-אביב מחשש לאיבוד ראייתה של הבת. ל''הארץ'' נודע כי בעקבות המקרה, גורמי ביטחון בגזרה הנחו את כוחות צה''ל והמשטרה להיערך היערכות מיוחדת בצירים בגזרה זו בעיקר בסופי שבוע. כמו כן נוכחות כוחות הביטחון תורגש גם בצירים הסמוכים לחוות גלעד, עדי עד, ומעון שבדרום הר חברון. [סוף ציטוט] היה זה ראש המינהל האזרחי ביהודה ושומרון שנאלץ לפנות למשטרת מחוז יהודה והושמרון בדרישה ''לפעול בתקיפות למעצר החשודים במעשה, והבאתם לדין''. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יוסלה ממשיך לקשקש עצמו לשווא |
|||
|
|||
באין לו מזור ותשובות לעניין. אבל הוא גם כשל בניסיונו הרפוי לדון לגופו של החכם, וחשף את גופו עצמו פרוץ לטענות שהוא העלה. בטרם מדבר היוסלה על ''לא מסורי'' ועל ''שטות'' שיבדוק את עצמו איך יוסלה כזה חי כל הזמן באי מוסריותו ובשטותו על שלום ומסירת ארץ ישראל לגורמי ריב, מדון, תעמולה ורצח. יוסלה חומק מהתמודדות עם העניין עצמו לנושא שולי שעליו יש מחלוקת, גם בעובדות, גם על האמת, גם על המשמעות וגם על המסקנות, אבל מפחד לענות על שאלות חוזרות ונשנות שהחכם מציון מציב בפניו. אפשר לדון על זריקת אבנים ע''י מתנחלים על ערבים - אבל יוסלה לא מדבר על זריקת אבנים של ערבים על יהודים, או דקירות סכין, או התפוצצוצויות מתאבדים, או שיגורי קסאם וקטיושות. אז אולי לפי יוסלה כשהעבים עושים זאת ליהודים, אז היהודים צריכים לסגת. ואולי, א ם אכן י ו כ ח שגורמי התנחלות קיצוניים זורקים אבנים על ערבים, האם יוסלה יסכים אז שהערבים יצטרכו לסגת? כי יוסלה מפחד מהאמת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובפינוי ההתנחלויות ננוחם |
|||
|
|||
כותב זה הקורא לעצמו 'חכם', בסגנונו הג'יברישי האופייני, ''ואולי, א ם אכן י ו כ ח שגורמי התנחלות קיצוניים זורקים אבנים על ערבים, האם יוסלה יסכים אז שהערבים יצטרכו לסגת?'' אם מישהו מבין את זה, שיקום. ובינתיים הגניבות בידי מתנחלים בשטחים נמשכות [קטע מידיעה באתר בצלם]: ''ב-5 בפברואר 2008 בשעות הבוקר נכנס מתנחל במכוניתו מן ההתנחלות גבעת החרסינה אל אדמתו החקלאית של ח'ליפה דענה, תושב עין בני סלים הסמוכה לחברון, שהצבא הקיף בגדר משנית וצירפה להתנחלות. המתנחל יצא מן המכונית כשמסור חשמלי בידו והחל גודע עצי פרי השייכים לדענה, אשר עמד משתאה מעברה השני של הגדר ללא יכולת להתערב בנעשה. כשסיים את מלאכת הכריתה הכניס המתנחל את העצים הכרותים למכוניתו ונסע לכיוון ההתנחלות גבעת החרסינה. אין זו הפעם הראשונה שמתנחלים פולשים לאדמתו של דענה, אך הפעם הוא צילם את האירוע כולו והגיש תלונה במשטרה בצירוף קלטת הווידאו. אדמתו של דענא גודרה וצורפה להתנחלות בשנת 2004 בידי ישראל, שהגדירה אותה ''שטח ביטחוני מיוחד''. בהקשר זה התחייבה המדינה בפני בג''ץ כי תאפשר כניסה חופשית של חקלאים פלסטינים לאדמותיהם המגודרות, וכי תאסור כניסת מתנחלים אליהם. מקרה זה ממחיש כי התמונה בשטח הפוכה: באופן אבסורדי, ישראל אינה מאפשרת ככלל כניסה של בעלי אדמות פלסטינים לקרקע שהוגדרה ''שטח ביטחוני מיוחד'' ודווקא כן מאפשרת כניסה חופשית של מתנחלים לקרקעות אלה.'' | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובפינוי ההתנחלויות ננוחם |
|||
|
|||
העלילן שמאלן ממשיך להתפרפר ביד המציאות האוחזת בגרונו, והוא מחרחר סירטי כזב ושקר. היכן רואה שם היוסלה ''מתנחל'' דווקא? היכן בדיוק המקום הזה, ומהי הגדר שמקיפה את ביתו של הערבי שמצלם? האם מספר צהוב (האם ליוסלה יש את מספר הרכב שיתננו לנו בבקשה ונמצא את בעליו או את גונביו) מעיד על מתנחל? האם לבושו של ה'כוכב התורן' של שהשמאלמלאן יוסלה הוא באמת מתנחל או שמא סתם ערבי שחקן כושל, ששכח להתלבש כמתנחל? כמו שאמר החכם, יוסלה טוב בדיברי תעמולה, אבל לא טוב מספיק. הערבים עושים זאת טוב ממנו. שילך ללמוד אצלם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
התממות והתחסדות אופייניים. הרי אתם אנשי העובדות, אך כאשר מראים לכם עדות מצולמת של מתנחל יהודי הגודע עצים על אדמה השייכת לפלסטיני אתם מאשימים את הצלם, את הקורבן, את גדר הההפרדה, ואת המקלדת. פרו ורבו, ותימלא הארץ יהודים גנבים מתחסדים, רבני רשע ויש''ע, ועוד מיני מזיקים. הרי ממילא לא נותרה פיסת עפר בתולה בארץ הקודש. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אפילו בית משפט של שמאלנים היה זורק את יוסלה מהעיר |
|||
|
|||
עם עלילת שווא שהוא מביא לנו. במדינת היוסלאים תמונה בלתי מזוהה היתה מוציאה להורג את המתנחל הבא ברשימת הוצאותיו להורג. בתרבות השקר של יוסלה פורחים להם יוסלאים בחדווה ובדיצה כפטריות אחרי גשם תמונותיו המפוברקות. וכשפעם תפסו להם פעיל הגנה על הפיליסטינים עם מסור מתועד ברכב הם התכחשו וטענו שזו סתם השמצה של מחרפי השלום עכשיו. המצפון והאמת של יוסלה היא נדנדה, שבשבת שמסתובבת לפי הרוח. ולא הרוח במובן SPIRIT אלא במובן ה-SPIT שהם מפיצים ברוח פיהם כשהם עושים פפפוווווווווּ ארוך ומַשמים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עדיין אובססיבי |
|||
|
|||
חמש פעמים 'יוסלה' בחמישה משפטים קצרים. יוסלה הוא לא הנושא. הנושא הוא המצב בשטחים. הנה למשל אירוע אופייני בקלקיליה לפני קצת פחות משנה [מאתר 'בצלם']. ''ב-29.8.07 פשט הצבא על שכונה בקלקיליה במסגרת חיפוש אחר מבוקשים. במהלך הפעולה הרסו החיילים בתים והצעידו תושבים ברחוב כשרק תחתונים לגופם. המבוקשים לא נמצאו.'' | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עדיין יוסלה אובססיבי |
|||
|
|||
ראוי היוסלה שיתחיל לספור את הפעמים שהחכם פוצץ לו את הבלונים החלולים-חלולים שלו. ויודה היוסלה לחכם שאין החכם סופר לו את כמות ההשמצות האישיות שרושם היוסלה לחכם על כל הטיותיו ועל כל שעל ו'דונאם' (גם בדונאמים הדמיוניים של יוסלה). מודה החכם שאין הכמות מבטאת איכות, לכן יכול היוסלה להירגע. תגובה 120719 , היוסלה צריך רק להשתפר, ולהשיב לעניין. ולגבי סירטו הפור-נו-גראפי של היוסלה ראוי שיידע שהכחם מעדיף שחיילינו הגיבורים יצודו את המחבלים בבתיהם ובתחתוניהם ולא ברחובות ערי ישראל בגופותיהם שהתפוצצו. דין בית הרוס אינו כדין יהודי מוטל על הארץ ומדמם למוות. ''רק תחתונים לגופם'' – למזלינו לא היו רק פצצות מתקתקות לגופם. אבל כדי לדעת זאת בביטחון בעת מערכה, ראוי להפשיטם ולהצעידם, כדי לא לתת ל'מוחמד' כל שהוא להתפוצץ מהספק. לכן, סרט דמגוגי מסוג זה, עם קריינות נחמדה אבל לא טיבעית של ילדה פלסטינית, יכולה לעוור עיני כשרים מלראות את תמונת המציאות השלמה והשפויה. אני חייב לומר שבמאים ובּיוּמים טובים יש לפלסטינים. הילד אמג'ד אבו נעמה מודיע שמשימתו של ילד פלסטיני היא להרוג יהודים כל ילדה פלסטינית היא שאהידה אסוּד (''האריה'') המחליף של נחול רוצה לאכול יהודים כדי להיפטר מהם (האם היוסלה מתנדב להיכנס לפיו?), רוצה לממש את ''זכות השיבה''. החכם מצא פיסקה בכתבת הארץ מלפני כשנה שיכולה להסביר את הרקע למהלך הכוח שביצע צה''ל בקלקיליה: ''כוח מיוחד של צה''ל נכנס שלשום לאזור קלקיליה וכיתר כמה מבנים בפאתי העיר. הגעת כוחות צה''ל לאזור הפעילות לוותה ביידוי אבנים; אולם זורקי האבנים פוזרו. גורם צבאי אמר כי מלבד תקריות אלה, הכוחות לא נתקלו בהתנגדות כלשהי. גורמים הפלשתינאים דיווחו כי הכוח כיתר את המבנים בניסיון ללכוד פעילי חמאס שאחד מהם שמתכנן פיגוע בישראל לפני ועידת אנאפוליס. גורם צבאי אמר כי הפעילות הערב בקלקיליה מיועדת למעצר פעילי חמאס ובדיקת מעורבותם בתכנון פיגועים. רוצה החכם לומר שצה''ל לא עושה פעולות כאלה מרוע ליבו או משום שסתם מתחשק לו. צה''ל מגן על יוסלה (בניגוד לרצונו אומנם) ועל החכם (עם תמיכה מלאה של החכם) ועל כל אזרחיה היהודים של ישראל. החכם מוצא לנכון להביע את הערכתו ותודתו לצה''ל, מפקדיו ולוחמיו על תרומתם לבטחוננו ולקיומנו. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי