מה זה?

(נכתב בתשובה למיכאל שרון, 24/02/06 6:47)

	לא בזבזתי את כשרוני. בתחום המחקר והפיתוח החומר שפיתחתי נגנב על
	רום הראל (יום שישי, 24/02/2006 שעה 8:35) בתשובה למיכאל שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אל תיפול לתוך מלכודת הכבוד וההכרה, המשך ליצור פירות [כמו עץ תפוחים] לעיתים יאשימו אותך בגניבת הדעת לפעמים יאכלו תפוח, לפעמים יעשו מזה שטרודל או יין תפוחים ולעיתים התפוחים יעשירו את אדמתך, ואתה הימנע מכל מלכודות ההכרה. עצה מזאב מנוסה שבא ממכללה כפרית משובחת.

_new_

---

	תודה. אך לא מאשימים אותי בגניבת הדעת - אין לכך מקום
	מיכאל שרון (יום שישי, 24/02/2006 שעה 9:08) בתשובה לרום הראל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אלא מטיחים נאוצים לא מנומקים. היכן שיש מגמה של גניבת ענק והסתרתה ואי החזרת גרוש בתמורה, שם גם מקצים חלק מהשלל הגנוב, קצת כסף, למטרות השחרה והכפשה. אלא שישראל היא מדינת חוק, ויש גם אירגונים בינ''ל.

_new_

---

	תודה. אך לא מאשימים אותי בגניבת הדעת - אין לכך מקום
	רום הראל (יום שישי, 24/02/2006 שעה 9:13) בתשובה למיכאל שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	בכל מלכודת בולטת הגבינה ונסתר המנגנון הכולא

_new_

---

	תודה. אך לא מאשימים אותי בגניבת הדעת - אין לכך מקום
	רום הראל (יום שישי, 24/02/2006 שעה 9:14) בתשובה לרום הראל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אמר מורי ורבי אושו זצ''ל שכל עוד שמאייתים את שמך נכון שיגידו עליך מה שירצו.

_new_

---

	תודה. אך לא מאשימים אותי בגניבת הדעת - אין לכך מקום
	רום הראל (יום שישי, 24/02/2006 שעה 9:17) בתשובה למיכאל שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	דווקא כן מאשימים אותך [ואת כולנו] בגניבת הדעת בצורת תפוח. ועונש שקיבלנו כולנו חווית האשליה של היכולת להבדיל בין טוב לרע.

_new_

---

	''התפוח''
	חזי (יום שישי, 24/02/2006 שעה 10:38) בתשובה לרום הראל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	בבראשית נאמר ''פרי עץ הדעת''. איך נקבע במקורות שמדובר בתפוח דוקא ?

_new_

---

	''התפוח''
	רום הראל (יום שישי, 24/02/2006 שעה 10:51) בתשובה לחזי הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	נראה לי שהתפוח לא נפל רחוק מהעץ, ולכן מדובר בתפוח.

_new_

---

	מהעץ דווקא
	מהנדס אזרחי (יום ראשון, 26/02/2006 שעה 9:32) בתשובה לרום הראל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אכילת ''עץ הדעת'' הוא החטא המדובר ולא על הפרי. ככתוב ''ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו..'' ודיקדק ולא אמר (לאדם) ומהפרי אלא מן העץ דוקא. ולאחר החטא נאמר לאדם: ''המן העץ אשר ציויתך לא תאכל? ויבא לציון גואל

_new_

---

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.

---

© פורום ארץ הצבי