  
  
  
|
 |
|
||
  חוכמה בינה |
|||
|
|||
מתוך לימודי את הרלב''ג מזה זמן, איני סבור כי הרלב''ג התייחס לתורת הסוד. סביר יותר להניח כי הרלב''ג בעניין זה הלך אחר הרמב''ם שקישר את החוכמה כפשוטה להישארות הנפש במעט המקומות שהוא התייחס לכך. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| לכבוד אב''א |
|||
|
|||
קראתי את המאמר ושוב קראתי. המאמר ''ספוג'' 100% ''מים'' במושגים מתורת הנסתר!!! לדוגמא מהי נפש? מהו רצון? מהו שכל? רע? טוב? זו היא שפה שעליה סיכמו ''גדולי תורה'' שבה מדברים ''חכמים'' כדי להעביר השגות רוחניות! המאמר הזה כתוב על דרך הפרד''ס!!! ולא כל אחד, בלי הכנה, יבוא ויקח. יש כאלו שיבינו אותו בפשט או רמז או דרש ואו סוד. כל אחד על פי הבנתו והשכלתו הגשמית והרוחנית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חוכמה בינה |
|||
|
|||
אז מה בעצם למדנו? הרי כולם מבינים שאת הגוף לא לוקחים לעולם הבא. אז בא המאמר ומלמדנו שאת ''החוכמה'' כן לוקחים. קשה לי להאמין שיש צורך בידיעת כימיה או פיסיקה בעולם הבא מהסיבה הפשוטה שחוקים אלה אינם חלים בעולם רוחני. ואם תגיד שחוכמה זה משהו אחר אז בוא ותגיד מה זה. דווקא ניראה לי שביהדות מאמינים שמה שנחשב בעולם הבא זה מעשים טובים וגמילות חסדים בעולם הזה ולא הציון שקיבלתה בבחינות הבגרות. בקיצור, בוא ותסביר מה החוכמה הגדולה שהמאמר מלמד. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חוכמה בינה |
|||
|
|||
לא לוקחים לעולם הבא אלא מותירים. חכמה היא בהחלט כוללת את הפיזיקה, הכימיה, הביולוגיה - מדעי הטבע, כמו גם את הפילוסופיה, המתימטיקה ויתר מדעי הרוח והמדעים האחרים. אם החכמה כוללת את פירושי הראב''ע לתורה, למשל, הרי כדי להבין את פירושו לפרשת שמות צריך לדעת גיאומטריה ואלגברה ברמה של בי''ס תיכון היום, וכדי להבין את פירושיו האחרים יש מקומות שצריך לדעת מתימטיקה [הסתברות] ברמה אקדמית להיום. ראה גם דעתו של הרמב''ם לעניין חכמת מדעי הטבע במורה הנבוכים. ואסגור שוב בראב''ע - בעניין רוח אלוהים שבסיפור בניית המשכן, בה ניחן בצלאל בן אורי - לפי הראב''ע רוח אלוהים היא מתימטיקה, וחכמת התולדות [=מדעי הטבע]. אני ער לפרשנויות אחרות, עד כדי הזויות, והן לגיטימיות ביהדות אף אם אינן נכונות ואף אם חלקן חסרות שחר, כל עוד [לפי הרמב''ם] אינן מביאות לידי האנשת ה' [בדעות] ו/או לידי ביטול מצוות [במעשים]. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חוכמה בינה |
|||
|
|||
מה שאתה כותב מלמד שאתה מיתעסק בעינינים טפלים. כדי להבין את פרשת שמות לא צריך לדעת גיאומטריה או אלגברה ובצלאל אמנם ניחן בידע המדעים אבל כשלעצמו העינין טפל מאחר וידע זה היה צורך השעה כי בצלאל היה בן 13 ולא הייתה לו חוכמה עצמאית אלה החוכמה ניתנה לו ממעל. מושגים כגון ''הזויות'', ''אינן נכונות'', ''חסרות שחר'' ו''ביטול מצוות'', כאשר כולם מופיעות במשפט מיסכן אחד מעידות על טיב הכותב והכתיבה ולכן אין צורך בפילפולים נוספים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה ממש נודניק וגם מפחד להזדהות |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה ממש נודניק וגם מפחד להזדהות |
|||
|
|||
הגם יש רפורמים קנאים? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה ממש נודניק וגם מפחד להזדהות |
|||
|
|||
למיטב נסיוני אני מגיע למסקנה כי הקנאות היא נחלתם של הקנאים, ולא של הדתיים, ולא של אחרים. גם חילונים לוקים בפנאטיות, אין להכליל, גם לא קל להגדיר. וודאי שיש דתיים רפורמים קנאים. ויש אתיאיסטים קנאים המסוכנים לדמוקראטיה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חוכמה בינה |
|||
|
|||
תתמקד לא דיברתי על פרשת שמות אלא על פירוש הראב''ע לפרשת שמות. בדוק ותיווכח. או שאתה יודע מתימטיקה, או שאתה מוותר על חלק לא מבוטל מפירוש הראב''ע לתורה. אגב, רמב''ם, ראב''ע, רלב''ג ורבים אחרים לא זלזלו במדעים, אף התפרנסו מהם ועבדו בהם יום יום שעות רבות, והחשיבום עד כדי הבאתם בכתביהם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חוכמה בינה |
|||
|
|||
הבנתי שהכוונה שלך היא פרוש הראב''ע לפרשת שמות ואיני אומר שבן-אדם לא צריך לדעת. להיפך, צריך לממש עד תום את הפוטנציאל ללמידה ובכך להיתחזק ביראת ואהבת השם כי ככל שאדם יודע יותר כך ניפלא בעיניו מעשה הבריאה ובכלל אין ספק שיש לילמוד מיקצוע על מנת שבן-אדם יוכל להיתפרנס בכבוד. שים לב שהמאמר שלך לא לימד סנגוריה על הנ''ל אלה כולו היה היתעסקות בנושא אחר. עדיף להקדיש את הזמן ללימוד מאשר להפיץ דיברי הבל ברבים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חוכמה בינה |
|||
|
|||
טוב. מסכים. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי