מה זה?

(נכתב בתשובה למיכאל שרון, 19/12/04 12:04)

	אובדן מרכזי הגרוויטציה - אדם בתוך עצמו הוא חי (אם זה נקרא חיים)
	נחמה (יום ראשון, 19/12/2004 שעה 17:00) בתשובה למיכאל שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	קראתי את מאמרך שבהפניה ומאחר שמעולם לא מצאתי נחמה בפילוסופיה של הגל וממשיכי דרכו, ולא נושעתי משום נסיון לאחד ניגודים בדרך מהפכנית או אפילו הדרגתית, ואפילו אספינוזה (שפינוזה באידיש) לא עשה לי את היום בהכרזתו שאלוהים הוא הטבע (או להפך) - נותרתי בתסכוליי הרבים ממה שקורה במדינה, לפחות בעשרים השנים האחרונות. נסיונות יצירתיים, פחות או יותר, שנעשו בראשית שנות העשרים של המאה שעברה, בחיפוש אחר מיבנה חברתי חדש, רענן ושיוויוני, שהיה להם מקום בזמנה של המדינה שבדרך - אין להם מקום בימינו, והם מיותרים, בזבזניים, מעוותים ומשחיתים את חיינו כאן. שום ביתניה אמיתית לא יכולה לקום כיום בשטחים הכבושים, וכך גם לא דגניה ואחיותיה. שום הבראה חברתית לא יכולה להתרחש כל עוד עשרות מיליארדי דולרים נשרפים על מזבח ההתנחלויות האנכרוניסטיות, וכל עוד המדינה מאפשרת לבנקים שבאחריותה (וכולם בסופו של דבר כאלה) להתקרטל ולהשתולל על חשבון הציבור, וכנ''ל לאיזה אלפיון עליון ששולט במיפלגות למיניהן ובפוליטיקאים למיניהם. אני נגעלת לפחות כמוך מפרצופה של המדינה ומהתנהגותה כלפי השכבות החלשות שלה וכלפי מיעוטיה, ומהתנהגותם של יותר ויותר אזרחים צעירים שהאלימות היא האלוהים שלהם. והדברים כרוכים זה בזה כמו קשר גורדי. אני לא רואה ולא מאמינה שביחסי הכוחות הפוליטיים והאינטרסים של כמה בעלי הון עתק, יכולה לקום ממשלה שמסוגלת להתיר קשר רע כזה בין הון, שילטון ודת , בשיטת אלכסנדר הגדול.

_new_

---

	הכוח, מירכוזו ובעיותיות פסיכולוגית מובנית
	מיכאל שרון (יום ראשון, 19/12/2004 שעה 19:14) בתשובה לנחמה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	נחמה, הבעייה הינה באמת חד מוקדיות של הכוח הכלכלי-פוליטי. ישראל היא כלכלית מדינת קרטליזם, שאין בה אפילו את יתרונות ביזור הכוח שיש לכלכלת שוק חופשי. מדובר במבנה צפיד של כוח ותפעולו האלים, כשהכוח ניתפס כחזות הכל באופן המנציח את מבנה הכוח החד-מוקדי והממורכז הזה. יש בישראל גם בעייה יחודית נוספת המביאה לכוחניות יתר וראיית הכוח כחזות הכל, והערכת כל דבר ועניין על פי מימדים של כוח עירום בלבד: כך, דומה שבקרב העם היהודי יש פרטים רבים המגיבים באופן מסוחרר ונישאבים באופן מאד רגיש לתנודות הכוח סביבם בגלל נירוזות קולקטיביות ובפרט נוורוזה היסטרית. דומה שעקב נוורוזות אלה שהתפתחו בגלל המצב היהודי במשך מאות שנים, של נישול מכוח ממשי ומשליטה בפרמטרים מרכזיים של המצב, נוצר בעיקר מצב היסטרי (לפרושי להיסטריה) בו הפרט יוצר מעין הגברה (אמפליפיקציה) של כל פרור של עוצמה. כך תכופות השאלה של סטלין ''כמה דויוזיות יש ל-X'' הפכה גם לשאלה היהודית בה' הידיעה המאפילה על מימדים אחרים. זאת בפרט שדומה שמוקד הכוח המסורתי, ''ה' צבאות'' בגד בעמו עוד ב-‏70 לספירה ובוודאי ב-‏132 לספירה (מרד בר-כוכבא) והותיר את עמו מנושל מכוח ומיכולת פעולה כקולקטיב לכיד. מאז הפרט היהודי נאבק לא כל כך בהגדרת זהותו, אלא בגיבוש מוקדי גרויטציה, מוקדי כוח פנימיים, ונשאב בהתלהבות והשתאות היסטרית לכל שמץ של מוקד כוח מתפתח כלשהו. בישראל, בנוסף, הציונות פיתחה גישה הרואה בתיפעול כוח את הערוץ הכמעט בלעדי לפעילות קולקטיבית, כשהדגשים כאן הינם קיומיים-דרויניסטיים (עניין שהועצם לאחר השואה): כה הרבה ישראלים מרבים להשתמש בכל דבר ועניין ובנושאים שונים בביטויים כמו ''השרדות''; ''מי שלא חזק לא שורד''; ''החיים הם בעיקרם ג'ונגל'' וכיוצא באילה מימדים כוחניים-קיומיים שהפכו את הוויתנו כאן לשממה מחליאה עתירת עליבות קשה. חנוך לוין היטיב להצביע על מרכזיות הכוח ויחסי החפץ בהוויית החיים הישראלית. בארץ זכו מחזות אלה להצלחה גבוהה. בלונדון הם הוגדרו כתיאטרון גרוע, משום שהקהל האנגלי תופס אולי את המציאות באופן עשיר יותר ובעל מימדים נוספים שאינם קורסים רק לגוונים של יחסי כוח.

_new_

---

	הכוח, מירכוזו ובעיותיות פסיכולוגית מובנית
	נחמה (יום ראשון, 19/12/2004 שעה 20:52) בתשובה למיכאל שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	מה הפלא ש ''יפי הבלורית והתואר'' מתקופת מחלחמת השיחרור, מוצגים ברוב התמונות הרשמיות כשהם אוחזים בנשק.

_new_

---

	הכוח, מירכוזו ובעיותיות פסיכולוגית מובנית
	מיכאל שרון (יום ראשון, 19/12/2004 שעה 21:03) בתשובה לנחמה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	כאן עוד אפשר להבין - מאבק לעצמאות. אך מה בדבר הכוחניות העירומה והלעגנית בשיר של חיים חפר מתקופת מלחמת השחרור ''סרסנוך, יא מוחמד''?

_new_

---

	הכוח, מירכוזו ובעיותיות פסיכולוגית מובנית
	נחמה (יום שני, 20/12/2004 שעה 8:50) בתשובה למיכאל שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	לחיים חפר היו לרוב יציאות רוחניות קלות ומשעשעות, אבל פה ושם גם יציאות קשות ומטרידות, העלולות לגרום ואף גרמו לו לבעייה מיוחדת, שאפשר לכנותה ''טחורים תודעתיים''. לדוגמה: יציאותיו בקשר לתרבותם של יוצאי עדות המזרח. אבל בסך הכל הוא איש של מקאמות עוקצניות בטוב-טעם ופזמונים שקולים ושווים לכל נפש, שכבר הפכו כמעט לשירי-עם. אני חושבת שלפי התבטאויותיו העכשוויות, אפשר לסווג אותו בין אלה שבסך הכל סולדים מכוחניות, או לפחות נואשו ממנה מזמן. במקרה הזה, שתי האפשרויות הן חיוביות.

_new_

---

	יופי נחמה!
	דבֵק בצדק (יום שני, 20/12/2004 שעה 8:56) בתשובה לנחמה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	עמיש.

_new_

---

	יופי נחמה!!!
	דבֵק בצדק (יום שני, 20/12/2004 שעה 8:36) בתשובה לנחמה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	זה נכון שאיבדת את הגרביטציה שלך?

_new_

---

	אמת מארץ ישראל
	מיכאל שרון (יום רביעי, 22/12/2004 שעה 7:39) בתשובה לדבֵק בצדק הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	http://www.nfc.co.il/replyes/showReply.asp?id=497781... על מה שלא רואים משם: להלן מאמר הדן, בין היתר, בכמה שאלות יסוד במעמדנו מבחינה גלובלית בסכסוך הישראלי-ערבי אתם במו ידיכם, אחי גיבורי התהילה http://www.nfc.co.il/archive/003-D-8342-00.html?tag=...

_new_

---

	את הגרביטציה המושכת לתהום
	נחמה (יום רביעי, 22/12/2004 שעה 11:16) בתשובה לדבֵק בצדק הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	שאליה מנסים להוביל אותנו המתנחלים ותומכיהם - רצוי וטוב לאבד מהר ככל האפשר. אבל אני חוששת שתגובותיך מעידות על כך שאתה הולך ומאבד את הגרביטציה השומרת על אי-התנתקות מהשכל הישר, ועל כך יש להצטער.

_new_

---

	יופי נחמה!
	דבֵק בצדק (יום חמישי, 23/12/2004 שעה 2:03) בתשובה לנחמה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

_new_

---

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.

---

© פורום ארץ הצבי