  
  
  
|
 |
|
||
  יושבי הקונכיות ייצאו גם ייצאו בבוא הזמן מקונכייתם |
|||
|
|||
אנחנו נמצאים רק בעיצומו של שינוי במעמדו של העם היהודי, מיושֵב בגולה ליושב בארצו. בראייה היסטורית התהליך הזה החל לפני יותר ממאתיים שנה ויסתיים כנראה עוד 100 או מאתיים שנה (לך תדע). אותם חרדים, לוא דווקא נטורי קרתא (שהם 'שומרי העיר'. מי שעושים את הצרות לישראל הם דווקא מ''תולדות אהרון'' המכונים בשם כללי בתקשורת בטעות 'נטורי קרתא') אלא בכלל הם ששמרו על עם ישראל בגולה בהיעדר טריטוריה פיזית, כאשר ארץ ישראל הוירטואלית של התפילות, הברכות והחלומות החליפה אותה (ונתעלם לרגע לצורך הצגת הרעיון מכך שתמיד ישבו יהודים בארץ ישראל ומבחינת עצמם הם היו אלה תחת כיבושי זרים). יותר מששמרו בני ישראל את התורה שמרה היא עליהם. כיום, לאחר שהעם היהודי מבטא את עצמו שוב גם בכלים לאומיים ומדיניים אקטיביים, סביר שמעמד הדת ידעך קמעא מבחינת חלוקת הזמן והקשב, כי אנחנו עוסקים היום יותר ויותר בשיקום ובניית המימד המדיני-תרבותי של העם היהודי. אין כאן שלילת הדת והאמונה, אלא חזרה לדרך חייהם של יהודים שלאחר בית שני שבנו את הארץ, את הסנהדרין והישיבות, כתבו את המשנה והגמרא, פעלו תנאים ואמוראים ומעל כולם היה נשיא. הללו ידעו גם ללמוד תורה וגם לעבוד לקיום במסגרת מדינית מלכדת. כל הביטויים הלאומיים והאמוניים שהתפתחו בשלוש מאות השנים שלאחר החורבן בארץ ישראל (כאשר הקיום היהודי המשיך, אף שספג רדיפות, גירושים וטבח) היוו את הבסיס גם למבנה החברתי של קהילות העם היהודי בגולה מאז ועד היום וגם את המהות האמונית הדתית של היהדות, כדתו של העם היהודי. • חכם ציון | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| יושבי הקונכיות ייצאו גם ייצאו בבוא הזמן מקונכייתם |
|||
|
|||
חכם ציון נכבדי, הבעיה אינה בדת, אלא בקיצונֶיהַ אשר נחבאים בקונכיתם ומוציאים עצמם מכלל האזרחים האמורים לקיים את המדינה, כולל עבודה, שירות צבאי, ואפשרות לנשום. ראה מה קורה עם דיכוי הנשים במאה שערים, בֵּיתַר עילית ובית-שמש. בעתון פורסם כי מחצית מתלמידי כתות א' השנה לומדים בבתי-ספר חרדיים וערביים. גם בהתעלם מהמשתמטים כיום, הנה אותם תלמידים בעוד תריסר שנים בלבד אמורים להשתמט משירות צבאי ואמורים להצביע לכנסת. אין לך מאות שנים... אתה כותב על תקופת הסנהדרין. אכן היו ימי עצמאות, אבל קצרים מאד. אחרי החורבן ''היינו פטורים'' מבעיות בטחון כי היה כאן שלטון רומי. אז גם העם עסק במלאכה, כולל גדולי התורה, מרבי יוחנן הסנדלר, ר' יהושע הפחמי , רבי טרפון הסוחר, ר' יצחק נפחא ועוד אחרים רבים וטובים. אין לנו מאות שנים. זהו צד אחד של הכתבה. הצד האחר הוא ההתעסקות הכפייתית הזו בגדרות ותיקונים, כשרויות מופרכות, חרמות ונידויים, בכלל מבלי להגיע למהות היהדות, למצוות שבין אדם לחברו ובין האדם למדינתו.מעטים מבין החוזרים בתשובה אכן לומדים לעומק. רובם, ואולי בעיקר רובן, מסתפקים בהילולות על קברי צדיקים,, שלפני ש''קודשו'' היו קברי שייכים. נסיעה לאומן וזבחי מתים. ביהדות הטומאה הגדולה היא טומאת מתים, ההילולות על הקברים הן מנהג מוסלמי הנוגד את דת-ישראל. על כל אלו דואב לבי. בברכה י.א. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי