  
  
  
|
 |
|
||
  מר גרפיט העתיק ממני את כל המתכונים!!! |
|||
|
|||
אדון ראובן גרפיט, הופתעתי והתאכזבתי לראות את מאמרך כפי שפורסם בפורום ארץ הצבי וכפי שהועתק ברשותך לאתר הקפה של מר ערן כרמון. האכזבה הגדולה נובעת מכך שאנשים לא מורשים מעתיקים חומר שנכתב ע''י אחרים במאמץ רב ורושמים אותו על שמם, ללא כל בושה או תחושות אשמה. מר גרפית, הופתעתי מכך מכיוון שקשה להאמין שהיום, בעידן שבו התקשורת כה קלה, וניתן לגלות זיופים כאלו בנקל, עוד יש מי שילך ויעתיק ועוד בנוסף לכך יתן הרשאה להשתמש בחומר כאילו הוא שלו. זאת ועוד, אני רוצה לומר לך שהדרך שבה אתה מתבטא במאמרך נראית כאילו אתה מבין משהו בתחום עליו כתבת, אך המגוחך הוא שכמות השטויות שכתובה במאמרך מגיבוב ההעתקות מגיעה לידי גועל. כדי להסביר לך מה אני מרגיש כעת, עדיף היה לו היינו נפגשים בבית המשפט שם היית עומד מבוייש על תרמית כה אוילית. רוצה דוגמה? - מה דעתך להשוות בין שתי צורות ההכנה לקפה טורקי הרשומות זו מתחת לזו? (השניה מתוכן מועתקת מאתר אילן'ס שאת תכניו אני כתבתי). כמובן שיש עוד. ובכן מר גרפיט, לא רק שאני דורש ממך להסיר את מה שהעתקת מיד מכל מקום בו הדברים כתובים, אלא שאני דורש התנצלות ברורה וחד משמעים עם הבטחה שלא לשוב על העתקה כזו ממני. מכתב זה ישלח מיד גם לעורכי ''ארץ הצבי'' ואני מקוה לא למצוא את מה שכתבתי שוב בשום מקום נוסף. אילן שנהב, אילן'ס קישורים: אתר אילן'ס, ובו החומר המקורי: http://www.ilans.co.il | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| לאילן שנהב - לאחר שיחתנו הטלפונית ולידיעת החברים |
|||
|
|||
בפורם. שוחחתי עם מר שנהב והוסבר לו מספר דברים: ראשית - לא העתקתי את החומר מאתר של מר אילן שנהב ולא ידעתי שיש שלו אתר. יכול היה להתקשר אלי נולברר זאת באופן ישיר. שנית: תפריטי הקפה הועברו אלי ממכון ויצמן למדע בפורוורד. חומר זה הורץ לאורך זמן בין הרבה מאד אנשים ואלי הגיע, במסגרת איסוף החומר כקובץ וורד, על ידי הבן שלי (אשר שוחח עם מר שנהב והסביר לו שחומר זה כמו כן חומר רב נוסף מסתובב במכון ומועבר מאחד לשני ושמו לו מופיע בו וכן לא כתובת או ציון האתר שלו). שלישית: כל החומר הרב שיש לי בבית, כולל אוסף של מאמרים, פרסומים מתכונים ממקורות שונים כולל מספרי בישול למינהם. כן גם אופני הטחינה והקליה לקוח מחומרים שהתפרסמו והופצו לצרכי פרסום. אין בחומר - דבר מקורי שלי! כן גם אוספים שיש לי בנושא היין למשל. רביעית: אשמח ששמו של מר אילן שנהב יתוסף למאמר ויווצר קישור לאתר שלו. חמישית: אין לי כל יומרה לזכויות יוצרים או לעשות רווח כספי מהחומר. עם מר שנהב נפגע - אני מתנצל. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תגובה ראוייה ומכובדת ! אבל יותר מכך... |
|||
|
|||
כיוון שהתכתובת הזו מתנהלת בפורום - וכדי לאזן את התמונה - אוסיף כאן: בעקבות תגובתו של גרפיט יש להמתין להתנצלות - בפורום - מצד מר שנהב כלפי גרפיט על השפה המתלהמת והביטויים העולבים שהטיח בו. עד אז - יש, לדעתי, להימנע מצירוף הקישור של האתר שלו, כדי שלא לספק לו פרסומת חינם. אם לא תפורסם התנצלות הולמת - אעשה מעשה: כיוון שאחד מסניפיו של מר שנהב נמצא סמוך למקום מגורי מישהו מבני משפחתי, ואני נוהג לבקר שם מידי פעם - אדיר את רגלי מהסניף של אילן'ס (וכך גם אמליץ לבני משפחתי). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כשיעתיקו את דבריך וינכסו אותם לטובת האחר... |
|||
|
|||
או אז תוכל, מר יוסי, לבחור כיצד לנהוג ולהגיב. אינך יכל לשפוט את דרך תגובתי כאשר אתה לא נפגעת עדיין ממכת המדינה - העתקות. לידיעתך, אני עומד מאחורי דברי אחד לאחד, ולאחר שיחותי עם עורכי ''ארץ הצבי'' וגם עם מר גרפיט, יש לי סיבה טובה לכך, למרות שמר גרפיט ''לא חיפש כיצד לעשות הון מהעתקת מתכוני'' אלא רק ''לא ידע מה מקורם כי קיבל אותם במייל מבנו''. אני מאמין שהיתה לי ויש לי הזכות המלאה להפגע מכך. עניין מרגיז נוסף הוא שיש כאן מין התהדרות בנוצות של מומחה למי שבאמת כתב המון שגיאות במאמר, מעבר להעתקת חלק מאתרי. זה פוגע בענף הקפה עליו אני יושב! ובאשר לך, יוסי, אני בהחלט אבין אם מצפונך לא ירשה לך שוב לפקוד את אחד מסניפי אילן'ס, וצר לי על כך (כספית) אבל מאד ברור לי שגם בפעם הבאה אגן על היקר לי ועל זכויות היוצרים שלי בכל דרך גם אם אני עלול להחמיץ את ביקוריך. מציע לך לחשוב על ''הרצון לאזן'' שוב, ואם תרצה אני זמין במייל המצ''ב. שמח שהכל הסתיים לטובה ושלמדנו מזה משהו, מבקש להודות לעורכי ''ארץ הצבי'' על פעולתם הנחרצת, העניינית והמהירה. אילן שנהב | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מר שנהב הנכבד, איש אינו חולק... |
|||
|
|||
על זכותך המלאה להיפגע כתוצאה מהעתקת חומר שעמלת עליו והשקעת בו מאמץ רב. אלא שאתה מתעלם מדבר אחד שעושה את כל ההבדל, והוא שראובן גרפיט - לדבריו - עשה את שעשה בתום לב ובלא שאפילו ידע על קיומו של האתר שלך. מתגובתך אלי אני למד שאתה מקבל את הסבריו של גרפיט ואינך חולק על תום לבו בעניין זה. למה הדבר דומה ? לאדם שדרך על רגלך ואכן הכאיב לך, אך מתברר שהוא עשה כן בלי כוונה. ובכן, האין הבדל מבחינתך - גם אם הכאב הוא אותו כאב - אם אותו אדם דרך על רגליך בכוונה להכאיב לך או שהוא דרך עליה בלי כוונה? עכשיו, כאשר גם אתה אינך חולק על כך שגרפיט עשה את שעשה בלי כוונה (ואף התנצל על כך) - האם עדיין אתה עומד מאחורי דבריך אליו שבהם אמרת, בין היתר כי ''היית עומד מבוייש על תרמית כה אווילית''? האם עדיין הינך עומד מאחורי טענתך שהמעשה הוא ''תרמית''? הרי לא תחלוק על כך שאילו ידעת - מראש - שגרפיט העתיק את הדברים ב''העתקה סיבובית'' - כלומר שלא מהאתר שלך ובלא שידע על קיומך - לא היית מגדיר את מעשהו כתרמית. עכשיו, כשמתברר לך שגרפיט נהג בתום לב, כל שעליך לעשות הוא לחזור אל דבריך ההם, לעשות תרגיל מחשבתי לא ממש מסובך, ולבחון את עצמך אלו מהכינויים שהיטחת בו היית נמנע מהטחתם אילו ידעת שהוא עשה זאת בתום לב ואפילו בלא שידע שיש לך אתר. ולאחר שתעשה כן, עליך להתנצל בפני גרפיט על הכינויים ה''עודפים'' הללו. מסובך ? לא ממש. אנושי ? בהחלט ! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מר שנהב -יישר כוח! לו ירבו בישראל כמוך |
|||
|
|||
גניבת זכויות יוצרים וקנינים אינטלקטואלים הינה מכת מדינה קשה ביותר במקומותנו המביאה לסאוב כללי וציניות פרוורטית ההורסת כל חלקה טובה ופוגעת ביצירת ויזימת דברים בעלי ערך. ישראל, אגב, דורגה על ידי משרד הסחר האמריקני כנמצאת בין המקומות הראשונים בעולם בגניבת זכויות יוצרים. לפני כחודש גם משטרת ישראל הודיעה על לוחמה בגניבת זכויות יוצרים כיעד אסטרטגי ראשוני במעלה, בצד לוחמה בפשע המאורגן, ו- 4 או 5 יעדים אחרים. גם עבדך הנאמן נפגע מגניבת יתר של זכויות קניין אינטלקטואלי, שהיו מלוות בפגיעה נמרצת במעמדי ונסיונות קבירת המקור לפי מיטב מסורת Carry and bury . מר שנהב, אני מצרף כאן קישור למאמר שלי בנושא. ואסיים בשתי פסקאות: אחת, מאמר חז''ל: ''המביא דברים בשם אומרם מביא גאולה לעולם''. פסוק זה אינו פראזה ריקה, כפי שמתברר והולך במציאות מהפכת המידע בתקופה הנוכחית. הכשל או הזדון להמנע מכך, עשוי להביא למעשי הרצחת וגם ירשת מסוג כרם נבות, ולסאוב עמוק מבעבע אדי תרעלה וגולש במעין אפקט דומינו. פסוק אחר הוא של פילוסוף הנאורות וולטיר: Ecrasez l'infame שפרושו בלשון קודש ''מחץ את הטינופת''. בברכה, מיכאל קישורים: מאמרי בנושא המצאתיות, קניין אינטלקטואלי והסאוב ההיסטורי: דיון 632 | |||
| _new_ |
|
| | ||
  סיום פרשת המתכונים | |||
| |||
| לאחר בירור כל העניינים העומדים בין כל המעורבים, המערכת מקבלת את הסברו של ראובן גרפיט על השתלשלות העניינים וכי לא העתיק את המתכונים מאתרו של אילן שנהב, ומכבדת את זכויות היוצרים של אילן שנהב על המתכונים. על מנת להביא זאת לידי ביטוי, החליפה המערכת את קטע המתכונים במאמרו של ראובן גרפיט בקישור ישיר לאתר של מר אילן שנהב, (בהסכמתו של אילן) והכניסה קישור בולט לאתר הנ''ל כולל הדגשת זכויות היוצרים על המתכונים. אנו מאחלים הכנה ושתיית קפה טוב ואיכותי לכולם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ושתדעו לכם ש-תה הרבה יותר בריא :-) |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אני עובר לציקוריה. |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אז אתה סבא יוסי |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אנה, אם את יודעת לקבוע שאני סבא - את סבתא ! |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא נכון |
|||
|
|||
בכלל לא נכון. פשוט סבא שלי אהב תמיד לשתות קפה ציקוריה, שתחייה עד מאה ועשרים! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| זכויות יוצרים על מתכונים? |
|||
|
|||
אין דבר כזה. כולם רשאים לבשל כל דבר ולאכול כל דבר ולכתוב כל דבר שעולה בדעתם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מי שזוכר, זכות היוצרים היא לא על המתכון, אלא... |
|||
|
|||
על הטקסט שמבטא אותו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אני מתחיל לקבל הרגשה שאתה קרוב |
|||
|
|||
לעניינים משפטיים | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שאלת משהו ? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא, סתם אמרתי |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| כלומר ... |
|||
|
|||
אתה בטח מתבדח מר יוסי מה פירוש ''הטקסט שמבטא אותו''. הרי מתכון ש-ל-א נאמר בעל פה, מסבתא לאימא לנכדה, תמיד נכתב איפשהו - והוא תמיד ''טקסט שמבטא אותו''. וגם, מתכונים תמיד כותבים כדי לא לשכוח מהו מתכון - מתכון הוא טקסט המתאר 1460#&מחבר-צירוף של חומרים היוצרים מאכל כלשהו. 1460#&מחבר - חיריק מתחת ל-מ' | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אנה, האם מה שכתבתי... |
|||
|
|||
נראה כמו בדיחה ? ובכן, שימי לב צעד אחר צעד: החוק אוסר להעתיק יצירות ספרותית. יצירה ספרותית - עפ''י החוק - איננה דווקא סיפור של עגנון, אלא כל טקסט שהושקע מאמץ מינימלי כלשהו בחיבורו - לרבות טקסט של מתכון. אבל מתכון כתוב - נוסף על היותו יצירה ספרותית - מגלם בתוכו גם רעיון (כלומר אופן הכנה של מאכל או משקה וכו'). במילים אחרות, למתכון כתוב יש תכונה נוספת (שאיננה קיימת בסיפור של עגנון למשל) - והיא הרעיון איך מכינים את המאכל או המשקה. החוק איננו אוסר על העתקת הרעיון אלא רק על העתקת הטקסט המסויים המבטא אותו. כלומר שאני יכול לקחת רעיון של מתכון וליצור טקסט חדש לאופן הכנתו. כך למשל, אם המתכון המקורי כתוב בפרוזה, אין מניעה חוקית שאקח את הרעיון הזה ואבטא אותו בשירה ובחרוזים (או בפרוזה שונה טקסטואלית וכו' וכו'). האם הצלחתי להסביר את העניין ? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| טוב סדר |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| הנה למשל רצפט לקפה, מוגן בזכויות יוצרים |
|||
|
|||
אבל כל כך יפה שבא לשתות, מקווה שלא שכחתי כלום. Il a mis le cafe ז'אק פרוור,Dan la tase Il a mis le lait Dans la tase de cafe Il a mis le sucre Dans le cafe au lait Avec la petite cuiller Il a tourne Il a bu le cafe lait Sans me parler Il a allume Une cigarette Il a fait des ronds Avec la fume Il a mis les cendres Dans le cendrier Sans me parler Sans me regarder Il s'est leve Et moi j'ai pris Ma tete dans ma main Et j'ai pleure. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שיר מתוק. אני מכירה אותו בעברית. שיר מימים רחוקים |
|||
|
|||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי