  
  
  
|
 |
|
||
  הבעיה היא פשוטה |
|||
|
|||
הרבה יותר מעניין ממה שאתה כותב היא העובדה שחיזוקים לדעותיהם הם מוצאים רק בשמאל הקיצוני. אחר-כך הם מתרעמים שאני מתריע שהם (''החיזוקים'')לא נימנים על ה''שדרה המרכזית של השמאל''. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אכן |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, תודה על ההבהרה |
|||
|
|||
אני מבין מדבריך שהסופר מאיר שלו הוא גם כן ''שמאל קיצוני'' מאחר ודבריו שימשו חיזוק לדעותי. אני מבין שההגיון שלך עובד בצורה הבאה: יש ''שמאל קיצוני'' ויש ''השדרה המרכזית של השמאל'' (אליה אתה מתיימר להשתייך). ההגדרה של מי הוא ''שמאל קיצוני'' היא קצת גמישה בכך שבכל פעם שישראל בר ניר מצטט מי שהוא כחיזוק לדעותיו הוא באופן אוטומטי הופך להיות ''שמאל קיצוני''. אם תמשיך ככה, בסופו של יום תמצא את עצמך בודד ב''שדרה המרכזית של השמאל'', אלא אם כן אעשה לך טובה ואצטט גם אותך כחיזוק לדעה כזאת או אחרת שלי ואז ''השדרה המרכזית של השמאל'' תיוותר ריקה מאדם. אגב, יש לי בשבילך מה שהוא ששמעתי היום בטלוויזיה (בערוץ 10), איזה בדרן (ליאור שליין אם אינני טועה) התנצל בפני הקהל ש''לא מספרים בדיחה פעמיים, אבל אם לאהוד ברק מותר, אז גם לי''. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, תודה על ההבהרה |
|||
|
|||
איני מכיר את דעותיו הפוליטיות של מאיר שלו. אני יודע שהוא סופר יוצא מהכלל. כללית אני חושב שרצוי שכל אדם יעסוק בפומבי בענין שהוא מומחה בו. אתה יכול להשתמש כחיזוק לדעותך במי שאתה רוצה, אין בזה כל רע. הבעיה בשיטתך שאתה משתמש בדעות של מישהו מסוים ומחיל אותן על כל העדה.אם אותו אדם מייצג את העדה זה נכון.אך אם אותו אדם נמצא בשולי העדה,יש פה הטעייה מכוונת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, |
|||
|
|||
העניין העיקרי הוא בטענות חד צדדיות כאילו רק את נתניהו ''פוסלים''. הקלות שפוליטיקאים בכלל ''פוסלים'' את היריב היא ידועה. גם נתניהו שייך לקבוצה הזאת של ה''פוסלים''. הגישה הזאת קיימת בכתיבתם של רבים מעיתונאי הדעות. מה גם שבמקרים רבים את הפסילה מלווים הסברים ונימוקים. הנה מה שכותב על כך העיתונאי הימני: ''אין מאפיה אבל יש הרבה מאפיונרים. כלומר: אנשים שהשקפתם שמאלית והם באורח אובייקטיבי כותבים נגד נתניהו, נגד מדינה יהודית ובעד מדינה פלשתינאית, נגד דתיים וחרדים ובעד חילוניות של חזיר חופשי לכל פועל'' (http://www.zeevgalili.com/?p=28). הנה מה שהוא כותב על נתניהו: ''נתניהו האכיל אותנו הרבה מרורים...'' במה זה באמת שונה מהדברים של מאיר שלו? עוד שאלה: מדוע מה שמותר לנתניהו אסור למאיר שלו? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, |
|||
|
|||
תלמד עברית, ונסביר לך את ההבדלים בין ביקורת לבין שנאה חולנית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צדק, אם וכאשר תלמד |
|||
|
|||
אני מכיר בעובדה שיש לך יכולת להסביר הרבה דברים. אלא שאתה כבר מזמן לא מעוניין ללמוד או ללמד חוץ מלטפטף ולהפיץ שנאה נגד אנשים בכלל ומשתתפי הפורום בפרט. אם וכאשר תלמד את ההבדל בין שנאה חולנית וביקורת אולי, אולי, יהיה טעם לבקש ממך הסברים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, |
|||
|
|||
תראה, אתה פוסל ללא הפסק את מנהיגי השמאל והמרכז. זאת אומרת שלא רק את נתניהו פוסלים.בכלל,נראה לי שיש פה קצת מחלת רדיפה בנושא של נתניהו, וכפי שאמרתי לך לענין ''מיתוס השנאה'' זה משרת לא מעט את תומכי נתניהו.(בכלל, להיות מסכן או דפוק, בארץ זה יתרון). איני יורד לסוף דעתך בקשר שאתה יוצר בין מאיר שלו לנתניהו. דעתי היא כי מאחר ונתניהו הוא פוליטיקאי,כי אז מקובל שיתקוף את יריביו ולהיפך. שלו הוא סופר מוכשר,ואני מוכן לשלם כסף בשביל לקרוא את ספריו. נסיונו ובקיאותו הפוליטית שווים לאפס ואיני מוכן לשלם עבורם לא בכספי ולא בזמני. מי שמעונין לשמוע את השקפת עולמו שיעשה זאת על חשבון זמנו החפשי. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, אני חושב שאתה טועה |
|||
|
|||
אני לא פוסל אף אחד אני מבקר רבים מן הפוליטיקאים בצורה עניינית. משמע המעשים שלהם פסולים, לא רצויים או לא ראויים. טענתי שהטענות נגד מאיר שלו ('אם נתניהו היה כאן לא הייתי בא') מבוססות על הוצאת דברים מהקשרם. חוץ מזה אם לנתניהו מותר להכריז ה-ם מ-פ-ח-ד-י-ם ולשלהב את הקהל. גם למאיר שלו מותר להשתמש בדימויים כאלה. זה הכל. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, אני חושב שאתה טועה |
|||
|
|||
אני חושב שעשיתי טעות אנוש,או טעות טכנית. התשובה הייתה מכוונת לישראל בר-ניר ואני לא מבין איך הגיע אליך. כנראה איזו שהיא טעות שלי. מצטער | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| דבריך מכובדים |
|||
|
|||
טעות לעולם חוזרת אמר הקיפוד וירד מן המברשת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, אתה חייב לי הסבר |
|||
|
|||
אם לא הגדרה. תנועת ''שלום עכשיו'' --- האם היא ''שמאל קיצוני'' או שהיא חלק מ''השדרה הרחבה של השמאל''? כדי שתבין למה המידע הזה נחוץ לי, אני מוצא ''חיזוק לדעותי שזאת תנועה אנטי ישראלית ואנטי ציונית'' במעשיהם בשטח. ליתר דיוק, ידיעה שקראתי היום בג'רוסלם פוסט (http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=117870860...) על כך שתנועת ''שלום עכשיו'' קִיימה וריאציה משלה של ''יום ירושליים'' בו הושמעה קריאה לחלוקתה של העיר ומסירת מחצית מהעיר לריבונות ערבית. האם אתה, כמייצג של ''השדרה המרכזית של השמאל'', מזדהה עם המעשה הזה של תנועת ''שלום עכשיו''? ואם תנועת ''שלום עכשיו'' היא מעתה ''שמאל קיצוני'' (הרי אני ''ידוע'' כמי שמוצא חיזוק לדעותיו ''רק'' ב''שמאל הקיצוני'') מי נותר ב''שדרה הרחבה של השמאל'' (שדרה שאולי עכשיו היא כבר לא כל כך רחבה . . . .) אשמח לקרוא את הבהרותיך. אם אתה מתקשה במתן תשובה, אולי כדאי שתתייעץ עם רמי נוי --- הוא פעיל בתנועה הזאת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צופיה ידידי, אתה חייב לי הסבר |
|||
|
|||
אני איני מזדהה עם רובם הגדול של מעשי תנועת ''שלום עכשיו'' ולו מהסיבה שציינת,ועוד דברים דומים ואחרים. תנועת ''שלום עכשיו'' למיטב ידיעתי היא תנועה גדולה ורבת אוהדים.נראה לי כי רובם תומכים במפלגת מר''צ,לכן,להגדרתי, הם אינם ''השדרה המרכזית של השמאל'' וראה מספר נציגיהם בכנסת. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי