|
אבל ברגע שאתה מנכס את תשובתו אל הרובריק של ''להכעיס'', אתה למעשה סולח לו בגלל 'יהדותו', ורואה בו עוד 'אחד משלנו' שיצא לתרבות רעה וכיוצ''ב, מה שהופך את העניין למגוחך בעליל. רוצה לומר: עצם הכללתו בתוך הגדרת יהדותו, מביאה לכך שהוא נתפש כ'מכעיס' ולא סתם כדבר אחר שאינו שווה שום התייחסות.
זה גם הסינדרום של השמאל הנאור לשיטתו במדינת ישראל: להוכיח את ה'נורמליות' היושבים בציון על ידי הצגת העובדה שגם לנו יש 'ימין קיצוני', ושגם לנו יש 'פאשיזם' – תוך התעלמות מכוונת מכל הקשרים סביבתיים אפשריים בהתייחסות לרודניות המקיפות את ישראל. פירושו של דבר הוא שאם לישראל יש ימין קיצוני או זונות עבריות, הרי שאנו 'נורמאליים', ולא סתם יהודים גטואיים (דבר שממנו משקשק כל איש שמאל מצוי).
הבעייה היא שגם אנשי ימין ישראלים וסתם ניצים ציונים מצויים מפשפשים במכנסי תושבי חו''ל השונים כדי לדעת אם מישהו או נוצרי או לא-נוצרי, משמע ממי יש באמת לפחד וממי אפשר לצחוק, שכן הוא 'משלנו' ואומר דברים רק כדי 'להכעיס'.
האינך רואה כמה מגוחך הדבר? |
משלנו או לא משלנו - הגטו המודרני בפעולה
