 |
|
|
  יעקב, דומני שציינתי כי בעתיד, בע''ה, אכתוב מאמר |
|
|
|
על המלכות בישראל, לבינתיים נסתפק בכך שאצל יהודים אין להפריד בין גשמיות לרוחניות. כמעט כל המצוות נעשות בגשמיות כאשר עניינן הפנימי הוא רוחניות צרופה.
''יהודה'' כי 'הפעם אודה את ה''. יהודה מודה שה' אחד ושמו אחד ועל כן מודה באחריותו למכירת יוסף ובמעשה תמר; בכך הוא זוכה למלכות.
שמו הוא שם ה' הקדוש בתוספת ד הרומזת להודאה. אבל כאמור בהערה הקודמת, נסחפנו לכיוון הקבלה ולא זו הדרך לדון בכך. זה מחייב גישה יותר יסודית ומקיפה שכאמור, בע''ה אקדיש לכך מאמר בעתיד.
בברכה לשנה טובה ומתוקה.
נסים. |
| |
