  
  
  
|
 |
|
||
  אכן, באמת קשה לי להבין אותך |
|||
|
|||
חוות שעבא מבחינתנו הן מטרד,ואם הסורים והחיזבאללה רוצים לראות בזה פרס, שיהיה! זה לא מחליש אותנו בכלל,כי אין כרגע כל צפי למו''מ עם סוריה ולא ניתן כזה לחזות את מהלכו. אני באמת לא יודע כלום מה נמצא שם,אך המטרד המדיני שזה עשה ועושה לנו גרוע יותר מההיבטים הצבאים שבו. ובכלל, אני שוב אומר: אילו האום היה קובע שזה שטח לבנוני גם מיטב אנשי המודיעין היו מסכימים להעברתו לרשות לבנון בשנה 2000, אז מה השתנה? | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אכן, באמת קשה לי להבין אותך |
|||
|
|||
מי אמר שחוות שעבא הן מטרד? אם הן היו מטרד ישראל כבר מזמן היתה נותנת את השטח לממעיט במחיר. בינתיים זה שטח חיוני כי יש שם כמה מתקני מודיעין חיוניים. לכן, לפני שאתה מוותר על משהו לבריון שמכוון עליך נשק, מן הראוי שתדע בדיוק על מה אתה מוותר. בינתיים השטח הזה נכבש ב-1967 מהסורים. סוריה הודיעה שהיא בעלת הקרקע (לפני שבועיים), האו''ם מכיר שזה שטח סורי וישראל התעקשה ובצדק שחוות שעבא לא יועברו דרך מתווך (לבנון) כפרס לידיים סוריות. אם כבר היינו צריכים לתת משהו לסורים אלה כמה פצצות על הראש. מתן חוות שעבא זו החלשת ישראל כי הוא שוב קובע שישראל תמיד צריכה לשלם בטריטוריה בעבור כלום בתמורה. ויותר חמור הוא, כי מדינה שסייעה בתקיפה על ישראל תקבל בעבור זה מתנה. בכך אתה מעודד את הקיצונים נגד ישראל ומודיע להם שבעבור כל פיסת קרקע הם צריכים לשפוך דם יהודים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, באמת קשה לי להבין אותך |
|||
|
|||
מאחר ולעניות דעתי, חוות שעבא, אינן תורמות כלום (אולי,כדבריך,מספר מתקני מודיעין שכנראה ,תמיד ניתן למצוא להם תחליף) ,הרי הן נטל, וכאשר הן גובות מחיר מסוים,כדאי לוותר עליהן. זו אינה אדמת קודש!. אם הסורים רוצים לראות בזה פרס.שיבוסם להם. איני מקנא בשמחת עיניים. התעקשות אוילית על כבוד אינה מביאה כלום. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, באמת קשה לי להבין אותך |
|||
|
|||
טוב, אתה מתעקש לא להבין למרות שאני מניח את העובדות לפניך ואתה מתעלם מהן ומתעקש לדבוק בקרנות המזבח שלך. אתה מזכיר לי את המערכון הנפלא של א. קישון על בית ההסתדרות ''... אתה רואה או לא רואה... '' (עם שמואל סגל ושמואל רודנסקי). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, באמת קשה לי להבין אותך |
|||
|
|||
תמה אני,מדוע אתה חושב שדעתך טובה משלי.אני חוזר ומסביר לך את דעתי לענין חוות שעבא,הסיבה שאני חוזר ומסביר זאת היא כי איני מקבל את דעתך,אך מטעמי נימוס ונוהג מקובל בפורום זה אני משיב לך.אז מדוע אתה משתמש במילים '' אתה מתעקש לא להבין'' ,כאילו מדובר במורה ותלמיד. אני איני מקבל את עמדתך בענין וזהו.אך איני משתמש בנוסח מתנשא כלשהו ( ןאם בטעות כן השתמשתי,אז אני מתנצל). גם באיזכור המערכון הבאמת נפלא של קישון,ומתוך הנחה איזו דמות אתה מייעד לי-יש משום התנשאות שלא במקומה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, באמת קשה לי להבין אותך |
|||
|
|||
כי אני נשען על עובדות (ראה את האשכול של ויכוח עם סיון). וסליחה אם נפגעת, כי בכלל לא התכוונתי ..... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| באמת ... ? --:) |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| וגם ברצינות.... --:) |
|||
|
|||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי