  
  
  
|
 |
|
||
  אכן הייתי שמח להאמין באלוהים |
|||
|
|||
איני מופתע כלל מהעדפתך את הנצרות על פני היהדות. זה צפוי, מובן לי וטבעי לחלוטין בעיניי. ואני, בניגוד לך, חש שזכיתי זכייה רבת ערך בכך שהגעתי להכרה האתאיסטית שלי. לא, תודה, אין לי שום צורך או רצון לקחת את הגלולה. השם ירחם. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אינני מעדיף את הנצרות על היהדות |
|||
|
|||
אני עוסק אקטיבית בקריאה לימוד וכתיבה בנושאי יהדות. אמרתי בציניות כי לו הייתי דתי הייתי מעדיף לעשות זאת במודל המבטיח ישועות ונחמות במחיר מוזל, הוא המודל הנוצרי. למה לא היית לוקח את הגלולה? הסיבה שאי לא אקח אותה היא כי אני גאה להתייצב מול מכאובי החיים כשאני לא מסומם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אינני מעדיף את הנצרות על היהדות |
|||
|
|||
איש מוזר אתה, מר נוי. אתה אומר בתגובה 68065 כי היית שמח להאמין באלוהים, אך מהזן הנוצרי דווקא, ובתגובתך זו אתה חוזר בך מכך ואף טוען, כי אתה עוסק אקטיבית בקריאה, לימוד וכתיבה בנושאי יהדות. אגב, למה לאתאיסט להתעסק בכלל בדת כלשהי, תהיה אשר תהיה? מכל מקום, לי זה נראה כמו סתירה קשה. ועוד, אתה מבקש בתגובה הנ''ל ''אם יש לך איזשהן גלולות או טיפות שיעזרו לי להגמל מהאתאיזם, ולחזור בתשובה, אודה לך''. והנה, בתגובתך שלמעלה אתה חוזר בך גם מאמירה זו ומצהיר לפתע, כי לא היית לוקח את הגלולה שתחזיר אותך בתשובה. גם זה נראה לי סתירה משונה. השם ירחם עליך ועל נשמתך. ולשאלתך - לא הייתי נוטל גלולה, משום שאני שונא ליטול גלולות. איכסה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הייתי שמח להאמין באלוהים |
|||
|
|||
כי כמוך, אני חושב שזה מועיל לבני האדם. בדיוק באותה מידה הייתי שמח לקנות כרטיס פיס ולהאמין תמיד שאזכה. הבעיה? אני יודע שהאמונות האלה מופרכות.... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הייתי שמח להאמין באלוהים |
|||
|
|||
במקןם הניסוח (שעלול להטעות): ''זה מועיל לבני האדם'', אני מבכר את הניסוח המדויק יותר: יש בה (באמונה באלוהים) גם תועלת לבני אדם, ולא רק נזק. ולדידי, היותה של אמונה כלשהי מופרכת אינה העיקר. העיקר, לדעתי, הינה תוצאתה ב''מבחן האושר'' (מבחן, יש להודות, מורכב ובעייתי, כלשעצמו). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מבחן האושר |
|||
|
|||
האושר הוא עניין מורכב. האושר שלי כולל גם את האנונה שלא מרמים ומגמדים אותי כאדם עצמאי. לכן אינני דתי. גם מה שאמרתי כרגע הוא אשליה שכן אני מאמין בהעדרו של רצון חופשי ובדטרמניזם עולמי.... אבל זהו כבר נושא לדיון אחר | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מבחן האושר |
|||
|
|||
האמונה באלוהים אינה נתונה לבחירה: או שהגעת אליה בדרך כלשהי (ברוב המכריע של המקרים - באמצעות אילוף מגיל צעיר, אך לפעמים מטעמים אחרים - ע''ע אורי זוהר) או שלא הגעת אליה מסיבות רבות (לא אולפת בילדותך, לא גדלת בסביבה ''מתאימה'', לא חווית טרגדיה משברית קשה ועוד) או שהייתה לך אמונה, אך איבדת אותה מטעם כלשהו (לרוב בשל קונפליקט קשה שיצרה לך עם המציאות או עם אופייך). מדבריך עולה הרושם, כי היית דתי במקורך (היינו, מאולף מילדות), אך איבדת את אמונתך בשל קונפליקט קשה עם אופייך ואישיותך ואולי גם עם המציאות. אם קלעתי בהערכתי הנ''ל, פירוש הדבר שאיבדת את הכושר להיות מאושר, משום שאנשים מסוגך נדונו *לעולם* להיות חצויים ומתלבטים (ע''ע ישראל סגל). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא קלעת בדיוק |
|||
|
|||
גדלתי בבית מסורתי אבל לא ממש דתי. אני לא חצוי, לא מתלבט, ודי מאושר. לא מאמין לא באלוהים ולא בקיומה של הנפש. אתה מוזמן לקרוא את סדרת מאמרי על בעיית הגוף נפש בקולמוסנט. יחד עם זאת אני מאד מחובר לשורשי היהודיים ורואה ביהדות ובארון הספרים היהודי בסיס מרכזי לקיומו של עם ישראל. ולא , אינני רואה כל סתירה בין השתיים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא קלעת בדיוק |
|||
|
|||
אשריך וטוב לך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העיון והלימוד של התרבות היהודית |
|||
|
|||
שמקורה דתי אינו נוגע כלל בשאלת האמונה. זוהי התרבות של עם ישראל וכפרטים בעם ישראל התרבות היהודית מעניינת גם אנשים שאינם דתיים. ניתן ללמוד ולעיין מנקודת השקפה אמונית וגם מנקודת השקפה חילונית. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי