  
  
  
|
 |
|
||
  לגדעון ספירו |
|||
|
|||
אני אישית חושב ששיטת המושבעים אינה שיטת ברירת משפט הטובה ביותר האפשרית. שיפוט הוא בכל זאת מקצוע ותפקיד, ומאחר ששני אלה נקנית בלימוד ובתרגול, אין האזרח הרגיל מכשיר את עצמו למשימה הנכבדה הזו. ולעניינים שאתה העלאת, אתה צריך לזכור שני דברים. א. לא בכל המשפטים באמריקה ובאנגליה למשל, ישנם מושבעים. אלא זה תלוי בעניין המשפטי העומד לברור. בד''כ במשפטים אזרחיים אין מושבעים. ב. הרכב המושבעים לא נקבע לפי מוצא האזרח ומשקלו היחסי של עדתו בקרב כלל האוכלוסיה. אלפי מושבעים מוגרלים מרשימת האזרח של האזור בו מתנהל המשפט ושם במסע סיזיפי ומפרך של חקירה ותשאול של הסניגור, קטיגור ובית המשפט נבחרים המושבעים. בחירת המושבע נעשית כאשר אין לאך אחד הסתייגות מהמושבע ואז הוא מאושר לשמש בדין. מכאן שהסיכוי שמושבע ערבי ישמש בדין בבית משפט תל אביבי למשל הוא קטן ביותר. לעומת זאת, בבית משפט חיפאי או נצרתי סיכוייו עולים. כל המשפטים בהם יעסקו המושבעים יהיהו משפטים פליליים, מכאן שעניין החשש של הסטת דין בענייני מדינה הם זניחים ולא רלוונטיים. עניינים של זכות המדינה לבנות גדר בטחון פה או שם, או כל עניין בטחוני-פוליטי, לא נידון כלל בבתי משפט כאלה אלא בבג''ץ, שפועל גם בארה''ב, לפי שיטתם, כבית משפט עצמאי וללא מושבעים. מעבר לכך, אני בטוח בנקיון כפם של הערבים בישראל לנהוג על פי חוק ולהחמיר בדין עם עבריינים, ללא הבדל של דת או לאום. אני לא אגזים אם אומר שדווקא ערביי ישראל ילחמו בעוז נגד עבריינות ופשע בתוככי החברה הערבית בישראל, אפילו יותר מאזרחים יהודים שישבו בדין. אבל כמו שאמרתי, ניקוי המוץ משלל עובדות ואיתור האמת מתוכן הוא מלכאת מחשבת רגישה ומקצועית, ואני ספק אם מושבעים, בטח ישראלים, יוכלו לבצע זאת. ישנם מקומות שגם בית משפט טועה, ואני מפחד שחבר מושבעים יטעה שבעתיים. | |||
| _new_ |
 |
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי