  
  
  
|
 |
|
||
  עברית שפה קשה |
|||
|
|||
אני הגבר ראה עני בשבט עברתו ופיוטים בלשון הקודש כתבתי להשפלתו. ואשמח כי מליצות מלאו את פי ולבבי וגופי מאוחד בשנאתי שהיא אמונתי. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| עברית שפה קשה |
|||
|
|||
ידעתי גם ידעתי לא מאתמול ולא משלשום שאצלכם השנאה פורצת ממעמקי התהום אך לא אוכל לדבר עם מחרחר מלחמה מכיון שהנך במחשכים ובעולם הדממה ולפחות יודע אתה לקרוא אותיות ויודע גם שהמלה היא כחרב פיפיות אז המשך גם המשך בכתבך השטויות ותהנה לך בדברך אל האבנים והקירות תמשיך בשנאה המקוננת בלבך ותגיע רחוק אבל העולם עבורך,תמיד יהיה ירוק. יש משהו מעוות כשהאדם מעיד על עצמו שגופו מאוחד בשנאה שהיא אמונתו המשך גם המשך וישימוך ללעג על דברי העוועים ואמרות הלהג ואם אתה כבר מדבר על השפלה, עוד תבין בהמשך שזו היא רק ההתחלה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עברית שפה קשה |
|||
|
|||
איכה יועם זהב ישנא הכתם הטוב ואיך שפת הרחוב תחל לנשוב קוצר בינתו של חרזן העיתים רק לקרוא אותיות למד, מעולם לא שירים אביב לציון הגיע ופסח לא בא ואני כמה לאור,ולתחית הר האיבה אומנם כבר יש דם על המזבח אך הכבוד מושפל אל מול הירח המנבח אך יום יבוא ויקומו האבנים והקירות ושירת לוים תשגה מעל כל אנשי האשפות | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עברית שפה קשה |
|||
|
|||
טוב,עכשיו תגיע לקצה גבולות הטעם הטוב והנה גלשת לך לשפת אנשי הרחוב לא נורא,וגם לא חשוב אם תתחיל לנגח אז אגמור בשיר מזמור חנוכת המזבח ועוד איזה ציטוט על איזה אויב מנבח. מה שכן לפחות את חרבך אני מחדד ועוד את עצמך תוכל לכתוב ללמד כי אם אמרו חכמינו ''מכל מלמדי השכלתי'' אבל עם כל השנאה שרצית לבטא בעטיי הרי כל מלה ומלה שלך נראית כמו גיבוב אבל,הרי זה מה שאמרת וזה מה שכתוב. אביב לציון, פסח לא בא,הרי תרתי דסרתי. כמה לאור,ולתחית האיבה...שוב תרתי דסתרי ואני גם שם לב שאת מגילת איכה התחלת לקרוא ברפרוף ראשי פרקים ,קריאה קלה,והמשך הדפדוף. כמו דבורה זו המחפשת את הטעם בפרחי הצוף אבל אצלך גם גובל בתנועת הצפצוף אבל..תמשיך.אולי מישהו ילמד ממך איך לא להיות חצוף. כי משירתך לא רק הזהב יועם אלא גם הכסף לא יהיה צרוף. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עברית שפה קשה |
|||
|
|||
וראה את חרפתנו שסוף סוף טרח המשורר לקרוא בכתובינו איכה היה לו למקור דפדוף אבל זה דורינו שהוא חזיונות גאולה אפוף אלו לקרוא ידע, ולא רק לספור שורות אולי נבואותינו היו פחות מרות. תם הזמר השיר והנגון שהרי לחדש את ימינו כקדם, לא נוכל בלא יהושע בן נון. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עברית שפה קשה |
|||
|
|||
הכותב 'להיות יהודי זה להיות שמאלני' האם ביקש לומר כי אלה שני דברים טובים הבאים יחד או שני דברים רעים? אם טוב בעיניו להיות יהודי מדוע התנגד בדבריו לפיוטים בשפת הקודש? אולי הוא משיירי תנועת ה'בונד' הסוציליסטית אשר לפני מלחמת העולם השניה ביקשה לראות את עתידם של היהודים בחיים בפולניה והתנגדה לעברית וראתה באידיש את שפתם הלאומית. חבל על הזמן לחפש מובן בדברי מי שכתב בתגובה אחרת 'מורים לעברית, קנאים לטלית, את עמם יזניחו בעבור דקדוקם'. גבוב מלים מצחיק בחוסר הגיונו. שיריך הכתובים בעט סופר מהיר עוררו זעם לא בגלל תכנם אלא בגלל קנאה. יש אנשים בחברתנו אשר 'עין צרה' היא סימנם המובהק, בנגוד לריבי אליעזר שהשיב 'עין טובה' לשאלת רבן יוחנן בן זכאי 'איזו היא דרך טובה שידבק בה האדם'. כבר ראינו בטלביזיה ושמענו את אברהם בורג שנבחר ליושב ראש הכנסת מסנן מבין שיניו בעצם הטכס החגיגי כשעבר ליד ראש הממשלה אהוד ברק 'שתיחנק',כי ברק תמך במועמד אחר. אלה אנשים אשר היגיעו לעמדות רמות אבל לא עלו מעל לרקעם שבו אין כבוד ולא הדר ולא בושה, ואם היו מעירים לבורג על דבריו לא היה מבין מה הפסול בהם, כנראה זאת השפה ששמע בביתו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עברית שפה קשה |
|||
|
|||
מיטב השיר כזבו זאת יודע כל משורר עברי עוד ביום הולדו למציאות פנים רבות ולהסתיר זאת לא יוכלו גם משקפים כחולות לבנות אך אנוכי בתיכון המזרח יושב ולבי כלוא במערב והדביר נחרב נחרב נחרב | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי