  
  
  
|
 |
|
||
  רגישות לתנאים התחליים |
|||
|
|||
מספר הערות. בכל המאבקים הדמוקרטיים באנגליה החל מן המאגנה כאטה עבור למאבק של הפרלמנט נגד המך ג'ימס במאה ה17 וכלה במאבקים הדמוקרטיים במאה ה19 בכולם הובאו ראיות מן התנך להצדקת המאבק ליותר דימוקרטיה. אף אחד לא ציטט את נאומו של פריקלס ההומניסטים הגדולים הצפוניים והדרומיים כולם הושפעו מן התנך התלמוד והקבלה ואף למדו עברית ויהדות אצל רבנים. עיין למשל ספרו שתורגם לעברית של פיקולה דה מירנדלה על כבוד האדם וחירותו. המהפכה המדעית של המאה ה17 כל מדעניה היו דתיים וכן כך היה עד סוף המאה ה19 אזכיר רק את שני הפיסיקאים הגדולים של המאה ה19 מקסוול ובולצמן. כותבי החוקה האמריקאית היו אנשים דתיים. ג'והן לוק שאולי ראוי לכנותו מניח היסוד לליברליזם היה דתי והושפע מאוד מן התנך. אדמונד ברק כנ''ל כל האתוס המודרני הוא אתוס תנכי. שוויון האדם חירות האדם מצפון האדם השוויון בפני החוק מקורם בתנך. אף אחד במיתולוגיה היוונית לא עמד בפני זאוס ואמר לו השופט כל הארץ לא יעשה משפט. האתוס המודרני של האדם הלוקח גורלו בידו הוא תנכי. בתפיסה היוונית כפי שמבוטאת הטרגדיות הגורל שולט בכולם באדם ובאלים. התפיסה היוונית של ההיסטוריה היא מעגלית הכל חוזר על עצמו והאדם לא יכול להמלט מגורלו. ההיסטוריה התנכית היא קווית העולם נברא חסר וצועד לקראת שלמותו. התפיסה של האדם השולט בטבע ומנצלו לצרכיו היא תנכית התפיסה שיש חוקי טבע היא תנכית. היוונים האמינו בשמים נצחיים נעים לפי תבניות גיאומטריות לא יותר מזה. המדע של אפלטון כפי שכתוב בטימאיוס הוא תפיסה מיתית. המדע של אריסטו היא יצירה קטגוריאלית של מינים וסוגים בעיקרה. ושל שאיפה של כל דבר לממש את הפוטנציאל הגלום בו. זה לא מדע מודרני חירות האדם היא דבר יפה בחברה העשירה בערכים. חברה ללא ערכים חירות האדם היא הרסנית הליברליזם אינו מסוגל ליצר ערכים הוא משתמש בערכים שנוצרו בתקופה הדתית של התרבות במערב. אחד הדוגמאות לכל הוא ערך זכויות האדם שמקורו דתי ונהפך היום לערך המרדד ומשטיח את כל יחסי האדם בחברה. הסיבה היא שערך זכויות האדם חייב להיות מלווה בערך חובות האדם . אביא מספר דוגמאות כיצד הליברליזם בימנו הוא למעשה ריקון האדם והחברה מערכיה. הערך העליון של הליברליזם וזכויות האדם אומר שלכל אדם מותר לעשות כרצונו כל עוד אינו פוגע בחברו. קראנו לאחרונה שבנורווגיה התפשט הנוהג לשכב עם חיות. מגיני זכויות החיות הקימו כל צעקה: הם פוגעים בחיות. כלאמר נגד הדבר מצד עצמו לא היתה להם שום התנגדות. כלאמר אם אישה תעשה את זה עם חיה קטנה וגבר עם חיה גדולה כך שלא תהיה פגיעה פיזית אז לפי כל כללי הנאורות זה בסדר. לפני מספר שנים הוקרן בארצנו סרט בו האם שוכבת עם בנה הבוגר. אחד ממבקרי הסרטים הנאורים כתב בצהלה סוף סוף עוד טאבו נשבר. ואומנם עם האב ובתו בוגרים והאם ובנה בוגרים אין שום מניעה לפי כללי הנאורות הליברלית שהם יקיימו יחסים ויולידו ילדים דוגמא נוספת. כבר זמן רב מדברים על זה שלמורים בבתי הספר בימנו אין סמכות על התלמידים והם מצידם לא נותנים בכלל כבוד למורים ולמעשה כפי שידוע לי השיעורים בבתי הספר מאוד באלאגניסטיים ולפעמים בכלל אין אפשרות של למידה. ואשר לאלימות בבתי הספר ובכללה אלימות מינית כבר פורסם הרבה. החליטו בחינוך הממלכתי לחנך את התלמידים למתן כבוד למורים. אבל כיוון שהממונים על החינוך הממלכתי הם נאורים דמוקרטים ושוויונים הוציאו חוזר בו נכתב שעל כל אדם לכבד כל אדם. יופי , מאוד נאור. אבל נשאל את עצמנו האם אנו מצפים שמידת הכבוד שצריך לתת תלמיד לחברו היא אותה מידת כבוד שתלמיד צריך לתת למורהו? ברור שלא. כך שמאחורי הסיסמא היפה והנאורה של כבוד לכל אדם לא עומד כלום. והתלמידים ימשיכו לא לתת כבוד למוריהם. | |||
| _new_ |
 |
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי