דיני כשרות

מה זה?

(נכתב בתשובה ליובל רבינוביץ, 31/01/04 22:47)

אתה לא שואל את השאלה הנכונה

חזי (יום ראשון, 01/02/2004 שעה 7:36)
בתשובה ליובל רבינוביץ

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

אמרת:
''
אין שום הבדל עקרוני בין השאלה ''מי יצר את העקרונות הפיזיקליים?'' לבין''מי יצר את אלוהים?''

יש בהחלט הבדל.
את העקרונות הפיזיקליים יצר ''גורם'' בעל אינטלגנציה.
הם לא נוצרו מעצמם.
אני אפילו יכול לשער שאולי היה יותר מגורם אינטלגנטי אחד שקבע את החוקים הפיזיקליים.
(במתכונת של מועצה, בלשון מליצה).
אז תצטרך לשאול את השאלה שלכה: ''ממי מורכבת מועצה זו ?''
לפני שתוכל לשאול מי עשה את חברי המועצה...

בנושא של מהות האלוהים ביהדות, איני נכנס כרגע.
זה נושא ''עדין'' וזה לא המקום הנכון.

_new_

כל אחד יכול לשער ולהמציא

המחפש (יום ראשון, 01/02/2004 שעה 9:24)
בתשובה לחזי

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

מה שהוא רוצה. האמת היא שאין לך שמץ של הוכחה, ולמעשה התאוריה שלך הרבה יותר מסובכת ומעלה שאלות מהתאוריה שהחוקים הפיסיקליים נוצרו עם המפץ הגדול ולא היתה להם ברירה אלא להווצר כמו שהם נוצרו. למשל: מי היא אותה מועצה, איך חבריה דיברו או תקשרו אחד עם השני בלי שהיה קול או אור וכו' וכו'.

_new_

אתה לא שואל את השאלה הנכונה

יובל רבינוביץ (יום ראשון, 01/02/2004 שעה 22:04)
בתשובה לחזי

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

''...יש בהחלט הבדל.'', ''...הם לא נוצרו מעצמם.'' וגו'.
שמא יואיל אדוני לפרט את ההבדל ולנמק את קביעותיו?

מה כל כך ''עדין'' בנושא האל ביהדות ומדוע יימנע אדוני מלהיכנס אליו?
ולמה המרכאות? מה ההבדל בין עדיו ו''עדין''?

_new_

אתה לא שואל את השאלה הנכונה

חזי (יום ראשון, 01/02/2004 שעה 23:11)
בתשובה ליובל רבינוביץ

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

יובל,
כפי שכבר כתבתי לך,
זה לא הנושא המתאים כאן לצורך פירוט ונימוק.

אני רק רוצה לרמוז מדוע הנושא ''עדין'' :
אפילו ביהדות הקדומה התיחסו לאלוהים כריבוי ולא כיחיד...

_new_

אתה לא שואל את השאלה הנכונה

יובל רבינוביץ (יום שני, 02/02/2004 שעה 4:53)
בתשובה לחזי

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

נו, אז?

_new_

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.