פורום ארץ הצבי Enter the forum
Articles
Discussions
About FAZ
FAZ people
columns
Links
Previous page
Bulletine Board

SearchFeedbackAdd to Favorites
RSS Feed
מה זה?
(נכתב בתשובה לרמי נוידרפר, 23/12/03 7:44)
רמי, אתה לא חושב שהגיע הזמן שתתבגר?
ישראל בר-ניר (יום שלישי, 23/12/2003 שעה 12:17)
בתשובה לרמי נוידרפר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ראשית, אני מאוד מודה לך על הכבוד שהנחלת לי בזה שאתה כולל אותי באותה חבורה של אנשים שאני מעריך מאוד את דעותיהם.

מעניין אותי לדעת על סמך מה הגעת למסקנה שאני אחד ''מהרואים בשרון שמאלן הבוגד בערכי 'ארצישראל' ''? איפה ראית אצלי מה שהוא דומה לזה? אני מודה שאינני מבין את מדיניותו של שרון ואינני מצליח להבין לקראת מה הוא חותר, אבל מכאן ועד למסקנה שאתה הגעת אליה המרחק גדול מאוד.

לגבי שרון אני דווקא נוטה להסכים עם פרס שהשתמש כמשל בסיפור של הזז על ההיהודי שראה חנות עם שלט ''כאן מתקנים שעונים'' אבל כשנכנס וביקש שיתקנו לו את השעון, אמרו לו שבחנות מוכרים שלטים ומה שתלוי בחוץ זה רק שלט.

דבר שני שמסקרן אותי אודותיך הוא מדוע אינך מסוגל לנהל דיון בלי להדביק תוויות וכינויי גנאי (לפחות לפי סולם הערכים שלך)? לעצמך הדבקת את הכינוי ''מפוכח'' בלי להמציא שום אסמכתא או עדות מסייעת שאכן זה כך (עד היום לא ראיתי אף אחד אחר כאן, כולל כאלה שמסכימים עם דעותיך באופן מלא או חלקי, שמתייחס אליך ככזה), ולאלה שעם דעותיהם אינך מסכים אתה לא יכול לסיים משפט בלי להוסיף איזה כינוי כמו ''ימני קיצוני'', ''טרנספריסט'', ''גזען'' וכו' וכו'. האם זה אצלך רפלקס מותנה?

אתה ביקשת לנהל ''דיון רציני'' כשהבאת לפורום כאן את הלוקש שמכרו לך מג'נבה בלי שהיה לך מושג על התוכן והפרטים של מה שהיה כתוב שם. זה מה שנקרא אצלך ''דיון רציני''? הדבקת שמות גנאי?

כך אולי מתנהל ''דיון רציני'' בפורומים של מפוכחים כמו הגדה השמאלית, או מרץ או גוש שלום. אבל בפורום ''ימני'' כמו פא''ץ עדיף לדבר לעניין.
_new_ הוספת תגובה



רמי אחי אייכה?
עמיש (יום שלישי, 23/12/2003 שעה 12:55)
בתשובה לישראל בר-ניר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

תענה להם כבר בדורבנותיך ותעמידם על מקומם.
_new_ הוספת תגובה



מר ברניר סליחה אם טעיתי..
רמי נוידרפר (יום שלישי, 23/12/2003 שעה 17:33)
בתשובה לישראל בר-ניר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בקשר לתגובות לעמדותיו האחרונות של שרון , ניתן לחלק את הציבור לארבע קבוצות:
1) אלה שמאמינים לשרון , ותומכים בעמדתו בעד הנסיגה החד צדדית (אני מכנה אותם , ברשותך מר ברניר - התמימים או המסוממים )
2) אלה שמאמינים לשרון ורואים בעמדתו החדשה סכנה לבגידה ולויתור על כל השטחים ישראל (בהגדרה שלי - המתריעים בשער)
3) אלה שלא מאמינים לאף מילה של שרון , למרות שהפ תומכים בנסיגה משטחים (אני קורא להם , מפוכחים שמאלניים , גם אם השם לא ממש מוצא חן בעיניך)
4) אלה שלא מאמינים לשרון , (בין אם הם חושבים שהכל מן השפה ולחוץ ובין אם הם חושבים שהוא לא מסוגל לעמוד בדבריו) אבל מתנגדים לנסיגה , לאלה אקרא ברשותך - המפוכחים מימין.

סליחה אם הכללתי אותך בקבוצה 2 אותה מייצג נאמנה פרלמן... אני מניח שאתה משייך עצמך לקבוצה הרביעית.

באשר להסכם ז'נווה. הדיון שיזמתי היה מבוסס על נוסח מלא ומדויק של ההסכם, שעמד כבר אז לעיון כל הציבור באתר ''הארץ''.
אתה יכול להתנגד לרעיונות של הבנות ז'נווה , וזה כמובן לגיטימי (וגם אני מתנגד לאחד ממרכיביו ) אבל אבקשך להתנצל על ההאשמה שלא הבאתי בפני הפורום את ההסכם במלואו , ללא השמטות או העלמות.

יש כאן גם תגובות של חזי... הבטחתי לעצמי בעבר לא לענות לדברי הבל המושמעים מפיו של מי שאינו ראוי לתגובה.
_new_ הוספת תגובה



''מסמך'' ג'נבה אליו אתה התייחסת
ישראל בר-ניר (יום שלישי, 23/12/2003 שעה 18:30)
בתשובה לרמי נוידרפר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אמור היה לכלול וויתור על זכות השיבה - אלה לפחות היו דבריך. אין בנוסח הסופי כפי שהופיע בה''ארץ'' או במה שנשלח בדואר לאזרחי ישראל, שום רמז לוויתור כזה. מאחר ומדובר בלב הסיכסוך, השמטה כזו הופכת את כל היתר לפילפול לשמו ללא כל משמעות מעשית.
כשמדובר על נקודה מרכזית כזאת שעליה יקום או יפול כל השאר, ההתייחסות צריכה להיות במפורש, לקרוא לילד בשמו, ולא להסתמך על מה שאתה או מי שהוא אחר היו רוצים להבין.
אולי היית משנה קצת את דעתך אם היית רואה ושומע את ביילין בהופעתו כאן בטלוויזיה.
_new_ הוספת תגובה



לא אמרתי שיש ''ויתור'' על ''זכות''
רמי נוידרפר (יום שלישי, 23/12/2003 שעה 18:37)
בתשובה לישראל בר-ניר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

השיבה. לא מוותרים על מה שלא שלך.
אין זכות כזו והיא לא נזכרת בנוסח ההסכם . כן מוזכר ש פתרון בעיית הפליטים המפורט בהסכם הוא סופי ומוחלט, ומהווה מימוש כל החלטות האו''ם בנושא.
אינו כולל ''שיבה'' של הפליטים לכפריהם או לבתיהם אלא אך ורק קליטה של מספר מוגבל של פליטים על פי החלטתה הריבונית של ממשלת ישראל.
קרא בבקשה מה שנאמר אז.
דרך אגב אי הבהירות בנוגע למספר הפליטים שישראל תקוט הוא הסעיף הבעייתי בעיני.

דרך אגב... מאיפה מטיף לנו כבודו את הטפותיו?
_new_ הוספת תגובה



כהנא צדק.
יהודה-אודי דוכן (יום שלישי, 23/12/2003 שעה 22:45)
בתשובה לרמי נוידרפר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מעטים הם האנשים המבינים את בעייתה האמיתית והבסיסית של מדינת ישראל כפי שהבינו אותה הרב מאיר כהנא ורחבעם ''גנדי'' זאבי הי'ד,אפשר עוד לצרף אליהם בודדים כמו בני בגין ומשה פייגלין יב'ל אולם נכון לעכשיו אין בידם הכוח לשנות את דעת הקהל ולעוררו לנוכח הסכנה הקיומית שאנו ניצבים בפניה. צריך רק לקרוא את האמנה הפלשתינית או לשבת בשיעור הסטוריה אחד בבי'ס פלשתיני (או אפילו בי'ס ערבי בתחום מדינת ישראל) כדי להבין שאין ולא יהיה לעולם שלום עם הערבים. האיסלם קובע,ללא פשרות,שמדינת ישראל כולה הוקמה על אדמת 'וואקף'-אדמת הקדש מוסלמית, ואין לאף אדם בעולם רשות או סמכות להתמקח עליה או לוותר ולו על מ'מ אחד ממנה. מי שמעדיף לטמון ראשו בחול ולהתעלם מעובדות אלו ימצא יום אחד את עצמו ללא מדינה. ערביי ישראל הם כסרטן בגוף המדינה. לפעמים לא מגלים אותו אלא כשהוא כבר שלח את גרורותיו בכל הגוף ולא ניתן כבר לעוקרו. אנני בטוח שאין זה המצב שבו אנו נמצאים כעת. ערביי ישראל שותפים פעילים עם אחיהם הפלשתינים ברעיון של חיסול המדינה היהודית וההפרדה המלאכותית בין ערבי לערבי נעשית רק ע'י הישראלים עצמם. ממש פאתטי לקרוא שיש אנשים התולים את כל צרותינו במתנחלים כאילו ולפני שחרור השטחים לא היו פגועים ורצח יהודים ללא הבחנה. מזימתם של הערבים החכמים לסכסך בין היהודים הטיפשים עלתה בידם מעבר לחלומותיהם הוורודים ביותר. הערבים למדו שהטקטיקה של 'הפרד ומשול' פועלת מצויין וע'י הכרזות שווא של רצון לשלום הם יכולים להאכיל את הישראלים לוקשים,להפריד ולסכסך ביניהם ולבסוף גם לגבור עליהם. יד אחת מלטפת והשניה תוקעת סכין והישראלי השיכור מחזון 'המזרח התיכון החדש' אינו משכיל להבין ששתי הידיים שייכות לאותו הגוף. צריך לשמוע ולהאמין לאחמד יאסין באומרו שהמוסלמים לעולם לא יוותרו על פלשתין 'הגדולה'. עם ישראל יוכל להנצל מן השואה ההולכת ומתרגשת עליו רק אם יתאחד ואין איחוד חזק יותר מדת ישראל. שעת המבחן קרבה,האם אנו רוצים לשים מבטחנו בחסדי הגויים או לבטוח בבורא עולם. הבחירה בידינו.
_new_ הוספת תגובה



אנחנו חייבים את המינימום לפלסטינים, ידידי
עמיש (יום רביעי, 24/12/2003 שעה 1:08)
בתשובה לרמי נוידרפר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

רמי. אין ויכוח על העקרון של החזרת מספר מסויים של פליטים במסגרת איחוד משפחות. ואין שום משמעות למספר הפליטים שיחזרו. העקרון הוא שהתהליך יהיה בהבנה ובהסכמה בין שני הצדדים. מבחינתי, כמות החוזרים יכולה להיות מקסימלית. איננו יכולים לברוח עד אין קץ ממדינת שני העמים.
_new_ הוספת תגובה



אנחנו לא חייבים דבר לערבים, ידידי
משה (יום רביעי, 24/12/2003 שעה 5:54)
בתשובה לעמיש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מי שרוצים איחוד משפחות שיתאחדו עם משפחותיהם במדינות ערב.
_new_ הוספת תגובה



אנחנו חייבים את המינימום לפלסטינים, ידידי
עודד (יום רביעי, 24/12/2003 שעה 11:15)
בתשובה לעמיש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מדינה דו לאומית היתה יכולה להיות ב 1947
כיום,בתוך מדינה שכזו,תהיה תחרות בין הערבים ליהודים מי הוא השולט והקובע,וכמובן תפיסת אדמות.
מלחמת אחים נוסח לבנון תבוא במוקדם או במאוחר ומה תהיה תגובתך שברוב קולות הקואליציה יותר רצח על רקע כבוד המשפחה?ומי יחייב תשלום מיסים?ושחיתות משטרתית נוסח הרשות הפלשתינית?וטרור וטרור נגדי ושריפת בתי כנסת ומסגדים,אם נלך מספיק רחוק.
מדינה דו לאומית תהיה סיוט ותוך כדי מלחמת אזרחים איומה יכנסו צבאות ערביים ''לעשות סדר''ומה שלא קרה ב1948 יקרה אז-שחיה קבוצתית לקפריסין והשמדת התרבות היהודית בא''י בפעם השלישית
זהו המחיר שאתה מוכן לשלם על צדק לפלשתינים?
_new_ הוספת תגובה



''עמיש'' אתה מתחזה למישהו אחר.
רמי נוידרפר (יום רביעי, 24/12/2003 שעה 13:59)
בתשובה לעמיש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

זהו מעשה שלא יעשה..
אם תזדהה באופן יותר לגיטימי ,תזכה לתגובה.
_new_ הוספת תגובה




חזרה לפורוםהסיפור המלא
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.



© פורום ארץ הצבי