  
  
  
|
 |
|
||
  אגב עימותים |
|||
|
|||
איני מכחיש את בורותי בנושאי כלכלה. גם משכורתי החודשית דלוחה למדי ואני נוסע במכונית קטנה ולא חדשה, כך שלפחות אני מיישם את הבורות התיאורטית גם במישור המעשי. עכשיו תסביר לי איזה סיבה רציונלית יש לאנשים לאהוב את ''אבי רוד''. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אגב עימותים |
|||
|
|||
ואפשר לסכם את הדיון בנקודה הזו, קבעת עמדה באשר להנחות היסוד שעומדות מאחורי הקפיטליזם והקומניזם, מבלי לדעת את הנחות היסוד האמיתיות. עכשיו, כשאתה מכיר אותן, אתה יכול פשוט להחליף את מרקס בפרידמן, וזהו... השאלה הכלכלית היא לא ''איזה סיבה יש ... לאהוב את ..'' אלא ''איזה סיבה יש ... להוציא כסף על ...''. הקפיטליסט הטהור, יענה לך משהוא בסגנון של: אם תעלה את מחיר האלבום, תוריד את כמות המחירות שלו. אם ההחלטה לקנות את האלבום הייתה לא רציונלית, אנשים היו קונים אותו בכל מחיר, מכאן שההחלטה לקנות את האלבום היא רציונלית. דווקא שוק האומנות, מתנהל בד''כ בהתאם לעקרונות הקפיטלסטים. לדעתי, שווקים אחרים, לא תמיד מתנהלים בצורה שכזו, משום שיש דברים שלא ניתנים לתמחור בכזו קלות, כמו חרות, חיים, בריאות, משפחה, דת ועוד. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אגב עימותים |
|||
|
|||
הסיבה שעלה במוחי האדון מרקס דווקא היא שהאיש שהתווכחתי איתו ניתח את השירות הצבאי במונחים כלכליים, והניסיון לתאר תופעות חברתיות-לאומיות-היסטוריות שאין להן מוטיבציה כלכלית במושגים מעין אלה נראה לי מאוד אופייני למרקסיסטים. התגובה שלי לא הסתמכה על כ''כ היכרות עם מרקס, כמו התרשמות ממרקסיסטים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אגב עימותים |
|||
|
|||
כאמור, ההתרשמות שלך מוטעית, ובאופן קיצוני עד כדי גיחוך. זה כמו להגיד שהגאון מוילנה היה אתאיסט. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי