  
  
  
|
 |
|
||
  נשים טפשות הן ערמומיות? |
|||
|
|||
לא ידעתי שאתה חושב שיש נשים שאינן טפשות. אנא פרט. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| נשים טפשות הן ערמומיות? |
|||
|
|||
להוכחה: השועל הינו יותר טפש מנשים, אבל ערמומיותו של השועל, היא סמל לערמומיות. בודאי שיש נשים חכמות. הן מיעוט שבמיעוט. רק בזכותן של אותן נשים חכמות, זוכות כל הנשים לספק המפוקפק כי נשים שוות לגברים באינטלגנציה. זו אחת הטענות הצבועות של הנשים. אני חוזר ואומר, אני שונא צביעות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| נשים טפשות הן ערמומיות? |
|||
|
|||
יותר מכל אתה שונא את עצמך. תפסיק להיות צבוע. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ספק מפוקפק אם יש סימן לאינטליגנציה בהודעה שמעלי |
|||
|
|||
זה כמו ההוכחה הבאה למה חזי חייב להאמין בקיום האל: ידוע מהתנך שהאל קיים. חזי בברור יותר טיפש ממי שכתב את התנך. חזי חייב להאמין לכל מה שמישהו יותר חכם ממנו אומר. לכן חזי חייב להאמין שיש אלוהים. מקווה שהבנת את האנלוגיה. לגבי הנושא של הכתיבה: אתה טוען ''שאמרתה'' ו''כתבתה'' זה לא חידוש אלא מימים ימימה, אלפיים שנות וכו'. אבל ידוע שמאז כתיבת התנך כותבים אמרת וכתבת בלשון זכר. זה לא סתירה? אחר כך אמרת שבתנך כתוב ''כל'' והיום כותבים ''כול''. מי כותב ''כול'' חוץ מילדים שלא יכולים לקרוא בלי ניקוד? אפילו אם כן שינו את כתיבת כמה מילים מאז כתיבת התנך איך זה קשור לטענה שלך ש''אמרתה'' ו''כתבתה'' הן מילים מותרות מימים ימימה? אז אתה כן מחדש או לא? בקיצור הסכמה של הטיעונים שלך היא כזאת: • אני לא מחדש – זה כתיב עתיק. • אני כן מחדש – אפילו את המילה ''כל'' החליפו ל''כול'' (?). בקשר לשנאת הצביעות, מה הקשר בכלל? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| על עורמתן של נשים |
|||
|
|||
גבר ואישה מעורבים בתאונת דרכים נוראית. שתי המכוניות הרוסות לגמרי ולמרבה הפלא אף אחד מהם לא נפגע! לאחר ששניהם יוצאים בזחילה מהמכוניות אומרת האישה: ''אתה גבר.. זה מעניין... ואני אישה... תראה את המכוניות שלנו! לא יאומן, הן ממש הרוסות - ואנחנו בכלל לא פגועים זה בטח סימן ''מלמעלה'' שאנחנו צריכים להישאר ידידים ולחיות ביחד בשלווה עד סוף ימי חיינו!'' הגבר הרגיש קצת נבוך ואמר: ''נכון זה באמת סימן ''מלמעלה'', אני מסכים לגמרי!'' אומרת האישה: ''תראה, הנה עוד נס! המכוניות הרוסות לגמרי אבל בכל זאת נשאר לי בקבוק יין שלם!! זה בטח סימן מלמעלה. מישהו רוצה שנשתה אותו ונחגוג את מזלנו!'' היא מושיטה את הבקבוק לגבר, הוא מהנהן בראשו, פותח את הבקבוק, שותה חצי ומחזיר לאישה. האישה לוקחת את הבקבוק, סוגרת אותו מהר, ומחזירה לגבר. שואל הגבר: ''את לא שותה?'' משיבה האישה: ''לא, נראה לי שאני פשוט אחכה למשטרה!'' | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| חזי - אני לא מאמינה |
|||
|
|||
שאתה קיים באמת. ואם אתה קיים , אני תוהה מה היה הצורך להמציא אותך... תגיד אתה שכבתה פעם עם אישה? או עם גבר? כתבתי שכבתה ולא שכבת כדי שלא תעלב... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ציפי, ברוכה הבאה לפורום |
|||
|
|||
א- מה זה קשור לענין ? לספק את סקרנותך, שכבתי עם עשרות נשים. ב- ציפי, את יכלה להסביר את העובדה, שאף אישה לא משתתפת בדיונים כאן ? ג- אם תבדקי, תראי תגובות כאן של נשים, רובן קללות, בנושאים שנוגעים לרמיסת הגברים ולא בנושאים אחרים. ד- אולי לשם שינוי, תשתתפי לפחות גם את בדיונים ? ה- אני פעיל בפורום כחודשיים, ועדיין לא נתקלתי באף בחורה נבונה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| על עורמתן של נשים |
|||
|
|||
מה הסיפור הזה בא להגיד בכלל? קודם כל אתה המצאת אותו ולכן הוא די שקול להוכחה שלך עם השועל. דבר שני דווקא האישה מופיעה כיצור הרבה יותר חכם מהגבר, שחושב, מה לעשות, עם מה שמתנתדנד לו בין הרגליים במקום עם השכל. אני חושב שהסיפור הזה מוכיח שגברים הם יצורים פרימיטיביים שקל לתמרן אותם. זה גם המסר שיוצא מהרבה אופרות סבון. בקיצור אולי תענה על השאלות ששאלתי אותך, ותפסיק לנסות להסיט את הדיון לנושאים אחרים. להזכירך – אני שאלתי על החידושים שלך או של האקדמיה או של התנך בשפה העברית ואתה ענית עם סיפור די טפשי על למה נשים הן ערמומיות. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי