  
  
  
|
 |
|
||
  אני? |
|||
|
|||
טענות הכותב היו שכל חוק שנוצר על ידי אדם הוא חוק שנוגד את התורה ושיש לבחור רק מחוקי התורה ולהשתמש בהם. סך הכל הבאתי דוגמאות לחוקי תורה שהיום כבר לא תופסים. יתכן שבעבר חוק השחיטה היה תקין ואולי טוב יותר משחיטה בצורות אחרות, אבל היות והכותב לא מתכוון לשנות את חוקיו עם הזמן , זאת אומרת שמבחינתו חוקי התורה יהיו הטובים ביותר לעד, או לפחות עד יבוא משיח, אני העלתי את נושא החוקים ה''טובים'' שיש ללכת בהם לפי טענת הכותב. כנראה את שנינו לא יצליחו לשכנע בקיום האל כמו שהם מציגים אותו, וגם אם יצליחו לשכנע אותי בקיומו עדיין לא אלך בחוקיו. אני פוסל את הטענה כי יש ללכת לפי חוקי התורה, על הסף, ראשית כיוון שחוקי התורה הם אסופה של חוקים שנאספה במשך דורות בכמות גדולה של חברות, היחס אליהם שווה ועל כן אני לא אתייחס לחוק למשל כמו לא תרצח כחוק מהתורה אלא כחוק שנכתב על ידי בני אדם. לעומת זאת חוק השמדת עמלק לא קיים בחברות רבות אלא רק בחברה אחת והיא זו שיצרה את התורה, שהכותב ממליץ לנו ללכת בחוקותיה. אני תוקף את הסגנון הזה. | |||
| _new_ |
 |
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי