  
  
  
|
 |
|
||
  לשמעון: עולי מרוקו מרדו בתפקיד שבן גוריון הוגי להם |
|||
|
|||
1. זאת הגזמה לומר שכל יהדות עיראק עלתה ארצה. יש קהילות חזקות ועשירות של יהודים יוצאי עירק גם בארצות הברית וגם בבריטניה. 2. הטעמים שיהודי מרוקו שמרו על לכידותם וזכרון ארץ מוצאם הוא: א. היתה זאת עלייה גדולה מאוד. ב.הם מרדו במפא''י שבקשה להפוך אותם לחוטבי עצים, שואבי מים ומצביעי מפא''י בעוד שהעולים מארצות אחרות קיבלו את דין מפא''י.המרד שלהם בתפקיד שבן גוריון הועיד להם עשה אותם ייחודיים לעומת אנשי עליות אחרות. 3. הטענה שהאליטות העשירות והמשכילות מבן יהודי מרוקו הגרו לצרפת היא חסרת משמעות, כי המון היהודים שהגיעו ממרוקו לא היו אנאלפבתים אלא שכאן הם לא קיבלו את ההזדמנות שאחיהם קבלו בצרפת. היו מקרים שחלק מאותה משפחה הגרו לצרפת ואחרים עלו ארצה. האחים בצרפת הצליחו מאוד והאחים בארץ בילו שנים במעברה. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אורי: בוודאי! תפקיד הוואסלים, אלא מה? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| למיכאל: אולי אפילו לא וסאלים אלא עבדים! |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| לאורי: לעיתים בפוליטיקה, ברשויות מקומיות ובמערכות |
|||
|
|||
ציבוריות שונות מייעדים להם ''האדונים'' תפקיד של ווסאלים עם סמכות וסממני כבוד לכאורה, למטרת השלתלטות על האוכלוסיה. גישה דומה, אגב, ננקטה גם במגזר הערבי, של השלטת ''ניכבדים'' מטעם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הכוונה לאוריינטציה שבלטה בשנות החמישים בעיקר |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| כמו העבדים ד.לוי,בן שמחון,אבו חציחרא,דרעי ועוד? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אורי בן גוריון לא הועיד לאף אחד ''תפקיד'' |
|||
|
|||
אינני נמנה על מעריצי ד.ב.ג אך אין להאשים אותו בחלוקת תפקידים.שמעון צודק.יש עדות שעשו הכל לטפח תרבות של מסכנים ואחרות התערו. לא כל המרוקאים ''נעבכים'' אך זו העדה הפוליטית ביותר בישראל ופרנסיה,בין שתסכים או לא,עושים עדתיותם קרדום לחפור בו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ליורם: ומה עם הביטוי ''אבק אדם'' בדיונים פנימיים? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אבק אדם הופנה גם כלפי ניצולי שואה. |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| כלפי מי שלא וותיק ולא נולד פה וזה קל וחומר |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| רחוק מלהיות מדויק |
|||
|
|||
אתה ושכח - קל היום לשכוח - שהתרבות הציונית היתה תרבות של ''בריאת אדם חדש'', ושבהתבטאויותיה כלפי היהודים הלא ציונים - היינו, אלו שלא חשבו שהגירה למקום מדברי המלא בילידים עוינים היא רעיון טוב - מזכירה מאד את התייחסותם של האנטישמים לכלל היהודים. בהיות האנטישמיות והציונות דמות ראי האחת של השניה, ודאי שכל יהודי שהגיע לפלסטינה (ואחר כך לישראל) שלא מרצונו המובהק נחשב לנחות. אני אזכיר לך שכלפי ניצולי שואה השתמשו צברים בכינוי המצמרר באכזריותו ''סבונים'' - גם אחרי השואה. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי