  
  
  
|
 |
|
||
  (ללא נושא) |
|||
|
|||
הכותב הנכבד מרבה להשתמש במקורות ובכך יוצר מראית עין של בר סמכא. הבעיה היא של ציטוטוים לא מדויקים ופרשנות חובבנית. קדושת הר הבית אינה תויה כלל בהמצאותו של בית המקדש עליו.ראה את דברי הרמב''ם בהלכות בית הבחירה בענין זה. ההסתמכות היא על הפסוק:''זאת מנוחתי עדי עד,פה אשב כי אויתיה''.שמורה על כך שהא-ל משרה שם את שכינתו באופן נצחי. הכמיהה לבית המקדש אינה נחלתם של קבוצות קיצוניות בלבד.שותף לה כל מי שמתפלל את תפילת העמידה שלש פעמים ביום:''והשב את העבודה [=עבודת הקרבנות!] לדביר ביתך''.זו אמונה ותפילה יהודית בת אלפיים שנה ,בנוסח כל העדות ללא הבדל צבע,השקפה פוליטית ומין. ראוי לך אדוני הכותב לשים ללבך את דברי המשנה במסכת אבות:חכמים הזהרו בדבריכם שמא... ישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו...'' בית מקדש בהר הכרמל?! רק מי שחסר זיקה לרוח המקורות יכול בכלל להעלות דבר כזה על הדעת. ההשואה שלך שתקופה שטרם נקבע בו המעמד הבלעדי של המקדש בירושלים משוללת כל יסוד. זה כמו לומר שהמלך המשיח יכול להיות עם קצת מאמץ ורצון טוב, שחקן כדורגל מברזיל. כאשר היתה המלכות נתונה במחלוקת,היא הייתה נתונה במחלוקת. אבל מלכותו בהלתי מעוערת של דוד המלך [והמשיח -מצאצאיו] היא ענין של מסורת בת אלפי שנים :''על כסאו לא ישב זר''[ברכת ההפטרה] אי אפשר להחזיר את הגלגל אחורנית.לא בענין בית המקדש ולא בענין המשיח. בית מקדש וירטואלי יעזור לילדים אולי.הדבר היחיד שאפשר לעשות הוא-להמציא יהדות וירטואלית..... אבל זו תענין את חובבי המדע הבדיוני בלבד! | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| האם באמת אי אפשר להשיב את הגלגל? |
|||
|
|||
אפשר ואפשר.כאשר נוצרים התנאים לכך . כאשר בית המקדש השני נחרב , שוב לא היה צורך בו שכן הוקמו בתי כנסת שהפכו את התפילות וההקרבות בו ללא רלבנטיות מבחינת היהדות ,כפי שהיה ליפני ימי בית ראשון כאשר אנשים התפללו על במות . המקום האלתרנטיבי אינו חייב להיות דווקא הכרמל ,מבחינתי שיהיה הר החרמון , או התבור או כל מקום אחר רק לא הר הבית הנוכחי . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי