נְמֵרִים שֶׁל נְיָר

מה זה?

(נכתב בתשובה לסתם אחד, 08/06/09 20:39)

הינה דברים לעניין

ע.צופיה (יום שני, 08/06/2009 שעה 22:28)
בתשובה לסתם אחד

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

נו אז מה?
עובדיה קבע פסק הלכה על ניגוב האף בשבת.
אז מה?
נתייחס לכל שטות?

_new_

הינה דברים לעניין

סתם אחד (יום שני, 08/06/2009 שעה 22:40)
בתשובה לע.צופיה

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

אינך מבין את ההבדל בין השניים?

תמימי הוא פונקציה פורמלית, רישמית, שהציבור הפלסטיני והמנהיגים הולכים אחריו, שומעים אותו ובקולו, מתייעצים איתו.אז גם אם הוא לא קובע מדיניות, הוא בודאי משפיע עליה, כי הציבור הערבי בניגוד לנו רובו מאמין ומקשיב בחרדת קודש למנהיגיו הדתיים-רוחניים.

עובדיה הוא די שולי אצלנו ומרבית הש''סניקים גם הם צוחקים מאמירותיו.

חכם ציון

_new_

הינה דברים לעניין

ע.צופיה (יום שלישי, 09/06/2009 שעה 6:11)
בתשובה לסתם אחד

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

אתה מתחיל להידמות ליוסוף. שניהם מתנתקים מהמציאות.
''השס''ניקים צוחקים מאמירותיו''- איפוא אתה חי חכמיקו?

_new_

הינה דברים לעניין

סתם אחד (יום שלישי, 09/06/2009 שעה 8:43)
בתשובה לע.צופיה

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

במקום להדביק תוויות תתייחס לעניין.

יש הבדל גדול בין מנהיג דת בחברה אסלאמית ממנהיג דת בחברה היהודית.
- בחברה האסלאמית הוא מורה דרך לרוב רובם של המוסלמים.
- בחברה הישראלית הוא מנהיג קהילתו המצומצמת בלבד.

מעבר לכך, אם תכיר את קהל בוחרי ש''ס תמצא שני קטבים ברורים, בקוטב אחד נמצא קהל תורני, מעילים שחורים שעיסוקם הוא לימוד תורה, ומנגד ערב רב של קהלים, בעיקר מהעשירונים הנמוכים אבל גם ממעמד הביניים שמצביעים לש''ס בגלל הסוגיה החברתית-כלכלית.

ההפרדה הזאת לא נמצאת בחברה הערבית בישראל.

חכם ציון

_new_