  
  
  
|
 |
|
||
  אתה צודק |
|||
|
|||
כאשר אני חושב על הדברים לאחר מעשה הרי שברור שעצתך המאוחרת היא במקום וחבל שלא חשבתי לעשות תרגום ישיר של קטע. אולי בסיבוב הבא (אם יהיה) נתעסק יותר במתודולוגיה של המחבר. זה בהחלט נושא ראוי. מצד שני, חשבתי שכאשר תיארתי את הכתוב במבוא עשיתי משהו בעניין המתודולוגיה. אז אתה צודק ואני מוסף שסביר להניח שאתה גם מתאים יותר לטפל במשימה... המתודולוגית. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אין לי כח לדבר הזה |
|||
|
|||
מה גם שצריך לדעת יוונית בכדי לעשות מלאכה יסודית. מכל מקום, מי שיסתכל בספר החל מעמוד 568 יראה בדיוק מהם המקורות בהם השתמש רילאנדי בשביל לכתוב את הספר. זה כולל את כל התנך, הברית החדשה, כתבי יוסף בן מתתיהו וכתבים נוצריים שונים. גם המבואות המפורטים על הגיאוגרפיה של א''י ועל ההבטחות שבתורה לעם ישראל, על חלוקת הארץ ל 12 השבטים וכו' מורים בבירור כי לא מדובר בעבודת סקר בשטח אלא על חקר אקדמי מקיף של המקורות העתיקים. אם נסתכל על הדברים בצורה כזו הרי שזו עבודה הראויה להערכה רבה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אין לי כח לדבר הזה |
|||
|
|||
זו הבעייה, שרבים שקועים בטרדות היום יום, ונישארים מותשים וללא רצון לגבי יכולת ביצוע פרוייקט חד שלבי. אבל בדיוק בזכות פרוייקט כזה, כתיבת ספר, תהיה לך תרומה ממשית. אתה נבון, הערותיך מהנות ושנונות, החומר שאתה כותב מעניין ומענג, יש לך מה לתרום לעומת מיליונים שלא מגיעים לקרסוליך, ומפרסמים ספרים חסרי ערך. פשוט התחיל לכתוב, ואל תעצר, אל תהיה פרפקציוניסט מדי, הדחף ללטש בשלב ראשוני הוא ''מן השטן'', כלומר מקדם חסרי הערך ומכשיל בעלי הערך. כתוב בשטף ואמור לעצמך שאת הליטוש תעשה בסוף. העיקר השטף. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| טעות: רב שלבי ולא חד שלבי |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה מתכוון לשיהאב 3 ? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אני מבין את דבריך |
|||
|
|||
ותודה על הדברים. אולם התייחסות רצינית למסמך כמו ספרו של רילאנדי אינה יכולה להיות עבודה של אדם אחד והיא דורשת ידע ומומחיות אינטרדיסציפלינארית שהיא מעבר למה שאני יכול להציע. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| התכוונתי ספר על התקופה הקיסרית ברומי, משהו כזה |
|||
|
|||
או התקופה היוליאנית, החיים, נוהגי העשירים (תוך שילוב תאורים ואנקדוטות), משהו על ההווי, התרבות, החברה, התפתחות המדע, הטכנולוגיה, הרפואה אז. אולי גם התקופה האוגוסטינית. אלה דברים מרתקים, וכתיבתך מעניינת ומענגת. זה בכלל חומר נהדר, ראה הסרט סטיריקון שעשה פליני על פי סופר רומי ששכחתי את שמו כרגע (בעקבות הסרט קניתי את הספר באנגלית). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| התכוונתי ספר על התקופה הקיסרית ברומי, משהו כזה |
|||
|
|||
זה על פי פטרוניוס אם כי לא ברור איזה פטרוניוס | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ניזכרתי אחרי שכתבתי ההודעה |
|||
|
|||
מה פרוש ''איזה פטרוניוס''? לא מדובר בדמות מוכרת? אין עליו מידע או ספרים נוספים שכתב? דומני אכן שיש אי בהירות לגבי שנת הולדתו המדוייקת ושנת מותו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| משערים כי הכותב היה |
|||
|
|||
גאיוס פטרוניוס ארביטר, מאנשי החצר של נירון שאולץ להתאבד בשנת 65. אולם אין להשערה זו שום תימוכין משום מקור אחר ועל כן יתכן שהמחבר היה מישהו אחר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| זאת מסוג ההשערות שסותמות חורים |
|||
|
|||
כלומר, אם אין תימוכין נוספים, איזה חוקר הידביק כאן, בבחינת השערה, שם זהה של אדם מפורסם מעט שאוזכר אצל היסטוריונים. לפחות ידוע על גאיוס פטרוניוס ההוא שהיה איש רוח או פילוסוף או שכתב משהו? כלומר על בסיס מה היתה ההתאמה המועטת? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| זאת מסוג ההשערות שסותמות חורים |
|||
|
|||
יודעים עליו כל מני דברים, בין השאר השתמרו שירים שמחברם אף הוא פטרוניוס. סיפורו של פטרוניוס מופיע בספר 16 פרקים 18-19 באנאלים של טאקיטוס | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תודה. אעיין פעם, זה די מסקרן |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| תודה. אעיין פעם, זה די מסקרן |
|||
|
|||
הוא גם אחד הגיבורים בקוו ואדיס אבל לא צריך לחפש שם עובדות מדוייקות | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| נו, הקשר הפולני... (הנריק סנקביץ) |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| יוונית לא מספיק |
|||
|
|||
יש לטינית, צרפתית, עברית אפילו קצת ערבית ואולי שפות אחרות שלא שמתי לב שישנן. המקורות שלו מוזכרים לאורך כל הספר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| באמת עבודה יפה ורצינית עשית. תודה |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| מיכאליקו, עכשו צריך לשיר לסיון הופ-טררה, כי ככה הוא אוהב |
|||
|
|||
הופטררה, הופטררה, ויש לי גם עוד דברים להגיד, אבל יפה שתיקה לכל מיני אנשים. הנה הוא עבד, טרח, ומה יצא? מעביר זמן, ובינתיים הקוראים שמחפשים את האמת יוצאים נישכרים. גולבצרייך אולי קצת פעל בקלות דעת, חשב, ''ניתן לאנשים מה שהם יאהבו, הרי אני ממילא עסוק בדברים אחרים, מי שעושה דברים ברצינות ובעומק, הוא טמבל, לא מבין את החיים, ואיך להסתדר בהם''. אולי חשב גם ככה, מי שממזר לוקח בגדול, טוב - חוטפים קצת לפעמים, אבל אם היצלחת לגרוף כסף, יתחנפו לך, ישתיקו את אלה שמדברים יותר מדי. העיקר לדעת איך צוברים ממון, אחר כך הדברים מסתדרים. אלה, כל העלובים, כמו הפקידים באתר, בסוף מלקקים לך. מעריכים כוח ומי ששיחק אותה. אבל אני לבד לבד צועד, הללו הללו יא הללו, כמו ששרו פעם. ואהבתי אז גם השיר בסרט ההודי הגדול מה ראיתי בשנת 1961 ברמלה,, הנודד, איצ'יקדאנה איצ'יקדאנה נאנה אופרדאנה, איצ'יקדאנה. אז זהו, איצ'יקדאנה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| האם אתה מבין משהו בלטינית? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| האם אתה מבין משהו בלטינית? |
|||
|
|||
אני מבין די הרבה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ורומנית? כבודו לא מרומנייה? |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| ורומנית? כבודו לא מרומנייה? |
|||
|
|||
רומנית אינה רחוקה מלטינית.... היום זה בסך הכל שעה ו-50 דק' טיסה....... | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי