  
  
  
|
 |
|
||
  סוף דבר: גישתי אומצה על ידי המדע. וכלפי הידביקו נאצה |
|||
|
|||
ככה זה כשלוקחים רעיונות. כלפי מקור הרעיון, משסים איזה אדם שמנאץ אותו, על מנת להסתיר את מקור הרעיונות. הנה: דיון בעינייני דת וביטחון שמרכז אותה ד''ר אורי מילשטיין. גם הגישה של דת במעגל סגור מול מעגל פתוח - הייתי זה ש פיתחתי לראשונה ב-2001 נא הגיבו באתר אורי (ד''ר אורי מילשטיין) חוג 14. מפגש ראשון: דת וביטחון 13. דת כקומבינציה לינארית של 3 חוגי בקרה 1. היהדות בנויה סביב חוג הבקרה הנומינלי, הקיים בטבע. 2. קיים גם חוג בקרה פנימי, שהודגש ע''י רבי עקיבא וממשיכיו ובכללם ישוע מנצרת. 3. קיים גם חוג בקרה חיצוני, של אכיפה, לו שני ענפי מימוש ראשיים: א. המקרה הפשוט מבוסס על אלימותו של ראש החמולה. גישה זו אינה דורשת תשתית מרובה ומורכבת ולכן אפשרית במדבר. האסלאם משתמש בה לרוב במקומות מסויימים עד ימינו, במדבריות כמו חצי-האי ערב ובמקומות נידחים כמו אפגניסטאן. ב. המקרה המורכב מבוסס על תשתית כבדה של איסוף ראיות וניתוחן הלוגי ובכך התקרבות לעובדות. מילולית זוהי האינקוויזיציה, החוקרת/מבררת והשופטת. גישה זו עומדת ביסודה של הציביליזציה פרופר והולידה את המדינה המודרנית, בשטחים דוברי הגרמנית, בהם, כידוע וכמוצהר, יש סדר מעמד של מעין קדושה. פרוט נוסף של דמיונה של הנצרות לתאוריית מערכות בקרה בחוג סגור, מצוי באתרו המצוין של הפרופסור למערכות בקרה דן סימון (הנוצרי) מאוניברסיטת המדינה אוהיו, ארה''ב: הכנסיה הפרוטסטנטית מתמקדת בחוג החיצוני, בהיבט של ההיררכיה ה-קדושה'. האיסלאם בשילוב של הנומינלי והחיצוני. הקטוליות מתמקדת בחוג הבקרה החיצוני. הפרוטסטנטיות בשילוב של הנומינלי והפנימי. האנגליקנית אך ורק בפנימי ומכך האנארכיה היחסית של אנגליה. היהדות עוסקת בפועל אך ורק בנומינלי, למרות פועלו המבורך של רבי עקיבא. זהו מצב של שיווי-משקל דינמי. לאורך זמן, שיווי משקל דינמי אינו יכול לבדו לקיים חברה ואכן היהודים תמיד נסמכים על חברות יציבות מן החוץ, שלעתים מתבררות כמשענת קנה רצוץ. היהודים אינם יכולים לשלוט בעצמם כחברה או בחברות אחרות ולבטח שלא בעולם, בגלל שדתם עוצבה עבור נסיכות בשם יהודה, לפי מעל ל-3,000 שנה והם דובקים בקנאות בדת זו שבהקשרים יותר רחבים מבחינה גאוגרפית ושלטונית נמצאת יותר מדי נאיבית. היהדות, כמו גם האיסלאם בעקבותיה, אינה מתאימה לאקלים קר (כריתת עורלה ואיסור חזיר) ובכך מנוכרת עד זרא לאנשי הארצות הירוקות. המוטיבציה המקורית יתכן והיתה ניכור מול יושבי החבלים הירוקים שבארץ כנען - הגאלים/גול-יאתים שבחבלי הגול-אן, הגליל (גול-ילי), ושאר מישור החוף. יכולת הדמוגרפית של היהדות בפטריארכליות המוחלטת שלה, זאת להבדיל מהכמרים החד-מיניים של הקטוליות (לפי שיטת אפלטון) ולהבדיל מהברדק של הכנסיות הליברליות/מופקרות של צפון אירופה וכן הרפורמים/קונסרבטיבים של הדור האחרון. משיקולים דארויניסטיים, נשים 'חופשיות'/'משוחררות' לא ירצו לרבות אף גבר והתוצאה גלויה לעינינו, במיוחד באירופה המערבית. 12.02.2008 22:06 - יואב נצר | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| סוף דבר: גישתי אומצה על ידי המדע. וכלפי הידביקו נאצה |
|||
|
|||
ישוע לא היה יכול להיות ממשיכו של רבי עקיבא היות והוא חי 100 שנה לפניו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ברור. גניבת רעיונות תוך הסתרת המקור ונאצה כלפיו על מנת לטשטש |
|||
|
|||
את הניכוס והגניבה, היו קיימים כבר אז. ועובדה, החכמים היהודים באותה תקופה (חז''ל והפוסקים) היו ערים לבעייה זאת שהיתה נפוצה, ולכן טבעו את הפסוק: ''המביא דברים בשם אומרם מביא גאולה לעולם''. עניין ה''גאולה'' אינו לדעתי רק הגזמה פואטית, אלא ניתכוון להדגיש את התופעה ההפוכה לכל ישועה והתקדמות -הנעוצה בגניבת רעיונות תוך קבירת, קירבון או צליבת המקור של הרעיונות הללו: סאוב עמוק, התפשטותו בחברה, ורגרסייה - נסיגה לאחור תרבותית, מצפונית ואירגונית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ההתנפלות הבוטה שלך על מר נצר ואחרים אינה במקום |
|||
|
|||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי