  
  
  
|
 |
|
||
  כרגיל תשובה לשאלה שלא נשאלת |
|||
|
|||
אולי התשובה טובה אבל לא לשאלה הזאת | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| שוב ההודעה שלך מעידה שלא הבנת את הכתוב! |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] |
|||
|
|||
ותמשיך להיעלב תענה לשאלות ולדברים שנשאלו, שנכתבו , ושצוטטו ולא לדברים אחרים\\ כמו כן אם הנך טוען לגבי הבנתך לכימיה פיסיקה מתמטיקה וכו [•]... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ודבר נוסף |
|||
|
|||
כאשר אמרתי שספירו שקרן ציטטתי את הקטע הנ''ל ולא דברים אחרים שני ליצנים שאין להם ידע כל שהוא בתורה והלכה | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עדין לא הבנת את ההודעה שלי או שלא קראת!!! |
|||
|
|||
1. בסוף תגובה 171989 כתוב: ''יש בציטוט הזה ביסוס לטענות נוספות נגד-בעד עלוני תורה. לכן הטענה כאילו הוא משקר מוטלת בספק''. 2. הדברים כתובים גם ב-תגובה 171998. מאחר והעובדות המתוארות בתגובות האלה נכונות הרי שהטענה כי הקטע הוא שקר מופרכת מיסודה. מאחר ואתה ממשיך לדבוק בטענתך המופרכת הרי שאתה ביודעין ממחזר שקר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תלמד לקרא לפני שאת כותב שטויות |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| תלמד לקרא לפני שאת כותב שטויות |
|||
|
|||
מתי קראת את העלונים הבנת אותם יודע מהיכן המקורות מראה את ההקשר לכתוב שיש לגזול מהגוי אין לך מושג במה שאתה כותב חוץ מאשר לחפש משהוא באינטרנט שאין לך בזה שמץ של מושג (כבר ראיתי במדעים) אתה לא מעמיק ולא בודק משליך שמישהו אחר יאסוף את הצואה תראה לי בר סמכה בהלכה שכתב בעלון שבת שמצווה לגזול מגוי ולנשל אותו מאדמתו אתה ממשיך לשקר | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תלמד לקרא לפני שאת כותב שטויות |
|||
|
|||
ולא רק זאת ישנם מס שיטות בתרי''ג מיצוות (המפורסמות , רמב''ם, רשי והתוספות, ואברבנל) איסור גזלה מגוי הוא איסור מהתורה לדעת כולם אתה מטיל רפש בדבר שאין לך מושג וקמצוץ של מושג | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ראה לדוגמה בבא קמא |
|||
|
|||
''תניא: אמר ר' שמעון, דבר זה דרש ר' עקיבא כשבא מזפירין: מנין לגזל כנעני שהוא אסור? תלמוד לומר: (ויקרא כ''ה) 'אחרי נמכר גאולה תהיה לו' - שלא ימשכנו ויצא. יכול יגלום עליו? ת''ל: (ויקרא כ''ה) 'וחשב עם קונהו' - ידקדק עם קונהו''. ז''א עבד עברי שבאים לגאלו ממעבידו הכנעני קונים אותו בשוויו ולא פחות ולא יותר זה אחד המקומות שלמדו (ר''ע) שאיסור גזלה הן מגוי והן מישראל שויים הם ואומר על זה הרמב''ם כל הגונב ממון משוה פרוטה ומעלה, עובר על לא תעשה, שנ' (ויקרא י''ט י''א) 'לא תגנבו'... ואחד הגונב ממון ישראל, או הגונב ממון גוי עובד עבודה זרה, ואחד הגונב את הגדול או את הקטן לכתוב שטויות ולשסות מותר אתה לא מבדיל בין חופש השיסוי לחופש הביטוי(כמובן בקצה מסוים של האגנדה) | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| והרב אליעזר מלמד הנחשב אחד |
|||
|
|||
מהרבנים הקיצוניים ביותר ברבני יש''ע אסור לגנוב או לגזול מגוי אפילו דבר פעוט ערך (ב''ק קיג, ב). וכן אסור להטעות את הגוי. למשל, לבלבל אותו בחשבון כך שיחשוב שעליו לשלם ליהודי יותר ממה שצריך. וכן אם קנה היהודי מהגוי דבר מה בהקפה, והגוי שכח שהיהודי חייב לו כסף, חייב היהודי לשלם לו. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי