  
  
  
|
 |
|
||
  גדעון חביבי, אתה חייב להאמין כי לזהותי האישית |
|||
|
|||
אין כל ערך וכל שייכות לנושאים בהם אנו עוסקים כאן. ההכרות אתי לא תוסיף ולא תגרע דבר מחייך וחיי אחרים. אני לא מוכן להסתכן בבריונות של הימין, אני רואה בכך סכנה קרובה וממשית. אני קראתי את הדיאלוג ומצאתי כי הוא פשוט לא רציני, גם אם המתנחלים ועוזריהם מאמצים ללבם את ספר יהושוע כמדריך מעשי, אבל לא ממש התכוונתי להעליב. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| מי שזוכר, האם אותה ''סכנה קרובה... |
|||
|
|||
וממשית'' נובעת מדברים שאתה כותב בפורום? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| בוודאי, בשאר עיסוקי אני מתרחק מהם ככל יכולתי |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| מי שזוכר, בואנה - אתה לא חושב שאתה... |
|||
|
|||
מגזים ? מה כבר כתבת בפורום שמעמיד אותך ב''סכנה קרובה וממשית''? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יוסי חביבי,האם אני שוב צריך לפצוח בעובדות הידועות |
|||
|
|||
על האלימות והרצחנות של הימין בישראל? וכן לא אגרר לדיון משפטי על הסכנה הקרובה והממשית. כל שרציתי להגיד הוא שזו סכנה אמיתית ואני מעדיף להמנע ממנה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תגובה חד פעמית לאדם ללא שם: אני כן חושב ששימך- |
|||
|
|||
-חשוב לפורום. אני לא מתייחס כאן לאנשים ללא שם וכתבתי כאן על כך לא פעם ולא פעמיים. התיחסותי אליך נובעת ממיכתבו של גדעון ספירו אליך כך שיש לך מזל: שמו של אדם הוא ראשית כבודו. ללא שימך אין לך שום אחריות למה שאתה כותב וישנה נטיה במקרים כאלו לפרובוקציות לשמן . עשה כעצת גדעון ושלי ולא תינזק וקרא לעצמך בשימך, רק תרוויח מכך אמינות ורצינות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| בדרך כלל איני מתייחס לתגובות חד פעמיות |
|||
|
|||
ואני עונה לך רק משום שכתבת אלי כתוצאה ממכתבו של ספירו. לא אוכל להיענות לקריאתך הנרגשת, וכפי שציינתי, סיבותי עמדי. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שמע, רפי אשכנזי |
|||
|
|||
יש לנו כאן מתאבד שיעי... הוא מפיץ את דעותיו החתרניות תחת שם בדוי, כביכול על-מנת שלא להיחשף ל''רצחנות הימין'', אבל בה-בעת ישנו אחד,שהוא - שומו שמיים - טרנספריסט קיצוני, קנאי, משיחי ומגלומן, שיכול בקלות להתחקות אחרי המסתתר ולתלות אותו בכיכר העיר לקול צהלות ההמון. ואכן, יש לו ממה לחשוש: כולנו הרי מודעים לשורה הארוכה של הגוויות העשנות, שפעם היו חיות וכותבות בפורום, והיו מכונות בשמות כגון ''רפי גטניו'', ''גדעון ספירו'', ''שקד'', ''אנה'', ועוד... וכי מדוע שיהיה הבא בתור? לא עדיף לחיות? לכן - עזוב אותו לנפשו, תן לו להסתתר. תן לו. ולו רק על-מנת שהמינוח ''מחרתרת יהודית'', יקבל פעם אחת ולתמיד הקשר חיובי... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מי שזוכר ומי שמגרש את התנינים |
|||
|
|||
היה היה איש אחד, בכפר נידח בערבות הרחוקות של ארץ לא-חשוב-איפה... האיש הזה היה נוהג להלך ברחובות, עטור כולו שיריון נוצץ, אוחז בחרב חדה ומנופף לכל עבר. תושבי הכפר התרגלו אליו - ורק הקפידו לשמור מרחק. אבל כאשר הגיע הלך זר לכפר, הוא התפלא מאוד על התופעה, ושאל את המקומיים: ''תמהוני זה - מה לו?'' ענו לו תושבי הכפר: ''הוא טוען שכך הוא מגרש את התנינים''. ''אבל אין באזור הזה שום זכר לתנינים, וגם מעולם לא היו פה תנינים!'' נדהם ההלך. ''כן, אתה צודק. אבל הוא טוען שאין כאן תנינים בזכותו... בזכות חרבו החדה אשר מפחידה ומרתיעה אותם מלבוא ולטרוף''. כך גם ידידנו ''מי שזוכר''. מדוע אף אחד מהתנינים של הימין לא מצליח לפגוע בו? בגלל שהוא עטוי בשיריון האלמוניות... כמה גאוני. איך רפי גטניו ואלכסנדר מאן לא חשבו על כך? פלא שגטניו עוד בחיים. ממש פלא. פלא גדול אף יותר מגירוש התנינים. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי