|
| רמי נוידרפר (יום שלישי, 31/05/2005 שעה 0:39) | |||||
|
|||||
הצגת המאמר בלבד |
|
|||
המשפט שאותו כללת מהתורה לא מתיחסת לסמולני?! אני בטוח שיהיה לך מה להוסיף מה שבטוח שירה לא תיכתב כאן... | |||
|
|||
המשפט אינו מן התורה אלא מספר משלי. | |||
|
|||
מַר נוֹידֵרְפֵר, רֵאשִׁית חָכְמָה טֹל קוֹרָה מִבֵּין עֵינֶיךָ: מַה לְךָ כִּי תָּלִין עַל כְּלָבִים הַשָּׁבִים אֶל קִיאָם הַפּוֹלִיטִי - אִם אַתָּה שָׁב וּמַבִּיעַ לְלֹא-הֶרֶף-בַּפַּעַם־הָאֶלֶף אֶת הִסְתַּיְּגוּתְךָ מִנַּקְדָנוּתִי )אוֹ: ''נוֹקְדָנוּתִי'' כְּפִי שֶׁאַתָּה מְכַנֶּה זֹאת(? שֵׁנִית, אִם בִּרְצוֹנְךָ לִשְׁמֹר עַל נוֹשֵׂא הַפְּתִיל - הַדָּבָר הַטּוֹב בְּיוֹתֵר שֶׁאַתָּה יָכוֹל לִתְרֹם הוּא פָּשׁוּט לְהִתְעַלֵּם מִמִּי שֶׁמּוֹבִיל לִמְחוֹזוֹת אֲחֵרִים, וּבְמַקְבִּיל לְהִצָּמֵד לְנוֹשֵׂא הַפְּתִיל. זֶה עוֹבֵד יְדִידִי. כְּמוֹ לְהִתְעַלֵּם מִיְּלָדִים שֶׁמּוֹשְׁכִים בַּצַּמָּה. הֵם בְּסַךְ הַכֹּל רוֹצִים תְּשׂוּמַת לֵב, וְאַתָּה בְּאִוַּלְתְּךָ מְסַפֵּק לָהֶם זֹאת. וְהַכִּנּוּי ''סְמוֹל'', אַגַּב, הוּא כִּנּוּי לַשָּׂטָן. זוֹהִי הַבְרָקָה נָאָה לְמַדַּי, וּמִשְׂחָק מִלִּים לֹא רַע בִּכְלָל. מְעַצְבֵּן? אוּלַי. אֲנִי לֹא בְּעַד, אֲבָל אֲנִי מֵסִיר אֶת הַכּוֹבַע. | |||
|
|||
1. מדוע אינך ישן בלילה מר פרלמן? 2. אתה יכול בבקשה להרחיב על ''כִּנּוּי לַשָּׂטָן''? תודה. | |||
|
|||
|
|||
תיקון קטן: סַמָאֵל | |||
|
|||
זה הרי מובן מאליו | |||
|
|||
הרשע? | |||
|
|||
אין הכוונה סמאל כהגייה האנגלית של המילה small אלא סמאל על משקל ישמעאל. תוכל למצוא גלגולים שונים של הכינוי, למשל בפורטוגזית, שמו של אל מצולות הים Jamae`l | |||
|
|||
ידוע וברור,לפחות למי שיודע עברית | |||
|
|||
המילה סמול ככינוי לשטן קיימת רק בדמיונו של מר פרלמן.... ועל כך נאמר ''ענה ...... פן יהיה חכם בעיניו'' ( משלי..) | |||
|
|||
לְנַקֵּד אֲנִי לֹא יוֹדֵעַ - אֲנִי תָּלוּי בַּתָּכְנָה. אִלּוּלֵא הָיוּ לְךָ בְּעָיוֹת זִכָּרוֹן ו/או הֲבָנַת הַנִּקְרָא - הָיִיתָ מֵבִין זֹאת מִזְּמַן. לְהַלָּן מס' קִשּׁוּרִים לְרִעְנוּן: תגובה 54533 תגובה 55629 תגובה 53144 סַמָּאֵל )וְלֹא ''סְמוֹל''(, הוּא כִּנּוּי לַשָּׂטָן, כָּךְ בעמ' לב בְּ''סֵפֶר הָאַגָּדָה'' לְבִּיאַלִיק וְרַבְנִיצְקִי. אֲבוֹי לִי... טָעִיתִי וּפֵרַשְׁתִּי אֶת 'סַמָּאֵל' כִּ'שְׂמֹאל'... אַךְ אֲנִי נִמְצָא בְּחֶבְרָה טוֹבָה, שֶׁכֵּן בַּשָּׁבוּעַ הַזֶּה ''נָכַחְתִּי'' לָדַעַת, שֶׁגַּם הָאָדוֹן נוֹידֵרפֵר אֵינֶנּוּ יוֹדֵעַ עִבְרִית: דיון 2780 | |||
|
|||
והלינק שלך שולח למה? | |||
|
|||
הַקִּישׁוּר הוּא לְמַאֲמָר שֶׁלְפִיו ''נוֹכַחְתָּ'' בְּכֶנֶס כָּלְשֶׁהוּ. זוֹ שְׁגִיאָה. אָתָּה - כָּמוּבָן - נָכַחְתָּ. | |||
|
|||
|
|||
|
|||
ובעברית. | |||
|
|||
סדנא דארעה חד הוא . נושאים חברתיים רבים מבוססים על דעות קדומות וסברות כרס של אנשים גדולים וקטנים . אי לכך המגיבים מנסים להתחכות אחרי השורשים . יש מי שעושה זאת ביתר חן והיגיון ויש בפחות ובהרבה פחות . גם אהרון ברק הגדול מציין כחיובי את ההשפעה של החינוך ונסיון החיים של השופט על פסיקותיו . הפשטת מילים מלומדות אלו מלבושם המשפטי משמעו התבססות על דעות קדומות וסברות כרס ולא כל כך על החוק ועובדות . לכותבים באתר זה הדעות הקדומות שלהם כל אחד בכוונו ואיני מתפלא שכל אחד חוזר לשורשיו . אני מציע לא לחסום אף אחד ולא לאמץ את השיטות הבושביקיות המושחתות של התקשורת הישראלית המפרסמת סברות כרס , שקרים ומשאלי לב כחדשות . | |||
|
|||
בוקר טוב והיום נילמד מהיא אחדות ישראל. ימין מתיחס לחסדים, נתינה ללא הגבלה,אקטיביות, התפשטות אור: הוא סוד אברהם אבינו. שמאל לעומת זאת הוא כנגד גבורה, דין קשה, הגבלה, משפט צדק, גידור, צמצום אור: זה הוא יצחק אבינו. שמאל וימין אינם שני אברים מנותקים כי אם גוף אחד ואל לנו להקל בזאת כי הליכה ישר כוללת שמאל ימין שמאל ימיןוכמובן יעקוב אבינו הוא המרכז ששואב כוח ושולט על ימין ושמאל והכל הוא בסוד אחד יחיד ומיוחד. כיוצא בזה אין לאפשר לא לימין ולא לשמאל להקצין ולישלוט יתר על המידה. ושיהיה לנו יום טוב באמת מתבונן מהצד | |||
|
|||
זו כנראה הסיבה שהרס''ר(יעקב אבינו,כנראה)צועק עלינו (עמך ישראל) בצבא: שמאל,ימין,שמאל.... אני לתומי חשבתי שזה תרגילי סדר,מסתבר שזה אימון לאחדות ישראל. כמה תמים הייתי. | |||
|
|||
אבל דווקא לא את זה שגרם לפוליטיזציה בנר הזה: זהו? רוני קליין (יום חמישי, 26/05/2005 שעה 21:35) בתשובה להדוד של הדודה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו אל תתפלא. כותב המאמר ניסה בזמנו לשווק כאן את הטרנספר לערבים (יש לציין שעשה זאת בכשרון). זמן קצר אח''כ התברר שדוקא יקיריו מרצועת עזה יטרונספרו. גם אני במקומו הייתי במצב זה כותב על שיבושי מילים בשירים. תגובה 59453 האם יש לו חסינות אצלך? | |||
|
|||
|
|||
אכן, גם אני הרמתי גבה. כמעט נעלבתי... תשובתי לקורא ''הדוד של הדודה'' היתה רצינית. וגם רלוונטית לתמיהתו לגבי נושא המאמר. בראיה לאחור היא פתחה תיבת פנדורה פבלובית אצל הקוראים הקבועים. מנקודת מבט זאת טבעי שיגידו שהייתי ה''פרובוקטור''. אבל המורה, הוא התחיל... | |||
|
|||
פגעתי בך | |||
|
|||
ידעתי שתבין. מזכיר לי את האימרה של וודי אלן: אני לא מוכן להיות חבר במועדון שמוכן לקבל אותי. | |||
|
|||
זה לא וודי אלן אלא גראוצ'ו מארקס. | |||
|
|||
וה''קוראים הקבועים'' יאמרו שמר קליין הוא ''פרובוקטור'' ואחר כך אתה תאמר ''אבל המורה, הוא התחיל... ''. תשאל אפילו את קליין. | |||
|
|||
וודי אלן רק ציטט את גראוצ'ו מרקס | |||
|
|||
שלקח את זה מסנקה | |||
|
|||
זה חדש לי. תוכל לפרט? | |||
|
|||
זה ידרוש קצת מאמץ אבל יכול להיות שיבוא לי לעשות אותו אם אתה ממהר תנסה לחפש ב אדאג'יו של אראסמוס | |||
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |