  
  
  
|
 |
|
||
  הפסיביות כפיתרון? |
|||
|
|||
המקאמה הזו התחילה בסדר אבל לא הובילה לשום מקום. מין תיאור של ראייה מסויימת של המציאות, מבלי להביא בסוף איזשהו פיתרון או לפחות תחילתו של פיתרון. או בעצם, זה אולי הפיתרון של החרדים: לשבת ללא מעש, להתפלל ולקיים מצוות, ולחכות למשיח. ממש לא מקובל עלי. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| הפסיביות כפיתרון? |
|||
|
|||
לקח לי כמה דקות להרגע מההתקפה חסרת הטעם הזאת ואלמלא לא היתה בי אהבת ישראל לכל אשר בן ישראל יקרא הייתי כותב כמה דברים חריפים יותר! אתה רוצה להכנס לדיון מה היו פרותיה של האקטיביות שאליה עיניך כלות? אז לפני שתרצה על הפסיביות של הדתיים והחרדים קרא נא בעיון על מי שבנו כאן מושבות לפני מאה ומאתיים שנה ואז תדבר על ''לשבת ללא מעש''. האם השנאה מדברת מתוך גרונך או בורות? ואם אצטרך להסביר לאן המקמה הזאת מובילה?אשמח בדיון סבלני וסובלני. להטיח אמרה כמו:''ממש לא מקובל עלי'' זה א-פיורי לא הוגן. אלא אם כן,לזה באמת אתה מתכוון. יכלת לומר,כאפשרות אדיבה: ומה אתה מציע כפתרון ? או לא ירדתי לסוף דעתך.... או כבר ניסו..או כאלה המון אבל נחרצות כמו ''לא מקובל עלי'' יש בה בנותן טעם לפגם. לבריאות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הפסיביות כפיתרון? |
|||
|
|||
טוב,באמת לא התכוונתי לפגוע ועם רגשות אי אפשר להתווכח. אני מתנצל אם התגובה שלי נראתה לך בוטה או חריפה. אני מקווה שתסלח כי הימים הנוראים בפתח ויום הכיפורים, כידוע, אינו מכפר עבירות שבין אדם לחברו, אלא עד שיירצה את חברו. אני מסכים בהחלט שיכולתי להציג את עמדתי בניסוח שלך. ובכן? האם באמת יש לך פיתרון? אם כי גם העמדה הפסיבית היא סוג של פיתרון, אבל כפי שאמרתי - קשה לי עם המדיניות של שב ואל תעשה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ועיקר שכחתי: אינני פוסל חרדים |
|||
|
|||
אינני פוסל חרדים בפרט ובוודאי לא דתיים בכלל שהתיישבותם החלוצית בארץ ישראל במאות השנים האחרונות בוודאי שתרמה רבות לשיבת ציון המחודשת. בביקורת שלי על החרדים התכוונתי להתנגדות שלהם ביחס לאקטיביזם הציוני שגרס כי היהודים חייבים לנקוט יוזמה כדי להקים מדינה יהודית כפתרון לבעיית היהודים בגולה, בעוד שהחרדים הטיפו לפסיביות, גרסו שצריך לשבת בשקט, להימנע מ''התגרות'' באומות העולם (זה, לדעתם, מה שהאקטיביזם הציוני גרם) ולדעתם יש להמתין שהמשיח, ורק המשיח, יקים מדינה יהודית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ועיקר שכחתי: אינני פוסל חרדים |
|||
|
|||
זה לא כך. נושא ההתגרות הוא נחלתם של הסאטמארים. הטורי קרתא הראשונים הרי בנו את ארץ ישראך,זה כבר אמרנו. אמשיך מאוחר יותר לבאר. לא נפגעתי,רק לא הבנתי. ברוח טובה נדבר ונבין הרבה יותר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שבת אחים גם יחד |
|||
|
|||
מה טוב ומה נעים לראות שבת אחים יחד ודיון תרבותי ועניני כפי שהגדרת את גישתך בתגובתך לזאב בן יוסף 'ברוח טובה נדבר ונבין הרבה יותר'. רק שאלה לי אל המשורר - קראת למדורך 'פרשת דרכים'. והנה קוינו לקרא פרשה חדשה אם לא כל שבוע, אולי אחת לשלשה או ארבעה שבועות? אמנם תגובותיך היפות מצטרפות להרבה פרשות, אבל מדוע יגבילו המשתתפים את דבריך להשיב להם? לבת שירתך אני אומר 'השמיעיני'. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שבת אחים גם יחד |
|||
|
|||
מכיון שהגעתי עד הלום לא ירחק היום פרשת השבוע הבא: חינוך לערכים. מסה בפרקים. ותודה על העידוד רק מה שזה בתכנה אחרת וחבל שאי אפשר להעביר. אנסה בקרוב מאד. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שבת אחים גם יחד |
|||
|
|||
על פרשת דרכים כאחד העמים זאת כל אחד יכול אפילו הוא מתהדר בצבע ורוד וסגול אך שבט אחים מה טוב ומה נעים זה מיחד יהודים נשגבים | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי