|
אבל כמובן שאני לא הייתי יכול לטעון את הטענות האלה בצורה מעולה כפי שאתה טוען. אני מקווה שנפתלי בנט קרא היכן שהוא את המאמר הזה ויבין שלא צריך מהפיכה אלא רק תיקון שיעדיה הם כפי שטענת, חיבור חברתי בין כל מרכיבי ההגירות לארץ ישראל. אסור להפריד, חייבים ללכד. צריכים ללמד ציונות ולא רב-לאומיות.
חייבים להרחיב את פרקי ההיסטוריה של קהילות יהודי ערב (אני לא אוהב את הכינוי 'יהודים ערבים', כמו שאנחנו לא אומרים 'יהודים אירופאים' אלא 'יהודי אירופה') בצורה יותר מפורטת לאורך ההיסטוריה, ובאופן שיחבר בינהן ובין יתר קהילות ישראל ברחבי העולם, בכל תקופה ותקופה. לא לחבר סיפורים היסטוריים נפרדים לכל עשה, אלא למזג את הסיפור למכלול אחד, במקום שנכון לעשות זאת. למשל, הקשרים בין קהילות ישראל בארץ ישראל ליהודי מסופוטמיה, ובינהם ליהודי תימן (כדורמת הפעילות של הרמב''ם כשישב בקהיר). חיבור בין יהודי צפון אפריקה ליהודי איטליה, צרפת והבלקן ואפילו ליהודי מזרח אירופה. וכיוצ''ב. באותה מידה צריך לתת מקום גדול יותר למשוררי יהדות תימן, מרוקו ועיראק - שלום שבזי, חיים עטאר, דוד בוזגלו, יעקב (בלבול) לב ועוד. |
הוצאת לי את המילים מהקולמוס
