פורום ארץ הצבי

(נכתב בתשובה ליובל רבינוביץ, 25/06/06 2:53)
http://www.faz.co.il/thread?rep=79354
אם ואם... של אדם צר ראיה
משה דר (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 9:01)
בתשובה ליובל רבינוביץ

יובל,
עד שאתה משתלח בהלכות שבת ובהלכה בכלל, תעצור רגע ותחשוב איך שופטים פוסקים הלכות, איך נוצרים תקדימים, מה פירוש המושג ''כוונת המחוקק'' וכיוצא באלה.

יש שיטה ויש עקביות בפסיקת הלכה, ועל פי השיטה הזאת מפרשים ופוסקים. יש בסיס - חוקת התורה, ועל הבסיס הזה בונים מערכת חוקים והלכות.

אני לא מתיימר להיות מומחה בשטח הזה, אבל כך זה עובד לפי הבנתי.

אם אתה רוצה להתיר הדלקת אור בשבת, עליך למצוא היתר תוך שימוש בכללים ששימשו לקבוע שצריך לברך לפני שאוכלים (לשם דוגמא).
http://www.faz.co.il/thread?rep=79398
אם ואם... של אדם צר ראיה
יובל רבינוביץ (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 22:01)
בתשובה למשה דר

כן, יש לבנות את ההלכות, משום שזה שיצר את התורה לא היה מספיק כשרוני כדי להבהיר את כוונותיו. לכן אנחנו נזקקים לאוראקל מדלפי.
http://www.faz.co.il/thread?rep=79406
אם ואם... של אדם צר ראיה
יהודה-אודי דוכן (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 23:06)
בתשובה ליובל רבינוביץ

אתה דומה לאותו ילד שרצה להצטרף למשחק ומשלא הצליח להבין את כללי המשחק טען שהמשחק טפשי ושהוא לא מעוניין לשחק. ובכלל,כל מי שמשחק הוא סתם טפש.

זה קצת טפשי לטעון כך,לא?
http://www.faz.co.il/thread?rep=79412
אם ואם... של אדם צר ראיה
יובל רבינוביץ (יום שני, 26/06/2006 שעה 6:17)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן

כללי המשחק ברורים. הכללים הם שמי שלא מסכים אתך הוא טיפש וגם כל מי שלא רוצה לשחק אתך במשחק הוא טיפש.

אז אני טיפש.
http://www.faz.co.il/thread?rep=79424
אם ואם... של אדם צר ראיה
יהודה-אודי דוכן (יום שני, 26/06/2006 שעה 12:11)
בתשובה ליובל רבינוביץ

סוף סוף אנחנו תמימי דעים.
http://www.faz.co.il/thread?rep=79433
לאו דווקא
משה דר (יום שני, 26/06/2006 שעה 16:46)
בתשובה ליובל רבינוביץ

השיטה שתיארתי תקפה לכל מערכת משפטית, לא רק להלכה היהודית.
שופטים פוסקים הלכה ויוצרים תקדימים גם במשפט חילוני.
מי שיצר את החוקה במקרה ה''חילוני'' איננו בחיים היום, ועל המשפטנים והמחוקקים של הדור הנוכחי מוטלת האחריות לפרש את החוקה ולקבוע הלכות תקדימיות וחוקים חדשים על פי הבנתם את כוונת היוצר, אבל בגבולות המסגרת המשפטית שנקבעה עבור המערכת, גם היא בשיטת התקדימים.
אין הבדל עקרוני בין אופן יצירת ההלכה ה''דתית'' להלכה ה''חילונית''.
ביהדות העיקרון המדריך הוא ''בל תסור'' (דברים פרק יז פסוק יא) כלומר יש לקבל את פסקיהם של חכמי הדור, בשם שמקבלים את פסקיהם של בתי המשפט והמחוקקים בכל חברה מתוקנת.
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.