http://www.faz.co.il/thread?rep=54685 | |
פילסתין | |
מיכאל מ. שרון (יום חמישי, 02/12/2004 שעה 4:21) | |
עדנאן מחג'נה פילסתין ******* אתם מדברים על זכויות אזרח, מדינת כל אזרחיה, רוח ותרבות - בכל אלה אי אפשר לגעת. אנו ואבותנו ואבות אבותנו, פסענו על אדמת פלשתין, חרשנו את שדותיה, והרוינו אותם בזיעה ועבודה קשה. כאן בנינו בידינו את בתינו. הקושאן שלנו על הארץ הם פנינו הצרובים בשמש של פלשתין. עצי הזית, התאנים, הגפנים, הנשים והילדים שחיכו בבית באהבה לגברים שיחזרו בערב. והערבים הקרירים על הגגות, והירח והכוכבים שהיו בשמינו, שמי פלשתין. והים והחול וסירות הדייגים. ואתם באתם לכאן, עקשנים, זרים, וחסרי אהבה לארץ. הייתם מאוהבים בסיסמאות, באותיות, במילים, בדגלים, במצעדים. הפכתם את הפרדסים לשיכונים מכוערים. בניתם וילות חסרות נשמה במקום בתינו שנשמו את האויר הטהור של פלשתין שהפך לאדי סולר, בנזין ותחמוצות תעשיתיות. קברתם את כפרינו ורמסתם את אהבתנו מתחת לעלבון והרדיפות והפוגרומים שהוטחו בכם בארצות רחוקות. וכאן בפלשתין היו היהודים אחינו וגרו בתוכנו כל השנים, תחת אותם עצי זית ואותן תאנים. בגליל, בירושלים. באתם והבאתם את השנאה לפלשתין, ריח התאנה הפך לריח אבק השריפה. את הים זיהמתם, ואת הזית עקרתם, והאדם והלב הפכו לגולים על אדמתם, במחנות. אתם מדברים על רוח וזכויות הרשומות בספר עתיק, ואנחנו מדברים על הלב החש את האדמה שכבר אינו שם, ועל הרוח שנשבה מעל לבתינו, כפרנו וערינו שאינם עוד. ________________________ מי הוא עדנאן מחג`נה? האם ניתן להגיע לאמפתייה מוחלטת עם מוחו וליבו של אדם אחר המייצג קבוצה אתנית או לאום אחרים? היכולת לאמפתייה הינה כורח הנידרש מאד בסיטואציה פסיכותרפויטית טיפולית. זוהי יכולת המאפיינת תכופות, אולי עוד ביתר שאת, סופרים מעולים, רבנים גדולי רוח, כמרים ומוודים, אנשי רוח גדולים וכיוצא בזה. סעדאת למשל הבין היטב את הראש שלנו, ולכן עשה מהלך כה חלוצי. הבנת האחר, גם אם הוא יריבך, הינה הדרך להבנת המציאות סביבך באופן תקין. היא גם מאפשרת עשייה אפקטיבית, ללא קשר לשאלה מהן מטרותיך האסטרטגיות. הניגוד לכך, הינה מינוריזצייה (הזערה) של האחר, ``הבנה`` מדומה, כלומר רדוקצייה (הפחתה שלו) שלו לסכמות סטראוטיפיות. דהיינו, היפוכה של ההבנה - העוורון לנסיבות. דוגמא לרדוקצייה ועוורון קולקטיבי: ``המניע של השהידים - סקס עם 70 בתולות`` (בתחילה המספר שננקב היה 36 בתולות, ולפני כן -18...). הסיפרות והשירה הערבית הם עשירים ויפים, דבר שהתוודעתי אליו בזמן שרותי הצבאי (ראו למשל ספריו האלוהיים והחודרים ללב ולהוויה של הסופר המצרי נג`יב מחפוז). האדם הרגיש והחושב יכול ליצור הבנה די מדוייקת של האחר. מאידך האטימות וקוצר הרוח מביאים לכשלים חוזרים ונישנים. לכן האדם האטום ניזקק לאחרים שיתקנו את שגיאותיו, ושואף תכופות להגיע לעמדת מנהיגות, בה אחרים יובילו אותו על גבם: הוא ישגה והם יתקנו... אם כן - עדנאן מחג`נה - הוא אני שראה וחש בשעת כתיבת הדברים הללו את עדנאן הדימיוני, אך האמיתי יותר מאמיתי. | |
http://www.faz.co.il/thread?rep=54701 | |
קראתי בענין רב | |
אליצור סגל (יום חמישי, 02/12/2004 שעה 14:26) בתשובה למיכאל מ. שרון | |
לק''י קראתי בענין רב, לא הגבתי כי לא היה מה להגיב ועל מה שכן היה לי אני עדיין חושב. אז למה אני מגיב? כי מרבית התגובות לא מצאו חן בעיני אז לפחות שדוד ידע שמישהו אחד קרא וחשב על המאמר מעבר לחשבונות מעמדיים אישיים ועדתיים ומפלגתיים. אליצור | |
http://www.faz.co.il/thread?rep=54704 | |
תודה לאליצור | |
דוד סיון (יום חמישי, 02/12/2004 שעה 15:58) בתשובה לאליצור סגל | |
אחת הסיבות שעסקתי בנושא היא אתה ויועזר. אתם בעצם הערתם את תשומת ליבי לבעית העולים מתימן בשלבים המוקדמים של הציונות. זה היה בעקבות מאמר שלי ''האתוס והמציאות בארץ ישראל'' (http://www.faz.co.il/story_1406). מכל מלמדי השכלתי..... | |
http://www.faz.co.il/thread?rep=54707 | |
דוד | |
יועזר (יום חמישי, 02/12/2004 שעה 16:58) בתשובה לדוד סיון | |
מאמר חשוב, אעיר את שיש לי להעיר מאוחר יותר. תודה. | |
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |