פורום ארץ הצבי

(נכתב בתשובה לpit, 25/03/04 23:19)

http://www.faz.co.il/thread?rep=43393
אולי, אבל מספר דגשים
יובל רבינוביץ (יום חמישי, 25/03/2004 שעה 23:38)
בתשובה לpit

שים לב. כתבתי: ''סכסוך דתי הוא כזה שבו צד אחד לפחות מבדל בינו לבין הצד האחר על פי שיוך דתי.''

כלומר - אם צד אחד עושה זאת והשני לא, בכל זאת מדובר במלחמת דת.

אני מסכים אתך שרוב היהודים אינם מקבלים את המאפיינים היהודים דתיים שבמאבק.

יש מעט ערבים בסכסוך שעמדתם אינה מוסלמית דתית. נדמה לי שבכנסת שלנו מייצגים אם העמדה הזו עזמי בשארה ועיסאם מחול. מחוץ לכנסת שלנו - מועמר קדאפי פרסם תוכנית מעין זו לפתרון הסכסוך. אבל אלה קוריוזים. משקלם הסגולי בקרב הערבים נמוך ממשקל המשיחיסטים היהודים בקרב האוכלוסיה היהודית.

http://www.faz.co.il/thread?rep=43395
אולי, אבל מספר דגשים
גבי בחן (יום שישי, 26/03/2004 שעה 6:38)
בתשובה ליובל רבינוביץ

יובל
השאלה על מהות הסיכסוך היא חשובה ביותר. גם אם נסכים על הגדרת סיכסוך דתי כפי שהצעת, אתה צריך להוכיח שאכן הסיכסוך במהותו בכל מאה השנים התאים להיות סיכסוך דתי. וזה לחלוטין לא כך. בודאי לא בצד היהודי ישראלי, כי כל המהפכה הציונית היא מהפכה חילונית יהודית, כלומר רק כאשר השתחררו מכבלי הדת והמסורת יכלו להתעסק במעשה הציוני בהווה, ולא בחקר העבר ותפילה על העתיד. כידוע בן גוריון מעולם לא ביקר בארץ בבית כנסת, ואת האוניברסיטה שהוקמה בהר הצופים אפשר לראות כמישקל נגד להר הבית. מעין מרכז רוחני יהודי לא דתי.
גם התנועה הפלשתינית היתה בכל ימיה וגילגוליה תנועה חילונית. לפני קום המדינה היא אפילו הונהגה גם על ידי ערבים נוצרים. עראפאת בודאי שהוא אדם חילוני, וצודק פיט באמרו שהוא מסיבות טקטיות מכניס יותר ויותר אלמנטים דתיים לנאומיו ומעשיו. נכון שבשנים האחרונות נוצרו, בשני הצדדים תנועות דתיות משיחיות ולאומניות שחולמות על מדינה דתית כמו שכתוב בהלכה או בקוראן.
לדעתי התהליך המרכזי של מאות השנים האחרונות הוא מעבר מחברה דתית לחילונית, גם אם יש זירמי ביניים הפוכים. ראה איך הדברים הולכים ומשתנים באיראן.
תפקינו שלנו, הרוב החילוני הגדול בשני הצדדים לעשות כל מאמץ כדי למנוע את גלישת הסיכסוך לסיכסוך בין דתי פשוט משום שבדתות מונותיאיסטיות - היהדות ואיסלאם - כוחם של מאמינים מזוהה עם כוחו של אלוהיהם - ואז באמת אין אפשרות לשום פשרה

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.