  
  
  
|
 |
|
||
  הציטוט המדובר |
|||
|
|||
לק''י הציטוט המדובר הוא מהמשנה במגילה פ''א מ''ג - אי זו היא עיר גדולה? כל שיש בה עשרה בטלנין. פחות מכן הרי זה כפר. וכתב הרמב''ם בפרוש המשנה שם (תרגומו של מורי יוסף קאפח) - עשרה בטלנין - הוא שיהא בבית הכנסת עשרה אנשים שאין להם מלאכה אלא צרכי הציבור והקריאה בתורה והשקידה על בית הכנסת. ובהערה 14 של מורי יוסף קאפח כתב: ובמהדורה קמא היו כאן עוד כמה מילים שנמחקו לבלי הכר. לשמחתינו יש לנו את עצם כתב ידו המקורי של הרמב''ם של מרבית פרוש המשנה אבל כאן בכתב היד המקורי המחיקה היא כזו שלא ניתן לפענח מה שהרמב''ם כתב מהדורה קמא. אבל, בנתיים נתגלה לנו חלק מספרו של ר' אברהם בן הרמב''ם המספיק לעובדי ה' וחלק ממנו תורגם על ידי ד''ר נסים דנה (סבו היה האב''ד האחרון של דמשק וגם הוא כמו מורי בא מחוג התרבות היהודית ערבית) ומשם אנו יודעים מה כתב הרמב''ם במהדורה קמא. וזה לשונו של הראב''ם בתרגום דנה עמוד 112- ואחד הפרשנים טען שבעשרת הבטלנים האלה מתכוונים לדיינים, לסופרים, לחזן הכנסת, למלמד תינוקות וכד' והיתה זו גם דעת אבא מארי זצ''ל בתחילה. אחר כך חזר בו והיה ראוי לו ז''ל לחזור בו ממנה. משום שהחזן הדיין וכד' אינם מחויבים להיות בלא עיסוק ולא שישיבתם תהיה בבית הכנסת על מנת שיקראו - ''בטלנים של בית הכנסת'' משום כך דייק ז''ל את פרושו עליהם בבאור המשנה באמרו עשרה בטלנים - שיהיו בבית הכנסת עשרה אנשים שאין להם מלאכה זולת צרכי הציבור וקריאה בתורה והיותם קשורים בבית הכנסת - הממלא מקום המקדש אשר ראוי שיהיו בו עובדי ה' מתבודדים כפי שהיו אנשי מעמד. וכשם שצריך לדאוג להעמדת דיינים שיפטו בין האנשים על פי דיני התורה בעניני עיסוקיהם הגשמיים כך צריך לדאוג להעמדת חבורת אלו כדי שישמע להם ויתדמה להם כל מבקש ה' לתיכון עבודת ה' של ישראל. אני מקוה שבכך עניתי על החצי הראשון של שאלתך - את המשך הדיון אעשה אחר כך. אליצור | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| הציטוט המדובר |
|||
|
|||
כל הכבוד לרב אליצור סגל . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי