  
  
  
|
 |
|
||
  תהיה |
|||
|
|||
„הִנֵּה-נָא לִי שְׁתֵּי בָנוֹת, אֲשֶׁר לֹא-יָדְעוּ אִישׁ–אוֹצִיאָה-נָּא אֶתְהֶן אֲלֵיכֶם, וַעֲשׂוּ לָהֶן כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם; רַק לָאֲנָשִׁים הָאֵל, אַל-תַּעֲשׂוּ דָבָר, כִּי-עַל-כֵּן בָּאוּ, בְּצֵל קֹרָתִי.” קצת קשה לי לעקוב אחר הגיונו של לוט כאן. הוא מציע להמיר אונס גברים באונס נשים. מהו ההבדל ההלכתי בין השניים? | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| תהיה |
|||
|
|||
לא גברים אלא מלאכים. ניסיונו להציל את אנשי עירו משואה זה ההבדל | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תהיה |
|||
|
|||
כלומר – לוט יודע שאורחיו הם מלאכים? אם כך – העניין עוד פחות ברור לי. אני לא בקי בענייני מלאכים[*] ובכל זאת: מה היה קורה אם היה לוט נענה לדרישה? האם אפשר לאנוס מלאך? ______________________________________________________ [* פרט לכך שאינם קיימים, אבל נזרום עם זה.] | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תהיה |
|||
|
|||
בס''ד. אנחנו מתייחסים לאונס, אבל לא זה מה שמטריד את לוט, הוא מוטרד מעצם הרעיון של משכב זכר. ההבדל ההלכתי? גם לבן נוח – משכב זכר זו עברה חמורה, אף אם נעשה בהסכמה. אונס אשה שאינה נשואה, הבעיה היא רק באונס. משלמים פיצוי כנדרש ובזה נגמר הספור. אם היא נשואה לאחר, זו עברה שוות ערך למשכב זכר, לפחות מבחינת העונש הקבוע לה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תהיה |
|||
|
|||
והתגובה הזו מדגימה יפה עד כמה המחשבה הדתית (לפרשנותך?) התרחקה מכל רגש הומני והשתעבדה למחשבה לתפיסת השוק החופשי בו פועלים אוטומטים מבודדים זה מזה, כך שאונס=פיצוי כספי אבל מין בהסכמה בין בני זוג אוהבים או מסכימים היא הפרה של ''טבע'' אידאלי. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תהיה |
|||
|
|||
מהו התעריף המקובל? אם אאנוס מישהי מחר, כמה אצטרך לשלם? אולי זה כדאי. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא כדאי |
|||
|
|||
בס''ד. תלוי בנסיבות, אבל משלם ארבעה מרכיבים: צער, בושת, פגם וריפוי לפי מה שיקבע בית דין. חוץ מזה יש גם קנס (חמישים שקל כסף) אם מדובר בנערה צעירה שהיתה בתולה. אם היתה נשואה – אין תשלום כי חייב מיתה. אם היה פיתוי – אין תשלום. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי