  
  
  
|
 |
|
||
  שופט ישר לא היה מקבל את ההצגה שלך כעובדות מוכחות |
|||
|
|||
בקיצור דוד סיון קובע בנחרצות שלא פאוזי חוסיין ולא תושבי סלם הם אלו שכרתו וחיבלו בעצי הזית שלהם. לפי תיזה זו תלך אולי לבדוק את אנשי הכפר הערבי השכן אולי ידם היתה בעם? ותזבו כבר את הקיבוצניק עם המסור המכני בידיים. הוא רק במקרה נקלע לסביבה עם האקדח העשֵן ביד. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| לא הם |
|||
|
|||
א. לפי הממצאים זו היתה כריתה בזדון ללא רשות. ב. אתה יודע טוב מאד שהסיפור על הקיבוצניק עם המסור הוא לא ענייני. יש לכך לא מעט סיבות הנה כמה: 1. הכריתה בסלם בוצעה בנובמבר עוד לפני שהקיבוצניק היה מעורב שם. 2. העובדה שמישהו בחר לגנוב את המסור מרכב לא שלו לא הופכת את המסור לכלי פשע. 3. גם כאשר גנבו לו את המסור (אפריל) לא נמצאו עצים כרותים. משמע אם מצאו אקדח מצאו אקדח לא רלוונטי. ג. כאשר מזהים פשע מחפשים ממצאים בזירת האירוע. כיווני החקירה (כפר יהודי או כפר ערבי) נקבעים על פי הממצאים. לכן בתיאוריה החקירה יכולה להוביל לכפר, עיר או מאחז יהודי... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| בקיצור |
|||
|
|||
עד שהמשטרה לא תתפוס את הבנדיט עם זייתים על הידיים, ראוי שנתאפק ולא נאשים האחד את השני במעל. ומן המדקדקין אומרים, שאפילו לא להעלות צל צילו של חשד. טוב מראה עיניים מציוץ המסור. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, אבל |
|||
|
|||
1. זה צריך להיות נכון לגבי כל הדיונים כאן. מאד חבל שרוב המשתתפים לא ממש מקבלים את התנאי הזה 2. אם יש לך חשד שנראה לך מבוסס ודאי שרצוי להעלות אותו לדיון. 3. מי שמעלה צל צילו של חשד צריך להיות מאד זהיר ומנומק היטב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, אבל |
|||
|
|||
ולמרות הכל, אני חותם על הכל. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יפה |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובכל זאת |
|||
|
|||
ידעתי קודם שעשית דבר והיפוכו. מצד אחד כתבת שאתה חותם על הכל , כולל התנאי שלא מעלים חשד לא מבוסס (18:39). מצד שני כתבת (18:35, תגובה 79139): ''... תמיד בא איזה חוצן עם מסור מכני שגזם לי את החלום''. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ובכל זאת |
|||
|
|||
אין קשר בין הדברים. אני לא מאשים את המסור בכלום בעניין הזית. אבל לדעתי זה יכול לשמש כדימוי יפה בהרבה עניינים. ואתה בטח יודע, שדימוי לא חייב בכלל לסמוך על אמת אובייקטיבית שהיא, אלא לפעמים נשענת על תמונה כפי שמצטיירת אצל הצופה מהצד. אתה יכול למשל להשתמש בדימוי של צפריר רונן שחשף את המסור וגזל אותו לכמה דקות מבעליו. אתה יכול לקרוא לאנשי ההתיישבות העובדת שתומכים בהתנחלויות - ''גוזלי המסורים'', או משהו כזה. כמו שאמרתי, חשוב מה רואים הצופים מבחוץ. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| נכון, חשוב מה רואים הצופים.... |
|||
|
|||
לכן הדימויים שלך לא ראויים, במיוחד אם חתמת. מצד שני אם החתימה היתה רק דימוי שלא נסמך על אמת כלשהי...? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| נכון, חשוב מה רואים הצופים.... |
|||
|
|||
הכל אמת לאמיתה, ודימויים הנשענים על אשליות הם יוצרי אמת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שכחת להוסיף: בדומה לאנציקלופדיה הסובייטית... |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| סוכני המכירות |
|||
|
|||
אין זאת רבותא כה גדולה מצד המכחישים, המלבינים והמאיינים לייצר היצפי עובדות למטרתם ככל שירצו. כל מכחיש שואה עושה זאת, החל מתאורים הנדסיים מפורטים של תנורי ''ההסקה'' באושוויץ וכלה בסטטיסטיקות אודות מספרי ''הפועלים'' היהודים בטרבלינקה וברגן בלזן. אך לא רק מכחישי שואה, אלא גם כל יקיר עבמי''ם, כל קונספירולוג, וגם כל סוכן מכירות שהתפתית לדבר איתו. כישוריהם של המוסקוביצ'ים ועמלני הפרקש למינהו אינם אלא כישוריהם של סוכני מכירות salesmen | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי