  
  
  
|
 |
|
||
  שרית, מאמר מאלף! אולי המאפיין הפרדוכסלי ביותר |
|||
|
|||
המאפיין הפרדוכסלי ביותר של הנצרות, לדעתי, הינה התחקירים שנעשו להבנת תקופת האינקויזיציה שהיתה ארוכה מאד, שהיתה מופנית לא רק כלפי היהודים. מצאו מסמכים בספרד , באיטליה, בדרום אמריקה והתברר שלפחות לכאורה, העינויים של היהודים והאחרים לא היו במטרה לענות אותם, חס ושלום. המטרה היתה לגאול אותם. גאולה שתזכה את אלה המודים תחת לחץ העינוים, לגאולה בעולם הבא. (למה הדבר דומה - לאנס המסביר לשופט שהוא אנס רק במטרה להביא את הבחורה לאורגזמה ולהנאה שמימית ולא חס וחלילה לספק את סטיותיו האישיות). המוזר בכך שמסמכים אלה הינם אוטנטים והיו ההסבר הרשמי של הכנסיה הקתולית. נשאלת השאלה , האם היום אנו לא מצויים בפרדוכס שקרי כזה? הנוצרים , על מנת לסייע לנו להבין מה שטוב לנו, מצטרפים למוסלמים ותומכים בפלשתינאים. בה בעת הם מתעלמים ממעל 30 מקומות של סכסוך, שברובם המוסלמים מעורבים , למשל, שרפת כנסיות ופגיע בנוצרים בסודן, אינדונזיה ועוד. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| הבהרה בעניין האינקוויזיציה |
|||
|
|||
האינקוויזיציה לא רדפה יהודים. סמכותה היתה כלפי נוצרים בלבד. בתוקף כך היא רדפה יהודים מומרים, שהצהירו על עצמם כנוצרים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| רבינוביץ, לפי מה שקראתי, בספרד, בתקופת איזבל, |
|||
|
|||
נרדפו עם כיבושה של ספרד כולה, נרדפו גם המוסלמים על ידי האינקויזיציה בניסיון להמיר את דתם. כך היה, אי מוסמך בתחום, גם בדרום אמריקה כלפי תושבי המקום אשר סרבו לקבל את הנצרות או שלבו בה מרכיבים מדתם הקודמת. תקן אותי! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| פרטים נוספים |
|||
|
|||
היתה המרה בכוח, וגירוש של מי שלא הסכים להמיר את דתו. ככל הידוע לי - לא האינקויזיציה עסקה בכך, אלא גופים אחרים. האינקויזיציה היתה גוף משפטי של הכנסיה, שסמכותו היתה מוגבלת לנוצרים. אגב, היא עדיין קיימת בותיקן כסמכות שיפוטית כלפי אנשי דת. אני חייב לציין שאין לי ידע פורמלי או מסודר בתחום זה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תודה לראובן על התגובה |
|||
|
|||
וגם תוספת קטנה: אנו מצויים בנקודת זמן שבה תרבות האיסלם עדיין לא השכילה להודות במהות האל-מוסרית (ואם תרצה, התת-אנושית) שבה והתרבות הנוצרית כבר נואשה מלהגשים את המהות העל-אנושית שבה, אך עדיין אינה כופרת בה מעיקרה אלא מחפשת לעצמה, בהתחסדות צדקנית, 'קורבן' להגשמתה. ''הגדרה עצמית'', ''סובלנות'' ו''שלום של אמיצים'' - הם איפוא מטבעות לשון חילוניות-לכאורה, שבאמצעותן מבקש העולם הנוצרי מיהודי זמננו לגלם עבורו את התפקיד הנשגב של אוהב שונאהו, תפקיד שאותו לא הצליחו הנוצרים לגלם בעצמם - ולא בכדי. זוהי אחת מאותן משימות מוסר נוצריות בלתי אנושיות, שההתנערות מהן, אם אינה מודעת, תבונית ו'רשמית' - מלווה יסורי אשם במקרה הטוב, התפרקות מוסרית קשה במקרה הרע וחיפוש שעיר לעזאזל במקרה הנדון. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי