  
  
  
|
 |
|
||
  בעניין הליכת אימים הכפשתית: תגובה בענייו יורם |
|||
|
|||
אין דבר גרוע יותר מהכפשה. דבר זה יכול לאפס את כל מה שעשית, ולהביא לצמצום הוויתך. הכפשה קשה נתפסת על ידי למשל כנביחה של כלב שוטה (במובן זה שהוא חסר מעצורים) שרימוזה האלים נושא בתוכו את האקטואליה של התרגום למציאות הקונקרטית. היום נתקלתי בסביבתי באשה צעירה עם בנה, שאמרה לו בקול רם לאוזני : האיש הזה בוגד בעמו. והלא זה היפוכה של המציאות, באופן אבסורדי כל כך שנראה שנועד ''לפוצץ'' אותי באבסורד שבו. בסביבתי, סמוך לשינקין, ביטויי נאצה כלפי הם עניין יומיומי כגון ''גזר דין מוות'' ''אף מלה'' , לעיתים גם ''הייל היטלר'' או ''אתה שטן'' מפי צעירים גלושי שיער שחזותם מעידה עליהם שהסם חביב עליהם. המשותף לכול זה הינו היות הביטויים האלה בעלי מטען סמנטי חזק הלוכד את הקשב באופן אוטומטי, מה שמעיד על מדה של מיקצוענות מצד הגורם היוזם. גם מעוברי אורח שחזותם מעידה על ימניות דתית וכד' ניתקלתי לעיתים בביטויי נאצה, לעיתים דומים, דבר העשוי להעיד על הסתה בחוגים שונים. דומה שגורם לא מוכר לי הישקיע משאבים ביצירת דמות מטרה באופן שגורם לי לשאול מה מהות האמביציה הזאת והאם אין דברים חשובים יותר לעסוק בהם. האם עבודה מחקרית ופיתוחית רבת שנים וכנראה חלוצית ובעלת ערך , היא שגררה ביסוד הדברים את האמביציה הנ''ל במטרה לשתק? האם כתיבה פומבית הביאה לכך שגורם כלשהוא חצה את הרוביקון? וכבר אמר לי בזמנו גורם אקדמי המקורב לחוגי ממסד שקיים גם תרחיש ''בו אני מאבד שליטה''. האם מדובר גם בגורמי פשע? זאת בנוסף לפעולה מטרטרת לעיתים במישור הצרכני, בנושאים חיוניים, כגון הרכב, המחשב וכיוצא בזה, ונזקים בסכומים הנוגסים באופן משמעותי מאד את אמצעי. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| ובזמן אמת |
|||
|
|||
''נגיד שאתה נוכל'', ''נגיד שאתה --'' הסגנון מזכיר לי בנושא זה את הקטע ממעגל הגיר הקווקזי'' של ברכט בו מאויים הכומר שאם לא ישתף פעולה ''נגיד בכפר שאתה נואף עם --''. אך העניין לצערי נועד להזיל עלי במתכוון ריר ירוד, למתוח את עצבי, להתיש עד כלות לקפד לתחתית העליבות. זאת תוך ביזוי פומבי או דמונולוגיה פומבית. זאת פרט לגרימת נזקים וטרטור. מעולם לא שמעתי שהשליכו מלומד לכרישיות מסוג זה. האם ביצוע מעשים קשים מביא את הנטייה לקבור, לבצע דלגיטימציה טוטלית, ולהפכך בעצמך למפיק ''טקסטים'' שלא מעלמא דין? האם גם בעידן האינטרנט אמורים דברים מסוג זה להשאר בתחום ענינו של הפרט, או שעדיפה הספקנות הבריאה של קוראי אינטרנט על פני שתיקת הכבשים? גם כתיבתי כרגע נעשית ברצונם הטוב של גורמים עלומים שיכורי כוח, שהפכוני למעין כלוא באי פרטיות מוחלטת. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי