  
  
  
|
 |
|
||
  שמע רמי - טוב שהסברת לי |
|||
|
|||
יכולת ההסברה שלך עולה עשרת מונים על כל יכולת אחרת שנתקלתי בה בעבר... אני מציע שתלך (למשל) ליושב ראש המועצה למניעת תאונות דרכים - ותסביר לו כדלקמן: ''כל עוד תמשיך להטיף לחיסול תאונות הדרכים מרצון, תחשב גם אתה לאדם מוסרי והגון, אם כי, בעיני רוב האנשים, מעט מנותק מהמציאות. אך אם תתחיל חלילה לתמוך בחיסול כפוי של תאונות הדרכים - על-ידי הוצאה להורג של כל מי שיימצא נוהג במכונית על הכביש - תעלה מדרגה ותהפוך לרוצח-המונים הדוגל בטבח איום שיש להיזהר ממנו''. הנני סמוך ובטוח - שבו-ברגע יתפטר היושב-ראש - וימסוך לך את המפתחות - תוך כדי מבטי הערצה נוצצי-דמעות-התרגשות שיפנה אליך, מפעם לפעם. אין בליבי ספק שגם ד''ר יצחק קדמן - יושב-ראש המועצה למען זכויות הילד - יודה לך מקרב לב אם ''תסביר'' לו שאל לו לדגול בזכויות הילד על-ידי טבח של כל מי שעבר את גיל 20 (שהרי אז ייחשב לאדם בלתי מוסרי ולרוצח המונים וגו'). אני מודה לך מקרב לב על הסברך. מה הייתי עושה בלעדיך? כה לחי. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| שמע פרלמן - מוסרך לוקה בחסר: |
|||
|
|||
אסביר ואנמק אני כתבתי - אם תתחיל לתמוך בגרוש כפוי ובהרג המוני , תחשב לאדם לא מוסרי. האנלוגיה שלך : ''אם תתחיל לתמוך בחיסול כפוי של תאונות הדרכים , תחשב לאדם לא מוסרי'' כלומר בעיניך - גרוש כפוי והרג המוני של הפלתינאים שקול מוסרית ל''חיסול תאונות הדרכים'' . זוהי בעיני . אכן עמדה בלתי מוסרית בצורה קיצונית, באשר לדוגמה של קדמן - מוטב שלא ננתח אותה כי האלוגיה שלך ממש מזוויעה.. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| טרנספור יהודים = תאונות דרכים (האמנם?) |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| טרנספור יהודים = תאונות דרכים (האמנם?) |
|||
|
|||
מר פיקס קרא לפני שאתה קופץ - זו ההשוואה שעשה פרלמן , לא אני | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שמע נוידרפר - דרך ההיקש שלך לוקה בחסר: |
|||
|
|||
אתה מבדיל בין קידום רעיון בלתי-מציאותי לשיטתך באמצעים לגיטימיים - שאז מקדם הרעיון נחשב להגון אם כי קצת הזוי - לבין קידום רעיון בלתי-מציאותי באמצעים רצחניים - שאז מקדם הרעיון הופך לאדם מסוכן ומרושע שיש להיזהר ממנו. אם כך, שיטת היקש זו תקפה לגבי כלל הרעיונות הבלתי-מציאותיים שמנסרים בחלל האוויר - החל מהצלת כל כלבי הרחוב ועד לחיסול מוחלט של העוני והרעב בעולמנו. לא ערכתי השוואה דווקא בין טרנספר לערביי יש''ע לבין חיסול מוחלט של תאונות הדרכים. הבאתי את שני הרעיונות האלה כדוגמא לרעיונות שעם כל ההבדלים ביניהם יש להם מכנה משותף אחד: הם בלתי-מציאותיים, חלקית או לחלוטין. לגבי האנלוגיה עם קדמן - אני שמח שהזדעזעת, כי זאת בדיוק היתה מטרתי. אין שום טעם בהדבקת תוויות מפלצתיות 'על-תנאי' לאדם, אלא אם כן מעוניינים להכפישו. תוויות מפלצתיות 'על-תנאי' ניתן להדביק לכל אחד ובכל הקשר: - ''כל עוד תשלם את המשכנתא באמצעות כספך - אראה בך אדם הגון... אבל אם תשדוד בנקים...'' - ''כל עוד תלביש את ילדיך בבגדים שתקנה בעצמך - כל הכבוד... אבל אם תתחיל לגנוב בגדים מחבלי כביסה...'' הרלבנטיות של 'טבח המוני' לעניין טרנספר מרצון או בהסכמה היא כמו הרלבנטיות שבין תשלום משכנתא לבין שוד בנק. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| פרלמן - יאמר לזכותך |
|||
|
|||
שאתה אמנם דיברת על הגשמת הרעיון בהסכמה... הרב מלמד , לוקח אותו צעד אחד קדימה ומדבר על מצוות הגרוש ערוץ 7 לקח את זה צעד נוסף קדימה והטיף לגרוש תוך הרג המונים. כמה ממשיכ דרכך בפתיל הזה כבר אמרו , שהסכמת המגורשים לגרושם אינה חשובה בעיניהם כלל - כלומר גרוש בכוח. המדרון חלקלק... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| נוידרפר - יאמר לזכותך |
|||
|
|||
שאתה מרוויח את לחמך ביושר, בניגוד לפושעים, גנבים ורמאים שגוזלים את כספי הזולת או מועלים בכספי ציבור. כה לחי! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כן, אבל מי יודע? |
|||
|
|||
המדרון חלקלק... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| בדקתי והוא לא חלקלק .... כלל |
|||
|
|||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי