  
  
  
|
 |
|
||
  עולם ישן עדי היסוד נחריבה |
|||
|
|||
הגזמת מעט. אסף ענברי הוא כותב מוכשר ביותר ומתבונן יוצא מן הכלל. מכאן ועד להכתרתו כאחד ההוגים וכו' הדרך ארוכה. יתכן ועוד נכונו לו ימים. בינתיים, אפשר לאמר שהוא אחד המקוננים הגדולים ביותר של השבט ההולך ונכחד, אותו שבט שעדיין מאמין כי הוא הנבחר והוא המחנה, גם אם הוא מצטמק והולך. וגם אם איבד את כל נכסיו הרוחניים, או כמו שעינברי עצמו אומר: אין לו נכסים רוחניים. למזלו של שבט זה הוא עדיין מחזיק בנכסים הגשמיים של הארץ הזאת וזה עדיין עיקר כוחו. ראו נא את מלחמות המאסף שהוא מנהל בעניינים שונים: קרקעות, חינוך עצמאי (כן, זה לא רק חינוך חרדי), שלטון. (ראו את משקלן של קבוצות מסויימות של שבט זה במרכזי המפלגות עבודה ומרצ בלי שום יחס למשקלן האמיתי באוכלוסיה). ממליץ לקרוא את ''מה ראתה החסידה'' ואת ''מאה שנות בדידות'' על הציונות הדתית. ולענייו שלשמו כינסת אותנו כאן: עינברי מדבר על דבריו של השבט הנכחד שהזכרתי קודם. הוא מצליח לראות את מה שהם עצמם אינם רואים, אינם מסוגלים לראות. הם כל כך מלאים באני ואפסי עוד שאינם יכולים להעלות בדעתם שיכול להיות עוד קול מלבד קולם. שיכול להיות חולק עליהם ושיהא במעמד של אדם שפוי. בתרבות העדרים שאנו חיים בה, עדר זה הולך ומצטמק. בניו הצעירים אכן מדלגים על ירושת הוריהם ומתנהגים כמו אבות הסבים והסבתות שלהם. מורדים ודוברים בקול אחר, קול שעינברי קורא לו אמת. אבל, האם הדור ''הקורס'' מצוי אצל כל שבטי ישורון? או שאולי עינברי יודע לדבר רק על השבט שלו, אולי הוא מצפה לישועה רק מהם מדיירי אותה שכונה אפילו אם הם מורדים וקורסים. הם עדיין אלה שגדלו בערוגות השבט הנכחד. אני מאמין שאנחנו מתחילים לשמוע מקהלה פוליפונית שצליליה באים מכל השכונות שעד היום לא כוון אליהם המיקרופון הקולט. ומתוך הריסותיו של השבט שחשב שהוא המחנה היחיד מתחילים לפרוח כל אותם גידולים שעד כה נחשבו שוטים. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| עולם ישן עדי היסוד נחריבה |
|||
|
|||
לק''י לא הגזמת קצת יועזר? מהמאמר שלו במעריב שהביא אלי אשד לא ראיתי את כל הדברים הללו. בכל אופן אינני מביע דעה כי אינני מכיר אותו כלל ולא קראתי עד עכשיו שום דבר משלו. שנה טובה אליצור | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ראה דברי לסיוון |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| ולמה מדובר בשבט? האם כאן הקליקה חזות הכל? |
|||
|
|||
זו הקליקה שמהללת אחד מחבריה כ''כותב ענק'' בלי כל זיקה לממשות האפורה, לכתיבה המשמימה הדומה למים עומדים, לסתמיות ולקלישאות? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הוא לא מקונן על כלום |
|||
|
|||
ענברי מתאר את הדור העכשווי וערכיו על רקע הדורות הקודמים. לפי הבנתי הוא בעצם אומר שיש לדון בכל הנושאים שנמנענו לדון בהם. יותר מכך הוא מדבר על דור של ראש גדול שבוחן הכל - כל הערכים וכל המסורות. בהחלט מאמר איכותי. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הוא לא מקונן על כלום |
|||
|
|||
קרא את מכלול יצירתו ואז תבין על מה אני מדבר | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תוספת |
|||
|
|||
הפסקה הראשונה בדברי מתייחסת להיכררותי את כתביו של עינברי. הפיסקה השניה מתייחסת לדַבָּרַיו של השבט. אינני חולק על כך שמאמרו של עינברי הוא איכותי ביותר ומצלם מצב שאני מסכים לו. (אגב גם אני דייר באותה שכונה) | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שכונה? שבט? |
|||
|
|||
אכן ההתייחסות שלי הייתה למאמר שהובא בפנינו. לפי הבנתי הוא מהווה ניתוח של התרבות כולה ולא של שכונה זאת או אחרת. כך גם אני מבין את התיאור של הדור העכשווי - לא מדובר בדור שכונתי. תודה, יועזר, על הניקוד. זה עזר להבהיר את דבריך אבל לא שינה את מה שאני רואה במאמר עצמו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שכונה? שבט? |
|||
|
|||
לדעתי צריך להיות קמץ גם מתחת לרי''ש. שכונה, שבט, הכוונה לאותומחנה שעליו מדבר עינברי בהקשר של הקוורטט יהושע, עוז, שלו וגרוסמן. נדמה לי שהוא בפירוש מזכיר מחנה. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי