|
טובל ושרץ בידו | |||
|
|||
תחת הכותרת ''טלית של תכלת'' מסתתרת תנועה ימנית קיצונית , לאומנית ומשיחסטית מהזן הקיצוני ביותר , אשר לעומתו תנועת ''חירות'' היא מתונה. אל תתפתו לדברי הנועם וקראו את המצע שמאחוריה, והתבוננו במנהיג הרוחני של התנועה ה''רב'' יצחק גינזבורג הידוע בפמפלט אותו פרסם בשם: ''ברוך הגבר: חמש מצוות הלכתיות למעשהו של הקדוש ברוך גולדשטיין'' זו פעם ראשונה שאני קצת חושש מפרסום תגובה בשמי המלא כי החברה האלה מסוכנים | |||
_new_ |
תנועות קיצוניות כאלה ממש מטרידות וטורדניות | |||
|
|||
גם משמאל, גם מימין וגם מהצד הדתי. מצד שני חשוב שהן יתקיימו בתוכנו כאבן שואבת לכל קיצוני הדרך מימין ומשמאל, להסבת מעשיהם לפורמאט שבשולי החוק, אבל לא מעבר אליו. ככל שארגונים אלה ישארו על הקו שבין הלגיטימי ללא לגיטימי, תצא יתר החברה נישכרת. אם נתעמר בהם או נשלול את זכותם החוקית להתקיים, נדרדר אותם מעבר לגבול הלגיטימיות ונעצים את כוחם ופעולתם. לכן, טוב שהם משמיעים את קולם. מצד אחד הם פורקים צורך נפשי ומנגד, הם נותרים למעוניינים בכך ללמוד אותם. שלא נופתע אח''כ ונגיד - לא ידענו. | |||
_new_ |
מה הקשר בין מה שאמרתם לבין מה שאמר ניסים? | |||
|
|||
לק''י ניסים הם כנראה לא קראו את מה שכתבת. המתח בין הסגרת לבין החוץ מסגרת הוא מתח תמידי. האם מסגרת בלי נבואה ישירה יכולה שלא להסחף לשחיתות? אליצור | |||
_new_ |
אין קשר ולא צריך להיות קשר. | |||
|
|||
ואם יש קשר, בכל זאת מדובר בתגובה, הקשר הוא שלילי; על זה נאמר: הפוסל, במומו הוא פוסל. אבל זה בסדר, התרגלנו כבר. המסגרת אליה התייחסתי היא המסגרת הפנימית של האדם וגבולותיה, בינו לבין עצמו ובינו לבין בוראו. כשמדובר במסגרת חיצונית, הסיפור הוא שונה וגם המונחים; לכך התייחסתי מעט בעבר ואתייחס שוב בעתיד, אי''ה. מסגרת כזו נוטה להיסחף לשחיתות וגם נבואה ישירה לא תמיד הצליחה לעצור סחף זה. המסגרת של האדם עם עצמו, אינה זקוקה לנבואה ישירה כדי להתפתח כראוי; די בכך שיקבל על עצמו את הוראות התורה בהקדמת נעשה לנשמע, ויקיים את הוראת חז''ל ''עשה לך רב''. בברכה, נסים. | |||
_new_ |
אולי לך קל יותר להתעלם כי אתה מרקע אחר | |||
|
|||
לק''י לניסים - אולי לך קל יותר להתעלם מדברים כאלו כי באת מרקע קצת שונה וממילא הדברים פחות כואבים לך הם אפילו די צפויים לפי המהלך הכללי שלך. אבל, לי קשה אם לא בלתי אפשרי להתעלם ולעבור לסדר היום על ענינים כאלו וזה הסיבה לתגובות הנמרצות שלי. אליצור | |||
_new_ |
זה רק נדמה כך | |||
|
|||
אבל האמת היא שזו עבודה קשה להתעלם מכל הסחי ומאוס ולדבוק בגישה עניינית. בחרתי בדרך זו והיא לא באה לי בקלות; הרבה פעמים זה מאמץ קשה, לא להגיב לשטויות וגם הפעם לא היה לי קל. השאלה היא מה התכלית והאם צעד מסויים משרת את התכלית או שמא להפך. מצורף קישור להבהרה; גם שם היה קשה לי להגיב עניינית אבל עם קצת מאמץ זה הצליח ב''ה. בברכה, נסים. קישורים: פולמוסן מטבעו: תגובה 22216 | |||
_new_ |
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |