  
  
  
|
 |
|
||
  לא דיברנו עוד על אהבה |
|||
|
|||
אינני מצפה שהנכבש יאהב את הכובש, למרות שאין זה מן הנמנע. ההשקפה שלי על היחסים עם הפלשתינאים אינה רומנטית. את זה אני משאיר לשמעון פרס ולמזרח התיכון החדש שלו. אני מדבר על כיבוש שיפעל גם בהתאם לאינטרסים של הנכבש כדי למתן את החיכוך. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| האינטרס הטבעי, הראשוני, וההגיוני של הנכבש הוא קודם |
|||
|
|||
כל להסביר מעליו את עולו של הכובש. אין דבר נורא יותר לנכבש מכל אותן תופעות הנספחות לכיבוש הצבאי, כמו התנהגותם של חיילו של הכובש וצבא מתנחליו העושה בביתם כבשלו. ולכן הוא מתקומם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ממש לא נכון. |
|||
|
|||
ההיסטוריה מלאה בדוגמאות בהן הכובש נטמע בנכבש או ששינה את הנכבש. כאן הנכבש הוא שטוף שנאה דתית והסתה. הניסיון לרציונליזציה כאן הוא הונאה עצמית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יובל - אתה בוחר בדרך הקלה. אתה פוטר את עצמך בכך |
|||
|
|||
שאתה מגדיר את האויב שלך כשטוף שנאה דתית, ומכאן שאין צורך להתייחס באובייקטיביות למצבו, ומה הגורמים לכך. החברה הפלשתינאית בדומה לנו מורכבת ורבגונית. בעיתות מצוקה קורה לה מה שקורה בהרבה חברות אחרות שיש חזרה לדת, וככל שהמצוקה גדולה יותר , תנועת השיבה לדת גדולה יותר. וכמו אצלנו, הקבוצות הפונדמנטליסטיות שטופות בשנאה לזר ולאחר. הפתרון הוא עצמאות לנכבש, על מנת שהעם הפלשתינאי ימצא את דרכו, וושתהיה לו תקוה אחרת מךבד זו שמוכרים לו חכמי הדת אצלו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ממש ממש לא נכון. |
|||
|
|||
הכובש נטמע בנכבש רק כאשר הוא בא מרקע חברתי נמוך יותר (שבטי נוודים שכבשו אוכלוסיה מבוססת) - המוסלמים במזרח התיכון, הויקינגים באירופה והמונגולים באסיה. כאשר הכובש היה מתקדם יותר מהנכבש הוא רק יצר עוינות כלפיו וגרם להתקוממות שבסופה הביאה לגירושו מארץ הנכבש. כך היה הקולוניליזם המודרני וכך גם נוכחותנו בשטחים הכבושים. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי