|
| סמרטוט אדום / גדעון ספירו (יום חמישי, 03/06/2010 שעה 7:00) | |||||
|
|||||
הצגת המאמר בלבד |
|
|||
אומרים שאנשי המשט היו בריונים אלימים אז כנראה שזה נכון. גם פעולתך להיכנס לעזה בניגוד לחוקי ממשלתך היא בריונות לשמה. התורכים לא נופלים ממך. אני מאמין, מבלי להכירך ,כי אם היית לך הזדמנות להכות חייל ישראלי מבלי להענש היית עושה זאת. השנאה העולה מדבריך מוכיחה זאת. | |||
|
|||
''ולפי מיטב הערכים של החמס ''בעוד גלעד שליט נמק בבונקר החשוך אי שם בעזה ואין איש יודע או רואה אודות מצבו הכיצד תלך בדרך לא דרך ותכנס לעזה ובמעוז החמס שבעצם לא מכיר בקיומך כמארץ ריבונית ובעצם אתה בכלל לא קיים .....ובאיזה זכות ומי בכלל נתן לך את הזכות לבקר את צהל על מפקדיו.. | |||
|
|||
המשט לשבירת המצור על עזה היה מסע מחאה נגד הטבח הנורא שצה''ל ביצע בדצמבר 2008-ינואר 2009 באוכלוסיה של רצועת עזה. אילו לא היה צה''ל, בגיבויה של מדינת ישראל מטורללת וגזענית יוצא למסע נקמה וענישה קולקטיבית לא חוקי זה לא היינו רואים כלל מעורבות של תורכיה במשט הנוכחי, או את נוכחותם של אנשי פרלמנט אירופאים ושאר ירקות. ישראל לא היתה נחשפת אז, לדילטנטיות של כוחותיה שלה, ולמלכודת הידועה מראש שהכינו לה אנשי הבטחון התורכיים על הספינה מרמרה. ישראל הצליחה להביא את העולם להיות נגדה באופן גורף. העולם אכן נגדנו סוף סוף, והרוויזיוניסטים הפרנואידיים כבר יכולים להפסיק להתאמץ כדי להוכיח את המנטרה הישנה הזאת. אך כהרגלם, מרוב שטענו שהעולם נגדנו מעולם לא חשבו מה לעשות במקרה וטענתם תוכח כנכונה. מה עושים עכשיו? והתשובה ברורה להכאיב, נאלצים לשבת לשולחן המשא ומתן על הסכם הקבע עם הפלסטינים בתנאי פתיחה קשים יחסית, וזה בגלל - ועכשיו כולם במקהלה - בגלל שהעולם כולו נגדנו. | |||
|
|||
אם יהיה עוד משט של הבריונים,כנראה יהיו בו 19 קורבנות. אך, יוסוף פלשתינאנו הנחמד,אני יכול להבטיח לך שכמו שאין קאסמים מעזה כך לא יהיה משט נוסף. הבריונים,כמו הפחדנים מעזה, לומדים דרך המכות בתחת. | |||
|
|||
השאלה שיש להפנות לצופיה רויטמן בימים אלה היא אחת ויחידה: הרי בעת הטבח שצה''ל ערך באוכלוסיה של רצועת עזה בדצמבר 2008- ינואר 2009 טענת שוב ושוב שהטבח מוצדק כי הוא הביא להפסקת ירי הקסאמים מעזה. והנה בשבועות האחרונים חזר הירי הרצוף של קסאמים מעזה לעשות טרור בישובי עוטף עזה: ''ארבע רקטות קסאם נורו הערב (חמישי) מרצועת עזה למערב הנגב. שלוש התפוצצו בשטחים פתוחים בישראל, ואחת בשטח רצועת עזה. הרקטות לא גרמו לפגיעות בנפש או לנזק. מבין שלוש הרקטות שנפלו בשטח ישראל, אחת התפוצצה בקרבת העיר שדרות ושתיים במועצה האזורית חוף אשקלון.'' והשאלה המתבקשת היא, האם לא הגיע הזמן לאכול את הכובע, פסח, והאם אכן 'כדאי' היה לטבוח בביתן משפחות שלמות? שלא לדבר על ההתלהבות שלך בעת הטבח למראה הדם. | |||
|
|||
הרי קטונתי מלהתמודד עם ענקי רוח כאלה בדבר קיום הקאסמים. מעניין שאתה כל כך שמח שיש מדי שבוע קאסם אחד. אגב, ספרת כמה פעמים ,בנאומיהם, השמידו אחמדי הקטן, חסן השפן וחאלד הטיפש את מדינת ישראל? תגיד, זה לא הפחד שמדבר מגרונם? | |||
|
|||
מה ההבדל בין שפן ליהודי? | |||
|
|||
שכשפן מתיימר להיות יהודי. | |||
|
|||
האם הבנת את השאלה? נראה לכם שיהודי ישאל שאלה כזו! | |||
|
|||
הכל אפשרי . אתה מקניט אותו וזו תשובתו . | |||
|
|||
עַיִ''ן, אוּלַי תֵּצֵא מֵהַדִּבּוּק שֶׁלְּךָ? מַה בּוֹעֵר לְךָ כָּל כָּךְ לְהוֹכִיחַ שֶׁ''יּוּסוּף'' הוּא ''פָּלֶשְׂתִּינָאִי''? חֲסֵרִים יְהוּדִים עִם כְּלִי חָתוּךְ לִמְהַדְּרִין וְדָם רַבָּנִים בְּעוֹרְקֵיהֶם שֶׁלְּעֻמָּתָם ''יוּסוּף'' הוּא בְּכִיר בָּנֶיהָ שֶׁל הַתְּנוּעָה הַצִּיּוֹנִית? | |||
|
|||
אתה סובל מ''עיוורון'' חלקי. חשבתי שאפתח את עינייך, כנראה כשלתי. | |||
|
|||
גַּם אִם יוּכַח בְּאוֹתוֹת וּבְמוֹפְתִים שֶׁמַּר יוֹסֵף אַלְמוֹנִי הוּא יְהוּדִי שְׂכִיר-עֵט בְּמִמּוּן הַחַמָּאס, אוֹ תּוֹעַמְלָן עֲרָבִי 'מִקְצוֹעִי' (שֶׁמַּפְגִּין בְּמִקְרֶה יְכֹלֶת בִּטּוּי מְשֻׁבַּחַת בְּיוֹתֵר בִּשְׂפַת הָאוֹיֵב), מַה הַמַּסְקָנָה הַנּוֹבַעַת מִכָּךְ? לֹא לַעֲנוֹת? אָנָּא הָאֵר אֶת עֵינַי. | |||
|
|||
לעין יש שתי מטרות: 1. להסיר מעל עצמו את הצורך להתמודד עם טענות קשות ומאתגרות שמציב כאן הכותב הידוע בכינויו תל אביב סאנור 2. לפגוע בלגיטימציה של הכותב על ידי הצגתו כדמות הראויה לבוז. כח דמיונו המצומצם וערכיו הרופסים והרופפים של עין הביאו אותו למחשבת ההבל הגזענית האומרת כי בהיות מישהו ערבי הרי שהוא אינו ראוי להתיחסות או להתמודדות כלשהי ומן הראוי לבוז לו ולבטל אותו כעפרא דארעה. במקרי החירום שבהם נדמה לעין כי הצגת הכותב הזה כערבי אינה משרתת את המטרה הוא מגייס לעצמו שלל דימויים עשיר הקשורים לביוב והפרשות הגוף. למרבה הצער אין לו את הכשרון, הדמיון והיכולת לייצר דימויים טובים יותר שיבהירו את עמדותיו. אני מקווה שעזרתי לך ולו במאומה. | |||
|
|||
תן בבקשה דוגמה אחת למה שנחשב בעיניך טענה קשה ומאתגרת אני מוצא שכל הטיעונים שלו, ללא יוצא מהכלל, רוויים בשקרים וסילופים ולכן לא באמת ראויים להתייחסות רצינית הוא פוגעני ומרעיל בארות וזו כל מטרתו ולכן, אפילו אם הוא טוען בחום ליבו שהינו יהודי - זה מצריך בדיקה במעיים ולא באיבר המשתרך נסה לתקן אותי ואודה לך | |||
|
|||
מֵאַחַר שֶׁאֵינֶנִּי מְנַהֵל בַּפוֹרוּם שִׂיחוֹת פְּרָטִיּוֹת, אֵין צֹרֶךְ בְּאִשּׁוּר כְּדֵי לְהִתְעָרֵב. אַךְ מֵאַחַר שֶׁבִּקַּשְׁתָּ - הַרְשֵׁה לִי לְשַׁבֵּחַ אוֹתְךָ עַל נִימוּסֶיךָ הַטּוֹבִים. אֵינֶנִּי חוֹשֵׁב שֶׁיֵּשׁ לְעַיִ''ן בְּעָיָה עִם טְעָנוֹת קָשׁוֹת וּמְאַתְגְּרוֹת. הַבְּעָיָה הִיא אַחֶרֶת. מַר שָׂאנוּר פּוֹעֵל בְּשִׁיטַת ''פָּגַע-וּבָרַח''. הוּא עַצְמוֹ מְנַסֵּחַ בִּקְפִידָה וּבְפָּtתוֹס טְעָנוֹת ''קָשׁוֹת וּמְאַתְגְּרוֹת'', אוּלָם נֶאֱלַם כְּאַחֲרוֹן שְׁפַנְפַּנֵּי הַסֶּלַע (אוֹ צוֹוֵחַ כַּעֲדַת עֲטַלֵּפִים מֻרְעָבִים) כַּאֲשֶׁר מֻצָּגוֹת בְּפָנָיו טַעֲנוֹת נֶגֶד, שְׁאֵלוֹת אוֹ הַפְרָכוֹת לְטַעֲנוֹתָיו. עַיִ''ן אֵינוֹ רוֹאֶה טַעַם בְּוִכּוּחַ עִם מִי שֶׁהוּא תּוֹפֵס כְּתוֹעַמְלָן מִקְצוֹעִי, שֶׁלֹּא מְעֻנְיָן בְּקִדּוּם טוֹבַת הָעָם הַיְּהוּדִי אוֹ הַמִּין הָאֱנוֹשִׁי, אֶלָּא בְּהַכְפָּשָׁה לִשְׁמָהּ. אֲנִי, לְעֻמָּתוֹ, סָבוּר שֶׁיֵּשׁ וָיֵשׁ טַעַם רָב גַּם בְּהִתְנַצְּחוּת עִם תּוֹעַמְלָנִים מִקְצוֹעִיִּים, וּלְמַעֲשֶׂה, לְשִׁיטָתוֹ שֶׁל עַיִ''ן - הַטַּעַם כָּפוּל: הֲרֵי תּוֹעַמְלָן עֲרָבִי מִקְצוֹעִי, הַמִּתְחַזֶּה לִיהוּדִי רָדִיקָלִי ''מוּסָרִי'', כָּבוּל בַּשֶּׁקֶר שֶׁלּוֹ-עַצְמוֹ, וְלָכֵן הוּא מֻגְבָּל לְאֵין שִׁעוּר מֵאֲשֶׁר יְהוּדִי שְׂמֹאלָנִי אוֹ אוֹיֵב עֲרָבִי 'אוֹתֶנְטִיִּים'. | |||
|
|||
אני מודה לך על התמיכה. ידידנו תלאביבסאנור שאל ''מה ההבדל בין שפן ליהודי?'' במיוחד הפנתי זאת אליך ואל אריה עירן. אם תתעמק בשאלה תבין איזה היבט אנטישמי יש בה. האם ניראה לך ,ויהיה זה היהודי השמאלני ביותר שקיים, שישאל שאלה כזו? | |||
|
|||
הנפש הרגישה של פסח רויטמן רואה צל הרים כהרים. להתדרדרות כה מהירה לא ייחלתי. [•]... | |||
|
|||
יש עוד טעם חשוב במתן תשובה ראויה, והוא אנשים רבים נכנסים לאתר וקוראים את הפורנוגרפיה שמסביב. רבים מהם צעירים ולכן יש להזהירם מפני פדופילים פוליטיים | |||
|
|||
אתה מייחס לעין מחשבה רציונלית מעמיקה, ולא היא. הוא אמנם פחות טיפש מכמה אחרים המתמרחים כאן אבל זו ממש לא חכמה גדולה. | |||
|
|||
אם מדובר, ואכן מדובר, בשכיר עט ותועמלן הרי כל הויכוח שלך הוא חסר ערך כי הוא אינו עונה לענין שאתה כותב אלא לעניין שהוא ''מופקד'' עליו ואלו האינטרסים והעמדות של הרשות הפלשתינאית. זה כמו שתתווכח עם איש יחסי הציבור רני רהב על חברה שהוא מייצג.נראה לך שהוא יגיד משהו, אפילו אם הוא נכון, שיכול להזיק לתדמית של לקוחו? | |||
|
|||
מַר צוֹפִיָּה הַנִּכְבָּד, גַּם אִם נֵצֵא מִתּוֹךְ הֲנָחָה שֶׁהַהַשְׁוָאָה בֵּין שָׁפָן לִיהוּדִי הִיא הֲלָצָה אַנְטִישֵׁמִית מְרֻשַּׁעַת שֶׁנֶּאֶמְרָה בְּזָדוֹן, אֵין בְּכָךְ מִשּׁוּם שְׁלִילַת יַהֲדוּתוֹ שֶׁל מַר שָׂאנוּר. יְהוּדִי ''שְׂמֹאלָנִי'' ''לֹא הָיָה אוֹמֵר דָּבָר כָּזֶה'', אָכֵן, אֲבָל יְהוּדִים אַנְטִישֵׁמִיִּים יֵשׁ דַּי וְהוֹתֵר. אָמְנָם זוֹ תּוֹפָעָה אַבְּסוּרְדִּית, וְאַף חוֹלָנִית, אֲבָל קַיֶּמֶת. הַדֻּגְמָא שֶׁל רַנִי רַהַב מְעֻלָּה. נָכוֹן בְּהֶחְלֵט שֶׁאֵין לְצַפּוֹת לְיֹשֶׁר אוֹ אוֹבְּיֶקְטִיבִיּוּת מִצַּד רַהַב בְּנוֹגֵעַ לַחֶבְרָה שֶׁהוּא מְיַצֵּג. אֲבָל עֲדַיִן נוֹתַר הָאֶתְגָּר (הַקָּשֶׁה) לְהָבִיךְ אוֹתוֹ עַל-יְדֵי מְצִיאַת סְתִירוֹת וּכְשָׁלִים בִּדְבָרָיו-הוּא, אוֹ לְאַלֵּץ אוֹתוֹ לְהוֹדוֹת בְּעֻבְדּוֹת לֹא נוֹחוֹת לוֹ. אַךְ הַדֻּגְמָא שֶׁהֵבֵאתָ אֵינֶנָּה שְׁלֵמָה. לְשִׁיטָתְךָ, יֵשׁ לְהַמְשִׁיל אֶת מַר שָׂאנוּר לֹא לְרַנִי רַהַב עַצְמוֹ הַמְּיַצֵּג אֶת חֶבְרָה 'אִיקְס', אֶלָּא לְרַהַב שֶׁמִּתְחַזֶּה בַּפוֹרוּם לְאֶחָד 'אוֹבְּיֶקְטִיבִי' בְּשֵׁם אָבִי כֹּהֵן, הַמַּכְחִישׁ בְּתֹקֶף שֶׁהוּא עוֹבֵד שֶׁל חֶבְרָה 'אִיקְס' אוֹ מְיַצֵּג אוֹתָהּ בְּאֹפֶן כָּלְשֶׁהוּ. אוֹתוֹ 'אָבִי כֹּהֵן' יִצְטָרֵךְ לַעֲבֹד קָשֶׁה כִּפְלַיִם: גַּם לְיַצֵּג בִּנְחִישׁוּת אֶת אֲדוֹנָיו, וְגַם לִשְׁמֹר עַל חָזוּתוֹ הַמְּזֻיֶּפֶת כְּ'עַצְמָאִי' וְ'אוֹבְּיֶקְטִיבִי'. 'אָבִי כֹּהֵן' שֶׁכָּזֶה - חָשׂוּף הַרְבֵּה יוֹתֵר לִסְתִירוֹת וְהִסְתַּבְּכֻיּוֹת מֵאֲשֶׁר רַנִי רַהַב הַמּוֹפִיעַ בִּשְׁמוֹ. | |||
|
|||
הענייו של השפן והיהודי אינו עומד בפני עצמו. הוא מצטרף לאין ספור אמירות והתייחסויות שהסך הכל שלהן הוא שיהודי לא היה אומר או כותב אותן. הדבר גרם לי לערוך חקירה מסוימת שהתוצאה היא שהמכונה בעבר ''יוסלה'' ועתה '' תלאביב סאנור אינו יהודי. אין לי כל בעיה בכך שפלשתינאי ישתף בפורום או אפילו יכתוב תעמולה פלשתינאית טהורה. מה שמפריע לי הוא שאותו פלשתינאי קרא לעצמו בעבר ''יוסלה'' ולא בכדי אלא כדי לגרום להטעיית ציבור הקוראים והמשתתפים בפורום בכדי שיחשבו שיהודי ''אוטנטי'' כותב את הדברים. זו רמייה לשמה ולכן אני נלחם בה בכל העומד לרשותי בפורום. יתכן שאדם אחר היה נוקט במעשה פשוט. היה מפרסם את פרטיו המלאים של ''יוסלה'' בכדי שכולם ידעו מיהו באמת. אני לא אעשה זאת בשום פנים ןאופן. ירצה יחשוף את עצמו,ירצה ישאר חסוי. נכון, ישנם כאלה, כמו המכונה עמיש, למשל, שחושבים שאני עושה לנ''ל מעשה נבלה. שיחשבו. ולענין התגובות. מאחר ואני יודע שהמכונה ''תלאביבסאנור'' אין עניין במה שאתה כותב אלא לצורך שיסוי בישראל וביהודים.הרי פה ישנם 2 שיטות תגובה. שיטתי-התעלמות שיטתך התפלספות. כל אדם ושיטתו. | |||
|
|||
מַעֲשֶׂה הָרְמִיָּה שֶׁל אָדוֹן שָׂאנוּר - אִם אָכֵן הוּא מְרַמֶּה - פּוֹעֵל לְרָעָתוֹ הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר לְטוֹבָתוֹ. | |||
|
|||
שהיה. | |||
|
|||
הרי שניהם בלסטינים דוברי עברית. תשובה בהמשך... | |||
|
|||
אם הייתם אומרים אז היינו מחסלים להם יותר ! | |||
|
|||
|
|||
''אמנון אברמוביץ, הפרשן הפוליטי של הערוץ השני, הנצפה ביותר בישראל'' ????????? אתה בטוח? יל לך הוכחות? אני לא מאמין למה שאתה מספר! | |||
|
|||
החלטתי לבזבז את זמני על מאמר האשפה הזה של ספירו.ספרתי בו כ-60 שקרים שונים ! לא יאמן ! ספירו הוא מכונת שקרים מקצועית.תעמולה פלסטינית במירעה.בושה ! להלן משימה לתלמידים יקרים- מצאו נא מהם 60 השקרים שמסתתרים במאמר זה. בין הפותרים נכונה תוגרל נסיעת קרוז לעזה. | |||
|
|||
חזי, מתי תעלה לכתה ד'? אני קורא את יצירותיך כבר שנים, אך רמת הכתיבה שלך תקועה בכתה ג'. | |||
|
|||
מהמעט שקראתי מהפובליציסט גדעון ספירו , נראה לי שעדיף לא לדעת עברית . | |||
|
|||
מורי לימדו אותי שכדי להיות בקיא בנושא, ראוי ללמוד אותו מכל צדדיו. הקשב לא רק לדוברי הצד שלך, אלא גם לדעות הנוגדות. משום כך, אריה, אני מעדיף לא להיות חלק מהעדר. כשאתה חלק מהעדר, אריה, כל המידע שלך מבוסס על מה שמופלט על ידי חלקה האחורי של הפרה שלפניך. | |||
|
|||
אתה חושב שאתה מחוץ לעדר . האמת היא שפשוט הצטרפת לעדר אחר ובמקום ''מה שמופלט על ידי חלקה האחורי של הפרה שלפניך'' הרי שהמידע שלך מבוסס על מה שמופלט על ידי חלקו האחורי של הצבוע שלפניך. מאחר ולא בטוח שהבנת את המילה ''צבוע'' הרי התרגום לאנגלית החביבה עליך . צבוע = Hyaena | |||
|
|||
אתה ממש מקורי אריק. אבל לא זכור לי שום דבר מקורי שאמרת חוץ מכמה קללות וטוסיק אחד. | |||
|
|||
זכור לי דבר מקורי אחד שכתבתי, בו הצעתי לך - כשתתבגר - ללמוד על חשיבה ביקורתית. | |||
|
|||
אפילו זה אינו מקורי משלך.......... תתבגר.......... | |||
|
|||
אתה מנסה להגיד שגם אחרים הציעו לך את זה? איני משתומם. | |||
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |