|
| סמרטוט אדום / גדעון ספירו (יום שישי, 22/09/2006 שעה 12:00) | |||||
|
|||||
הצגת המאמר בלבד |
|
|||
קח לך את ג'קו אייזנברג ותשתמש בו איך שתרצה. ------- החרם בלתי אפקטיבי כי אין בפספורט סימון או טלאי צהוב למתנחלים. שמחתך מוקדמת. אבל לחילופין אני מציע שישראל תחרים לא פורמלית את המדינות המחרימות את התנחלויותיה. ------- החברים של שלאף שלאף איננו תמונת החברה הישאראלית כי החברה הישראלית לא הוזמנה לחתונת ביתו. שלאף הוא תמונת הפוליטיקאים שעלו אליו לרגל והם בלבד. אני מניח שאם אני הייתי חברו של שלאף גם אני הייתי מוזמן. ----------- למי דרוש גיבוש? הגיבוש דרוש לצעירים שרוצים. לא ירצו לא יהיה גיבוש. גיבוש אינו חובה לגיוס. אבל מאחר שישראל היא חברה מגוייסת שרוצה להרוג ערבים כי זה טוב ויפה, אז רבים רוצים להשתתף במלאכה. ------------- אוי, בנדיקטוס האפיפיור צודק, המוסלמים צודקים וכולם רוצים לחסל את כולם בתירוץ הדתי. רק הכולירות היהודים הם אנשי ערכים שמתנגדים לחסל ערבים רק משום שהם רוצים ורוצחים יהודים. היהודים הם עם מוזר החושב שלאחרים יש זכות לרצוח אותם וליהודים אין כל סיבה ומוסר להגן על עצמם. אבל יש לשבח אותך שגם בעניין פעוט זה התגלגלת בביבי הפלסטינים ויצאת מאיזשהו פיר אשפה כדי להילחם על זכויות העם הפלסטיני הכובש עד טיפת החרא האחרונה. | |||
|
|||
כתבתה: ''החלק הליברלי והשמאלי בעולם הגיב בביקורת על דברי האפיפיור.'' מעניין אם ''החלק הליברלי והשמאלי בעולם'' גם מגנה את הטרור המוסלמי... | |||
|
|||
חזי, האות ''הא'' בסוף המלה ''כתבתה'' מיותרת. המלה נכתבת בצורה הבאה: ''כתבת''. | |||
|
|||
אתה מדבר אל הקיר | |||
|
|||
בעקבות דיון-ויכוח כאן חזי אכן פנה אל האקדמיה ללשון בשאלה וקיבל תשובה ברורה (http://www.kaspit.co.il/hebrew/index.htm). נכון ניסוח התשובה-תשובות של האקדמיה לא היה על פי דרישתו של חזי. אבל למרות ההתייחסות המנומסת שקיבל והתשובה ברורה, הוא סירב ומסרב להכיר בה. כל הקוראים שהתייחסו לעניין, גם לאחר הצגת חליפת המכתבים (http://www.kaspit.co.il/hebrew/index.htm), (כולל בר-ניר הפעם) ''חטפו על הראש'' מחזי. הוא בשלו! אז גם אם תחטוף על הראש, שמעון, לא תהיה הראשון. | |||
|
|||
להבין כי האקדמיה לא היתה מסוגלת לכתוב כי זו שגיאה. הם פשוט סירבו בתוקף לענות על השאלה שלי, והם ענו על שאלה אחרת. אתה לא מסוגל להבין את זה ???? | |||
|
|||
סיפור ההתכתבות עם האקדמיה ללשון עולה על כל הסיפורים של האביר.... הותיק יותר. עלה והצלח. | |||
|
|||
האקדמיה כנראה לא מסוגלת להגדיר צורת כתיבה שמופיעה בתנ''ך כ''שגיאה''. אני רואה שמצאתה לך תחביב ייחודי. עולים חדשים ותלמידי פריפריה שנפלטו ממערכת החינוך בטרם עת מצאו להם בן-ברית מפתיע. בפעם הבאה שאנשים יעירו להם על הדיקדוק הכושל שלהם הם יוכלו להציג את התכתובת שלך עם האקדמיה. עולים שלא קראו מימיהם את התנ''ך יביכו אנשים שלמדו תנ''ך. במחשבה שניה, הם גם יכולים לתבוע מהמורים לדקדוק שיחזירו להם את הנקודות שהורידו להם במבחנים במשך השנים. המחשבה הזאת מוצאת חן בעיני. | |||
|
|||
=====> שמצאתה . | |||
|
|||
|
|||
ממש לא. אני מתקשר עם חזי בשפה שהוא מעדיף. | |||
|
|||
|
|||
רוני קליין, תוכל להסביר לי מדוע עדיף להשמיט בכתיבה את ה ''ה'' אשר מבוטאת בדיבור ? | |||
|
|||
''ה'' אינה מבוטאת בדיבור כאשר אין ''ה'' ולא צריכה להיות ''ה''. למשל: שלךָ - היכן נמצאת כאן ה''ה'' או צריכה להימצא או נשמעת? | |||
|
|||
פרקש, כמו כולם כאן, אתה מתתמם. בודאי כי הכוונה שה ''ה'' מציינת כי לפניה יש אות בקמץ... | |||
|
|||
|
|||
אתה מוזמן לראות התכתבות עם האקדמיה ללשון | |||
|
|||
ישנה התחמקות מסויימת בתשובות שניתנו לך, אך בסיכום נאמר - ''לעולם יש לבחור בכתיב רגיל'' רגיל = כפי שמקובל דהיום. בסיכום; לא נאמר לך ששגיעה לכתוב כפי שכותב אתה, אלא שדהיום כותבים -בלי-. | |||
|
|||
[* הוסר קטע שלא מקיים את כללי המערכת] | |||
|
|||
אם אומר לך שבמאמר הזה אתה עושה את מעשהו של בן-כספית, זו תהא מחמאה גדולה בשבילך. על זוג כמוכם הפתגם באידיש אומר: ''דיזע שמאטע פאסט צו דעם טוכעס''. ובעברית, למי שלא מבין יידיש: הסמרטוט הזה מתאים לתחת הזה. זה גם מתאים לך כי שם המדור שלך הוא סמרטוט. הגיע הזמן שתתחיל לכתוב כמו בן תרבות ולא כמו איזה מצורע חסר תקנה. אחרי הכל, אתה לא אשם, כי יש מי שמעמיד את הבמה לכתיבה מזוהמת כזו. אתה הרי יודע ששום עתון מכובד לא היה מקבל לפרסום סוג כזה של כתיבה. | |||
|
|||
את בן כספית אין מה להשמיץ אהוא עדין לא הוכיח עיתונאות רצינית. מי שרוקם מזימה עם שני פושעים ומעלילים על שופט בבית המשפט העליון ומאשימים אותו בכל מעשה תועבה ולא שמענו ממנו כל התנצלות הוא אינו עיתונאי שצריך לשמור עליו . | |||
|
|||
מה לשון הסתרים הזו? מיהם שני הפושעים איתם רקח בן כספית מזימה להעליל על שופט עליון כל מעשה תועבה? ומיהו השופט? דבר חלש, אבל ברור. | |||
|
|||
ספירו - ''ישראל ביצעה במלחמה המלוכלכת, מלחמת לבנון השנייה'' מדבריך מובן, לאחר שהכי-זבלה רצחו חיילים ישראלים וחטפו אחרים, לאחר פלישה לגבולות ישראל המוכרים, אמורים היינו להגיש את אחורינו לאניסה!! ולו רק להשביע את מגיפת ברברת השנאה של כבודו!? מוכה חולי אנוש הינך! חולי חשוך מרפא! חולי מתהומות אשפתות השנאה! שנאה עיוורת לרעך, עמך, חבריך, והנורא מכל - לעצמך! | |||
|
|||
ספירו - ''ידעו המנוולים(תושבי יהודה ושומרון היהודים) כי מי שמתגורר באזורי אפרטהייד ....'' זכות אדם לקבוע ביתו - היכן שיחפוץ! מי אתה לערער על זכות יסוד זו? האם שנאה עיוורה את שפוטך? ברברת חסרת יסוד שרבטת! | |||
|
|||
ספירו - ''מי צריך את השטות הזו?''(מבחני היתקבלות ליחידות צה''ל מובחרות) בעצם העלאת הנושא, מיתבררת חוסר הבנה מוחלטת של מחבר ברברת השטויות! כאחד ששירת ביחידה שכזאת, ברור מעליו שייש לבחון את המתנדבים, ע''מ לקבוע את כשירותם הנפשית, פיזית. אי עשייה שכזה, יכולה להיסתיים באסון, לא רק למתנדב, אלא גם לחבריו. חבל שספירו שטוף-שנאה למדינה, מבקש (ולו רק בעקיפין) לפגוע בחיילים, בכדי להבליט את עמדה חסרת יסוד. | |||
|
|||
צדק הזמר ששר זאת. מדינת ישראל היא מדינת משטרע. ולענין אפרטהייד, המשטרע היא המשליטה אותו. יש שוטרים גזע אדונים ויש אזרחים שמקבלים יחס של מיקרובים. | |||
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |