|
| יוסי דר (שבת, 06/08/2005 שעה 8:00) | |||||||
|
|||||||
הצגת המאמר בלבד |
|
|||
|
|||
מי הנאשם... מה הקשר בינו לבין המחבלת.... מה הוא עשה לאחר הפיגוע... מההיה פסק הדין? | |||
| |||
| למאמר התווסף כעת קישור לפסק הדין. | |||
|
|||
שהסיע את המחבל לצומת גהה. גם הוא קיבל שלילה על תנאי או משהו כזה. | |||
|
|||
אינני רואה כל בעיה בהתייחסות השופט אל המחבלת בכינוי „הגברת” הנאדי ג'ראדת. הרי כל המערכת המשפטית מבוססת על כיבוד האדם. אני בהחלט יכול לדמיין גזר דין שאומר: אני קובע שהאדון הנכבד, מר יאסר ערפאת, הוא רוצח המונים ודן בזאת את מר ערפאת למוות. חבל שזה לא קרה. | |||
|
|||
אמנם לא בבית המשפט, אבל התקשורת הישראלית מקפידה לומר ביממה האחרונה ''המחבל עדן זאדה''. אין לי שום בעייה עם זה ובלבד שיקפידו לומר גם ''המחבל מחמוד עבאס'', ה''מחבל דחלאן'' וכן הלאה. אני מצפה ליותר מדי? דרך אגב, בענין עראפאת אני לא בטוח שהעמדה למשפט הייתה הדבר הנכון. היה עדיף לתת לו לחיות חיי כלב ולמות ככלב במוקטעה: תזונה המורכבת מלחם צהלי מלפני שבוע ( ולא מהמסעדות של רמאללה) בתוספת רעש מונע שינה היו צריכים להוות את היחס ההולם אל בן הבליעל. נו טוב, מה שלא עשה צה''ל עשה הHIV. | |||
|
|||
דווקא לא. היה צריך להעמידו למשפט ולתת לו להתגונן בכלים הטובים ביותר. היה צריך להתייחס אליו כאל חף מפשע עד להוכחת אשמתו ואחר כך לפעול בהתאם לגזר הדין. בלי שנאה ובלי חמלה. | |||
|
|||
אתה כמעט צודק - אילו השופט היה קורא לה גברת ללא ה''א הידיעה. מכל מקום באנגלית זה היה נשמע יותר סביר. ניתן פה ושם לשמוע באנגלית ''מיסטר בין לאדן'' או ''מיסטר סדאם חוסיין'', ולקלוט יחד עם זה את הנופך הציני של תוספת התואר. | |||
|
|||
והגעתי למסקנות הבאות היו מחדלים חמורים של גורמי הביטחון - הרוצחת לא נבדקה במחסום צה''ל ולא נבדקה בכניסה למסעדה. התביעה אכן לא הוכיחה כי הנאשם ידע כי המחבלת עומדת לבצע פיגוע - ידיעה הנדרשת על פי החוק כדי להרשיעו בסיוע לרצח. להפך - היו אלמנטים רבים המבביעים על כך כי לא ידע ולא חשד (למשל העובדה שנכנס למסעדה יחד איתה כאשר בכניסה עומד מאבטח) הנאשם הורשע בגרימת מוות ברשלנות ובחבלה ברשלנות כי ''צריך היה לחשוד'' בכוונות הפושעת. אינני מבין בדיוק על מה מלין כותב המאמר. במקרים אחרים , הורשעו מסיעים בסיוע לרצח כי התביעה הוכיחה שידעו או חשדו בכוונות המפגעים. | |||
|
|||
היכן טמונה הבעייה - אסביר שוב את הנקודה הקריטית: השופט קבע כעובדה שברגע הפיצוץ (שארע בתוך המסעדה) - הנאשם היה מחוץ למסעדה. אבל השופט לא דן - אפילו לא במילה - בשאלת ה''למה''. למה הנאשם, שנכנס יחד עם המחבלת לתוך המסעדה, יצא מהמסעדה לבדו - ללא המחבלת. השופט מקדיש חלק ניכר מפסק הדין כדי להגיע למימצא העובדתי שבזמן הפיצוץ הנאשם היה מחוץ למסעדה - אבל הוא (השופט) נמנע מלדון במשמעות של העובדה הקריטית הזו שהוא עצמו קבע. העובדה שהשופט דן ממושכות בשאלה העובדתית של מיקומו של הנאשם ברגע הפיצוץ - עובדה זו מעידה, כשלעצמה, שגם השופט רואה בעובדה הזו חשיבות רבה. ובכן למה השופט לא עושה את יתרת הדרך המתחייבת מקביעתו העובדתית ודן במשמעויות של העובדה הזו. ויתרה מזו, לכל אורך פסק הדין רואים שהנאשם נתבקש להסביר מעשים כאלה ואחרים שעשה במשך יום הפיגוע. אבל את המעשה הגורלי - התרחקותו מהמחבלת ברגע הפיצוץ - הוא לא נדרש להסביר (על כל פנים אין לכך כל ביטוי בפסק הדין). השאלה למה הנאשם יצא מהמסעדה ללא המחבלת (שנשארה להתפוצץ בפנים) היא כל כך טריויאלית ומתבקשת וממש זועקת לשמים. אבל השופט לא דן בה, ונשארנו עם אותו ''חור שחור''. | |||
|
|||
הם היו צריכים להמשיך לרמב''ם והיא אמרה לו ''תכף אני מגיעה''. | |||
|
|||
אני מקווה שאתה מבין את ההבדל בין שאלה לבין תשובה. השאלה אכן טריוויאלית. התשובה יכולה להיות טריויאלית ויכולה להיות לא טריוויאלית (למשל שהנאשם היה אומר שאין לו הסבר, או שהיה נותן הסבר בלתי מתקבל על הדעת). ובזה בדיוק מחדלו החמור של השופט: אין לנו מושג איך היה הנאשם מגיב ומה היה משיב לשאלה הטריוויאלית - אבל הקריטית - הזו. תחשוב על זה. | |||
|
|||
על משקל מבחן בוזגלו... | |||
|
|||
|
|||
חלק נכבד של המשפט הוקדש לשאלה היכן בדיוק נמצא הנאשם ברגע הפיצוץ. התביעה טענה שהנאשם היה כבר במכוניתו בדרכו הביתה. ההגנה טענה שהוא היה עדיין במסעדה סמוך לדלת היציאה (אם כי גם מעדות הנאשם עולה שהוא התרחק מהמחבלת). השופט דחה את גירסת ההגנה כבלתי אמינה וקבע שבזמן הפיצוץ הנאשם היה כבר מחוץ למסעדה. כך נוצר מצב שמתווכחים עד לאיזה מרחק הנאשם התרחק מהמחבלת - אבל לא מבררים *למה* בכלל התרחק ממנה. | |||
|
|||
מעיון קצר בפס''ד, בסעיפים 93-113 נראה שהנאשם, לפי גרסתו, המאוששת על ידי עדויות של הנוכחים, קם וראה שגם המחבלת קמה. נראה לי סביר להניח שהוא לא בהכרח עקב אחריה אלא הניח שהיא הולכת מאחוריו. משאר העדויות לא התרשמתי כי יש ראייה חותכת לכך שהוא התרחק כברת דרך כזו שבעטייה היה חייב להבחין כי המחבלת לא הצטרפה אליו לאחר שקמה, ויתכן גם שהבחין בכך שהיא לא הצטרפה אליו ואז פנה אחורה או חיכה לה. אין בכך כמובן לשלול את התנהגותו התמוהה בכך שבחר להסתלק מהמקום ולא לדווח למשטרה. | |||
|
|||
חבל שעיינת עיון קצר. להלן מה שקובע השופט בתחילת סעיף 113: ''ניתן לסכם ולקבוע כי הנאשם סיים את ארוחתו, יצא מהמסעדה כשהמחבלת נותרת מאחור ואז אירע הפיצוץ. בזמן הפיצוץ היה הנאשם מחוץ למסעדה אך ככל הנראה טרם הספיק להתרחק מהאזור, ייתכן שהיה עדיין סמוך לחניה''. שים לב: השופט קובע מפורשות: ''בזמן הפיצוץ היה הנאשם מחוץ למסעדה'' השופט חוזר על קביעתו זו בסעיף 121 וקובע בתחילת הסעיף: ''כפי שציינתי הנאשם שהה מחוץ למסעדה בזמן הפיצוץ''. אז מה אתה מציע? שנדחה את קביעת השופט ונקבל את קביעתך? | |||
|
|||
לא הבנתי כיצד יש סתירה ביני ובין השופט. המסיע והמחבלת קמו והחלו ללכת. המסיע התקדם והניח שהמחבלת הולכת מאחוריו, אולם בפועל היא נעצרה בשלב כלשהו, בשעה שהמסיע כבר היה מחוץ למסעדה, והתפוצצה. האם יש בתיאור הנ''ל פרט שנסתר על ידי אחת העדויות? | |||
|
|||
מתגובתך הקודמת היה נראה שאתה מקבל את גירסת הנאשם (שבזמן הפיצוץ הוא היה בתוך המסעדה). אבל אם אתה מקבל שבזמן הפיצוץ הנאשם היה כבר בחוץ - אז כמעט שאין מחלוקת. נותר רק לברר כמה פרטים בדבריך: אתה כותב - ומן הסתם לא מהרהורי לבך - ש''המסיע התקדם והניח שהמחבלת הולכת מאחוריו''. אודה לך אם תפנה אותי למקום בפסק הדין שבו כתוב הדבר (אני מתכוון לקביעתך באשר למצב תודעתו של הנאשם: שהוא *הניח* שהיא הולכת אחריו). | |||
|
|||
בתגובתי השניה נשמטו המילים ''סביר להניח'' שהופיעו בתגובה הראשונה שלי, ועל כך אני מצר. לא מצאתי בפסק הדין התיחסות למצב התודעתי ועל כן תיארתי סדר ארועים שנראה סביר בעיני על פי העדויות. לא מצאתי בפסק הדין משהו שיסתור אפשרות זו. האם מצאת אתה עדות שתשלול את התרחיש שהעלתי? לצערי אין לי גם גישה לפרוטוקל המשפט. האם יש לך גישה לפרוטוקול ובדקת האם יש בו התייחסות לשאלה העומדת על הפרק? | |||
|
|||
הנקודה היא ששניכם מדברים בספקולציות. עד כמה שאני מבין מהמאמר – זו בדיוק הבעיה. השופט לא התמודד עם הסוגיה, ולכן כעת מעלים ספקולציות למרות שהמשפט כבר הסתיים. | |||
|
|||
יובל, אני לא מעלה שום ספקולציות - אפילו לא אחת. אני קובע שהשופט השאיר את אותו ''חור שחור'' באשר לרגע הקריטי ביותר בפרשה. וכתוצאה מאותו חור שחור שהשופט השאיר בא ערן ומדבר על ''סביר להניח'' וכו' וכו'. הייתכן שהשופט יזניח את הרגע הקריטי - הכי קריטי - בפרשה ללא חקירה ודרישה או התייחסות כלשהי למצב תודעתו של הנאשם לגבי העובדה שהוא, הנאשם, היה מחוץ למסעדה באותו רגע קריטי?? המחדל הזה של השופט בולט במיוחד לאור העובדה שלכל אורך פסק הדין הוא כן מתייחס וכן מנתח לעומק את מעשיו והסבריו של הנאשם באשר למעשים או מחדלים אחרים שלו באותו יום. אבל את הרגע הגורלי הוא לא מנתח כלל. ויתרה מזאת: השופט מציין בפסק הדין שהצדדים - התביעה וההגנה - הקדישו מאמץ ניכר והביאו עדויות רבות לקביעת המימצא העובדתי באשר למיקומו של הנאשם ברגע הפיצוץ. השופט מקדיש אף הוא חלק ניכר מפסק הדין לקביעת מיקומו של הנאשם באותו רגע. ומה כל זה אומר? שגם השופט עצמו יודע ומבין עד כמה הרגע הזה - רגע הפיצוץ - הוא קריטי וחשוב בכל הפרשה. והשופט - אותו שופט עצמו - לא עושה את יתרת הדרך המתחייבת מהמימצא העובדתי שהוא עצמו קבע ואינו מנתח - אפילו לא במילה - את משמעות המימצא העובדתי הגורלי הזה. הרי כל שופט מתחיל יודע שהתייחסותו חייבת להיות בנוייה משני נדבכים הבנויים זה על גבי זה: 1. הנדבך העובדתי. 2. הנדבך המשפטי. אבל כאן - בנקודה הקריטית הזו - השופט בנה רק נדבך אחד - הנדבך העובדתי (שהנאשם היה מחוץ למסעדה ברגע הפיצוץ). הרי לא צריך להיות משפטן כדי לראות ששאלת ה''למה'' זועקת כאן לשמיים. אני חושש שהשופט פגע כאן לא רק בעניין הנדון אלא גם בכבוד המקצועי שלו עצמו כמשפטן וכשופט. לערן: הרי הנאשם עמד על דוכן העדים ונחקר על מעשיו. למה צריך להגיע למצב ש''סביר להניח'' שהנאשם הניח וכו' וכו'? הרי בדיוק בשביל זה הנאשם עמד על הדוכן: כדי לתת מענה לשאלות. הנאשם הרי לא שמר על זכות השתיקה. הוא השיב לשאלות. ואפילו בית המשפט עצמו - ולא רק הצדדים - ניצל את סמכותו לשאול את הנאשם שאלות (ראה למשל סע' 65 בפסה''ד שם מציין השופט: ''בחקירתו ציין הנאשם, לשאלת בית המשפט, כי ידע שהמחבלת תושבת שטחים...''). כלומר, בית המשפט יודע לשאול את הנאשם אם הוא ידע שהמחבלת תושבת שטחים, אבל כשהיה צריך לשאול את הנאשם את השאלה המתבקשת והזועקת לשמיים - בית המשפט שתק. באשר לפרוטוקול: ניתן להגיע לפרוטוקול, אבל השאלה מה נמצא שם: אם מתברר מהפרוטוקול שאין שם התייחסות לשאלת ה''למה'' - חומרת המחדל של השופט בעינה עומדת. ואם יתברר שדווקא יש התייחסות בפרוטוקול לשאלת ה''למה'' אבל השופט התעלם ממנה - אני מעדיף לא לחשוב על זה. | |||
|
|||
הרהור בלבד נראה שהשופט לא ניסה לנתח את המצב התודעתי אלא ''עקף'' אותו באמצעות המודל ''אדם מן הישוב'' וההסתברות המודעותית - מודעות - של ''אדם מן הישוב'' לכך שהאישה שהסיע עלולה להיות מחבלת. וכך הוא בנה את ההוכחה המשפטית הוא בוחן את ''המצב הנפשי'' ומידת מודעתו להסתברות האפשרית שהיא יכולה להיות מחבלת. ''בזמן הפיצוץ היה הנאשם מחוץ למסעדה אך ככל הנראה טרם הספיק להתרחק מהאזור, ייתכן שהיה עדיין סמוך לחניה.'' כלומר הניתוח של מקומו של הנאשם בא לבסס כי אינו מסייע לרצח. השופט מציין כי אמנם הספיק לצאת מן המסעדה אבל גם התביעה לא טוענת כי יצא זמן רב לפני הפיצוץ מן המסעדה. קיימת גם ראיה על הטלפון הסלולרי. בנוסף כותב השופט ''כאן נעיר ונציין כי אף אחד מהעדים לא ראה את רכבו של הנאשם עוזב את המקום או את הנאשם יוצא מהמסעדה ולכן אין ראיות אובייקטיביות מהן ניתן ללמוד בדיוק על מיקומו של הנאשם בעת הפיצוץ עצמו.'' השופט מבסס כי הנאשם הבין מיד לאחר הפיצוץ שהסיע מחבלת. הוא בוחן את מידת ''המודעות'' הוא מזכה אותו מסיוע לרצח - כוונה - ובוחן את ההרשעות הבאות אם היה נעצר בשלב הסיוע לרצח, כלומר אם היו מספיק ראיות לזה, היה מקום לבדוק גם למה עזב לפניה, כאחד מאבני ההוכחה אבל לא היה בידו להוכיח מעבר לספק שיש כאן סיוע לרצח, בלי קשר לשאלה ''למה'' עזב לפניה, ועוד לפני שעולה שאלה זו לכן לוגית העניין נתמך בכל זאת באמצעות המודל ''אדם מן הישוב'' ו''מצב נפשי'' בנוסף לשאר הראיות או שלא | |||
|
|||
לא בטוח שירדתי לסוף דעתך, אבל: האופציה של סיוע מחייבת מודעות של הנאשם. האופציה של ''אדם מן הישוב'' (כלומר האדם הסביר) - איננה מחייבת מודעות של הנאשם. האופציה של ''אדם מן היישוב'' אומצה רק לאחר שהאופציה החמורה יותר של הסיוע נפלה. | |||
|
|||
כדי לסביר את דברי אציג פסקאות נבחרות מפסק הדין שמלמדות על המהלך הלוגי של השופט. השופט מתאר כיצד בדק את הסבירות מעבר לספק של סיוע לרצח. שאלת ה-למה רלבנטית לברור הכוונה - כלומר האם הנאשם סייע לרצח, כלומר האם הסיע את המחבלת מתוך כוונה תחילה מראש. הנה הפסקאות: ''הגדרת היסוד הנפשי של עבירת הסיוע גררה מחלוקות רבות בפסיקה. בפרשת פוליאקוב הנ''ל, נפסק בדעת רוב, כנגד דעתו החולקת של השופט אנגלרד, כי די בכך שמסייע יהיה מודע לטיב ההתנהגות המסייעת. דעת המיעוט היתה כי פרט למודעות לטיב ההתנהגות המסייעת ידרש מהמסייע יסוד של מטרה או תכלית לסייע לעבריין העיקרי (ראה שם עמ' 315).'' ''לסיכומו של פרק זה נחזור ונבהיר כי היסוד הנפשי הנדרש במסגרת עבירת הסיוע היא מודעות לטיב ההתנהגות המסייעת, מודעות לכך שהמבצע העיקרי עומד לבצע עבירה ומטרה לסייע. אין צורך כי המסייע יהיה מודע לכל פרטי העבירה ואין צורך כי יתקיים בו היסוד הנפשי המיוחד הנדרש לקיום העבירה אצל המבצע העיקרי.'' ''בדרך כלל לא ניתן לבסס את הוכחת היסוד הנפשי על ראיות ישירות. בבג''צ 2534/97, יהב נ' פרקליטת המדינה, פד''י נא(3), 1, 18, אומר בית המשפט: ''הוכחת יסוד נפשי הינה משימה מורכבת, ולא בנקל ניתן לחדור לנבכי נשמתו של האדם ולעמוד על צפונות לבו. אי לכך, כאשר הרכיב ההתנהגותי מוגדר בעבירה, יש שבית-המשפט, הנדרש לקבוע קיומה של מחשבה פלילית, מסתפק בחזקות עובדתיות, ויש שהוא נסמך על ראיות נסיבתיות. כאשר הרכיב ההתנהגותי עמום, ובית-המשפט נדרש להתחקות אחר מניעיו של הנאשם, אזי גובר הצורך להסתייע בראיות נסיבתיות.'' '' '' לפיכך אין די בכך שהמאשימה תשכנע כי אדם סביר ונבון היה חושד בנסיבות המקרה, אלא עליה לשכנע כי הנאשם הנדון חשד בעצמו בדבר התקיימות הנסיבה. עם זאת יש לזכור כי הוכחת החשד הסובייקטיבי הנ''ל עשויה להעשות בדרך של הבאת ראיות נסיבתיות המקימות חזקה עובדתית בדבר חשדו של הנאשם הספציפי העומד לדין.'' ''גם הוכחת היסוד של המטרה לסייע אינה חייבת בהכרח להעשות בדרך של הבאת ראיות ישירות על מטרתו ורצונו של הנאשם. בפסיקה התפתח עם השנים ''כלל הציפיות'' שמשמעו יצירת חזקה בדבר הכוונה, פרופ' פלר מבהיר את ההלכה: ''כאשר העושה צופה כי התנהגותו עשויה להצמיח, בדרגת הסתברות קרובה לודאי, את התוצאה בה מותנית השלמת העבירה, ובכל זאת אינו נמנע מאותה התנהגות, רואים את יחסו כלפי גרימת התוצאה כשקול נגד החפץ בגרימתה.'' (פלר לעיל, כרך א', עמ' 593).'' '' 45 כלל הצפיות שהשתרש בפסיקה מצא את עיגונו בסעיף 20(ב) לחוק העונשין, שזו לשונו: ''(ב) לענין כוונה, ראייה מראש את התרחשות התוצאות, כאפשרות קרובה לוודאי, כמוה כמטרה לגרמן.'' '' ''ניתן לסכם פרק זה כדלקמן: היסוד הנפשי הנדרש להוכחת אשמתו של המסייע מורכב משלושה; מודעות לטיב ההתנהגות, מודעות לנסיבה- לעבירה שמבצע העבריין העיקרי; ומטרה לסייע. את היסודות הנ''ל ניתן להוכיח בין בראיות ישירות ובין תוך העזרות בחזקות; חזקת המודעות, עצימת העיניים- לנסיבה וכלל הציפיות- לגבי המטרה. נדגיש כי הוכחת עצימת העיניים מחייבת הוכחת יסוד סובייקטיבי-חשד, יסוד אובייקטיבי- היותו של החשש רציונאלי, והימנעות מבירור העובדות לאשורן.'' ''ניתן לסכם פרק זה ולקבוע כי הקשר בין הנאשם למחבלת נוצר לאחר שהמחבלת הגיעה לברטעה המזרחית והתקשרה עמו טלפונית. הנאשם הגיע לאסוף את המחבלת רק לאחר שבירר אודותיה אצל ריאד מרעי. אין ראיה כי בשלב זה של יצירת הקשר בין הנאשם למחבלת הובאה לידיעתו של הנאשם הודעה כי מדובר בכניסה לישראל למטרת פיגוע. מאידך כפי שנראה להלן ניתן לקבוע כי הנאשם ידע שהמחבלת אינה רשאית להכנס לישראל וכי אין בידה אישור כניסה כדין. כן ידע כי באותו מועד הוכרז סגר ונאסר על כניסת תושבי שטחי הרשות לשטח מדינת ישראל.'' בעניין הנקודה, שהנאשם קם לפניה, כן מתייחס השופט וכותב: '' 93. הנאשם מספר כי לאחר התשלום קם מכסאו והחל ללכת לכוון היציאה מהמסעדה. לדבריו פנה ללכת בדרך הקצרה, דהיינו סמוך לדלפק ולכוון הדלת. הנאשם העיד כי לא עקב אחר המחבלת אך ראה שהיא קמה מכסאה. לאחר מכן הפנה אליה את גבו והלך לכוון היציאה (ת/25, עמ' 9; ת/64, עמ' 62-59, פרוטוקול עמ' 415, 542).'' בעניין העדויות, כותב השופט כי לא ניתן לדעת בדיוק: ''מעדויות אלו ניתן לקבוע כי הנאשם לא הצטרף למחבלת בעת שהלכה והתקרבה למרכז המסעדה כדי לבצע את זממה. מהעדויות ניתן להניח כי הנאשם קם בסיום הארוחה, צעד לכוון דלת הכניסה, ואילו המחבלת השתהתה מאחוריו עד שנעמדה במרכז המסעדה והתפוצצה. אין בפנינו די ראיות כדי לקבוע האם המחבלת נעצרה ליד שולחן כלשהו (כגרסת הגב' אוחיון) או שמא צעדה הישר למקום הפיצוץ.'' לסיכום העדויות, מהן ניתן ללמוד על מיקומו של הנאשם, כותב השופט: '' ניתן לסכם ולקבוע כי הנאשם סיים את ארוחתו, יצא מהמסעדה כשהמחבלת נותרת מאחור ואז אירע הפיצוץ. בזמן הפיצוץ היה הנאשם מחוץ למסעדה אך ככל הנראה טרם הספיק להתרחק מהאזור, ייתכן שהיה עדיין סמוך לחניה. כאן נעיר ונציין כי אף אחד מהעדים לא ראה את רכבו של הנאשם עוזב את המקום או את הנאשם יוצא מהמסעדה ולכן אין ראיות אובייקטיביות מהן ניתן ללמוד בדיוק על מיקומו של הנאשם בעת הפיצוץ עצמו.'' כלומר, ברור כי הנאשם היה מחוץ למסעדה, אך אין ראיות אובייקטיביות מהן ניתן לדעת בדיוק היכן היה בעת הפיצוץ. העובדות הנסיבתיות מבססות את הכוונה. השאלה - למה - תומכת בשאלת הכוונה לאחר הביסוס העובדתי נסיבתי. כדי לבסס את תכלית מעשיו, צריך שיהיו לזה ראיות נסיבתיות כלומר עובדתיות. למיקומו המדויק של הנאשם חשיבות קריטית בביסוס הרשעה לסיוע ברצח: המרחק מן המחבלת בעת הפיצוץ והזמן שעבר מרגע שיצא מן המסעדה ועד לרגע הפיצוץ - לאלה חשיבות בביסוס השאלה אם התכוון לסייע לה כלומר, האם תכלית מעשיו הייתה סיוע לרצח. כל עוד מיקומו המדויק לא ידוע ולא ברור, קיימת אפשרות הסתברותית שהעובדה שיצא לפניה מקרית ולא מכוונת. כמה זמן יצא לפניה, מה המרחק שהיה ביניהם בעת הפיצוץ - זה הרי לא ידוע לאשורו. לכן התשובה לשאלה 'למה' לא רלבנטית - הנאשם יכול להמציא תשובה ככל שיחפוץ. בכל מקרה תשובתו רק תומכת בראיות הנסיבתיות. שכאמור לא מספיקות מתוך העדויות שהובאו. מאחר שלא ניתן לבסס נסיבות אלה ועובדות אלה, מתייתרת שאלת ה'למה'. אפשרות סיוע לרצח נפלה ושאלת הכוונה נפלה גם היא. השופט ירד בדרגת ההרשעה ובירר מודעות בדרגה יותר נמוכה, כלומר מודעות באירועים מעין אלה במצב העניינים הנתון בארץ באותו זמן, לעובדה שיתכן שהסיע מחבלת: עד כמה אם בכלל היה מודע לאפשרות שיתכן שהוא מסיע מחבלת - על פי הסתברות של מודעות כזאת אצל אדם מן הישוב. במודעות זאת לא נכללת כוונה מראש. השאלה 'למה' רלבנטית רק למודעות בדרגת כוונה המבססת סיוע לרצח זאת תשובתי בהנחה שהבנתי את שאלתך לאשורה | |||
|
|||
בפסק הדין נכתב במפורש כי הפיצוץ היה ב-14.10 . הנאשם העיד כי קיבל שית טלפון בעת היותו ליד הדלת והדבר היה ב-14.11. בהנחה שהנאשם לא ידע על מהות הנוסעת ,מדוע קם לצאת לפניה? בדרך כלל זה הפוך. אני מאמין כי הנאשם היה צריך להסתלק מהמקום טרם הפיצוץ,אך המחבלת אולי חששה כי יסגיר אותה והתפוצצה קודם. | |||
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |