|
| ערן בילינסקי (יום ראשון, 31/08/2003 שעה 19:06) | |||||
|
|||||
הצגת המאמר בלבד |
|
|||
שלג מחמיץ קצת את המטרה בכך שאינו נותן דוגמאות. אני מניח שהוא חושב שכל מתיישב יודע אם היישוב שלו הוא מהסוג שמחייב מדינה דו לאומית, או כזה ששייך לריכוז יישובים יהודי גדול, ולכן יכנס תחת החוק הישראלי ללא תוספת אזרחים ערביים. | |||
|
|||
כל הצעות השמאל מובילות לחורבן ולאובדן, עלינו לחפש את התשובות במקום אחר הרבה יותר קרוב לנפשנו היהודית. | |||
|
|||
ההצעות שלך ורוח דבריך לא מובילות לגן עדן | |||
|
|||
.... אבל בטח לא לגיהנום. | |||
|
|||
|
|||
חזור לפתיל ''אני מאשים'' http://www.yesha.org.il/site/tavnit.asp?num=234173 ותקרא את תגובה מספר 5. שם נטען שבעצם כולנו אחראים (אשמים) למצב שנוצר. לך, כנראה, קשה לקבל את חלקך באחריות ונוח לך להטיל את האשמה על אחרים..... חבל שאתה או לא שם לב, ...או אולי לא קורא את כל החומר עליו אתה ממליץ לאחרים!!!! | |||
|
|||
אתה באמת מאמין בכך שכולנו אשמים? יש כאלה שישבו ויושבים בכלא שדוקא ניסו למנוע את האסון. אבל דוקא אלה שאשמים במותם של מאות ואלפים חוגגים בכספי הפרסים שניתנים על ידי אנטישמים מה''מולדת'' הישנה (אירופה). | |||
|
|||
אני הדגשתי דרך אחת מרבות שאפשר להסתכל על ההיסטוריה של העשורים האחרונים. זו גם לא היתה דעתי האישית אבל העמדה הזאת שירתה מטרה חשובה אחת. להמנע משנאת חינם (שלא מועילה ואף מזיקה). אתה מאד אוהב להדגיש את התהליך שהחל לפני עשור כשורש הבעיה של עם ישראל. אני מסתכל קצת יותר שנים אחורה ורואה סיפור אחר מאד. זה כולל את הנושא הביטחוני, החברתי והפוליטי. לא מזמן הבאת ציטוט מדברי ברל כצנלסון (מהשמאל) כאילו אתה מכיר היטב את דמותו ותרומתו לעם ישראל. אפילו הצלחת ''להפתיע'' אותי מאד (הוכחה שאני לא ממש מכיר את דמותו של כצנלסון). מצד שני אתה בז ומאשים את ההולכים באותה דרך (שיש לה מרכיבים רבים כולל ההקשר הערבי) שהוא סלל. לא חבל? האם זה טוב ליהודים? | |||
|
|||
עם קריסת הקוד החברתי שלנו כתוצאה ממלחמת יום הכיפורים. מאז השתבש לנו הדיסק ואנחנו מובילים את עצמנו לקיקולים פוליטיים, חברתיים וכלכליים. | |||
|
|||
אני מבין מה הם המיתרים עליהם אתה פורט (לא ענין אישי חו''ח). אתה לא היחיד שלוחץ על הנקודה הזו לאחרונה נעשה בה שימוש מסיבי והסיבות (זו דעתי כמובן) הן לאו דוקא טובת היהודים (אדרבא להביא לקיצם במינימום התנגדות). גם אני מסתכל אחורה בשנים ואני רואה מלחמת חורמה במאמינים היהודיים מצד אחיהם שלא כל כך מאמינים. בציטוטים ובעובדות שאני מביא ברצוני להבליט את העובדה שלא רק שדרך זו לא הועילה אלא היא הביאה אותנו למצב העגום (כפי שאני רואה זאת) בו אנו נתונים כיום. שמחה ארליך, כמדומני, אמר (סליחה על אי דיוקים מצוטט מהזכרון) פעם שבמלחמת יום הכיפורים עמדנו על פי תהום, ומאז התקדמנו בכמה צעדים... | |||
|
|||
אתה לא ממש מתייחס לשאלות שלי. אתה רומז שאני נגד טובת היהודים? אפילו כרמז זה לא נכון ולא מוצדק - השמצה. | |||
|
|||
אין בכוונתי להשמיץ אלא לחשוף את הפצע הממאיר בכדי שנוכל לחטא אותו יחד כי בסה''כ אנחנו חלק מאותו הגוף וכשיילך עלינו יילך על שנינו (בנאלי להחריד). | |||
|
|||
תחשוף קודם את הפצע שלך ותחטא אותו היטב לפני שאתה מדמה ודואג לפצעים של אחרים. הרי אנחנו חלק מאותו הגוף..... | |||
|
|||
לק''י יאיר ובמבי שלג הם זוג עיתונאים שומרי מצות. יאיר שלג למד מספר חודשים בישיבת מרכז הרב בזמן שגם אני למדתי שם. הוא מחזיק בדעות שהביע במאמר כבר חמש עשרה שנה בקרוב. אני סבור שבכל הנושאים הציבוריים שבהם הם עוסקים הם טועים בהחלט. למען האמת אילו היה מדובר בפורום אחר לא הייתי טורח להכנס לדיון. אבל נדמה לי שזו הפעם הראשונה שהנושא עולה בפורום הזה. לכן, לפני שנדון בכל מיני פרטים כמו דיוק המספרים, מה ניתן לעשות, תחזיות לעתיד ועוד צריך לתפוס את הנושא בקרניו. במצב כזה אני מציע להתחיל את הדיון משתי שאלות - א. מדוע הכותב או הכותבים חושבים שעבורם מדינה דו לאומית או מדינת כל אזרחיה גרוע ממדינת ישראל של היום? ב. מדוע הכותב או הכותבים חושבים שמדינה דו לאומית או מדינת כל אזרחיה גרועה עבורי ממדינת ישראל של היום? לאחר דיון בשתי שאלות מפתח אלו ניתן יהיה לדון בפרטים נוספים. אליצור | |||
|
|||
בתגובה המקושרת לאייל הקורא, המראיין הוא כמובן נדב שרגאי ולא יאיר שלג. עם זאת, מעניין אותי לדעת האם מי מקוראי הפורום הכיר את שמואל מאיר המנוח ויכול לספר לנו עליו קצת, מעבר למה שכתוב שם? זה מעניין אותי במיוחד לאור ציטוטים מדבריו כמו ''לנו יש כללים של גר-תושב. יש בירושלים מקום לכל אחד שרוצה לגור בה.'' ו''''שיגורו היכן שהם רוצים. אני עומד בפני סכנת התבוללות, ועם זה אתמודד. אבל אם ערבי משלם כסף ויהודי מסכים למכור לו, זכותו המלאה לגור בכל מקום, ובלבד שאין לו כוונות זדוניות. לא חסרים ערבים שגרים בשכונות יהודיות.'' וגם ''אנשי הימין היו מסתדרים יפה מאד עם הערבים אילו אנשי השמאל לא היו מתערבים'' הקישור המקורי, שוב: http://www.haayal.co.il/thread.php3?rep=13823 | |||
|
|||
חשובים יותר דבריו ובחינת תקפותם על פי השקפת העולם של אגודת ישראל ונציגה בעיריית ירושלים. בגדול, אפשר להבין את דבריו של שמואל מאיר ואף למצוא להם סימוכין במקורות; עד כמה זה פרקטי - תלוי בדמויות הפועלות ומידת דבקותן בעקרונות שמאחורי הרעיונות שלו. נקודה אחת שלא הובהרה או שלא הבחנתי בה היא היחס לזכויות לאומיות; הנחת היסוד, כך התרשמתי, היא שחייבים לתת למיעוטים זכויות מדיניות/לאומיות; דומני כי שמואל מאיר מדבר על זכויות אזרחיות בלבד; הזכות לבחור ולהבחר ברמה הלאומית, בשונה מזו המקומית, זה משהו שאינו מובן מאליו בהשקפת עולמו כמו גם בזו שלי, אם לנקוט גילוי נאות. שתהיה לכולנו כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, נסים. | |||
|
|||
האם שמואל מאיר היה איש אגו''י? | |||
|
|||
לק''י שמואל מאיר היה תלמיד ישיבת מרכז הרב. היה לו כושר ביצוע בלתי רגיל דבר שלצערינו נדיר ביותר בחוגים שלנו. הוא היה מנכ''ל רשת מוסדות החינוך התורניים ''נועם'' ואחר כך חבר מועצת ערית ירושלים וסגנו של אהוד אולמרט. היה פעיל מאוד בגאולת קרקע וקנית בתים. מת או נרצח בתאונת דרכים ליד כפר חיזמא - משאית או''מ נהוגה בידי נהג ערבי דרסה אותו למות. אליצור | |||
|
|||
תודה על המידע. מה עוד תוכל לספר על האיש ודעותיו? האם אתה רואה עצמך, למשל, קרוב לו בדעותיו או שאתה חושב שגישתו הייתה שגויה? | |||
|
|||
לק''י בודאי שאני קרוב לו בדעותי - אנו שיכים לאותו מגזר שחונך על ידי אותם מחנכים. באשר לירושלים קודם כל המטרה היא להחזיר את עיר הקודש ירושלים לעם הקודש. וירושלים היא קודם כל העיר העתיקה והר הבית וסביבותיה. באשר לפתרון שאינו בגבולות ירושלים כבר אמרתי שלדעתי כל הערבים שבשתי גדות הירדן צריכים להצביע לפרלמנט בעמאן וכל היהודים שבשתי גדות הירדן צריכים להצביע לפרלמנט בירושלים - ממילא אתה למד שצירכים לגור יהודים בעבר הירדן המזרחי תחת ריבונות ירדנית או פלסטינאית. אליצור | |||
|
|||
הנקודה בדבריו של שמואל מאיר המנוח שברצוני להדגיש היא דווקא העובדה שהוא אינו חושש ממגורי ערבים ויהודים בכפיפה אחת - באותן שכונות (בניגוד לטדי קולק למשל) וקל וחומר - באותם ישובים. עד כמה הדעה הזו מקובלת בציבור הדתי או אצל ציבור המתנחלים? הרב עובדיה יוסף בזמנו אמר משהו בסגנון ש''אין דרים בכפיפה אחת עם עקרבים ונחשים'' כלומר אני מפרש זאת כאמירה נגד מגמתו של שמואל מאיר. | |||
|
|||
לק''י השאלה איזה ערבים? הערבים כאן עושים כל מאמץ למרר את חייהם של היהודים. צריך לפעול בצורה שלא תאפשר להם לרדת לחייהם של היהודים ולהגיב תגובה הולמת תרתי משמע על כל פרובוקציה ואז הדבר יתאפשר. אליצור | |||
|
|||
לק''י ועוד הערה - הסכמי אוסלו מוטטו את שאריות הדו קיום בין יהודים לערבים בכל ארץ ישראל כי הם נתנו לערבים את התחושה שאם רק ילחצו קצת היהודים יתמוטטו. כאשר התחושה הזו תעבור להם בגלל תגובות מחץ משלנו הדו קיום יחזור. אליצור | |||
|
|||
את הצעות ברעם ובנבנישתי ורואה בהם המשך התפתלות בלתי מותנית מרצון. אבל אני מבין את ברעם שאומר: ''.... אבל אבנרי הוא גם אדם בעל מום. אין לו מנגנון נפשי. כמו שלטרומפלדור לא היתה יד כך לאבנרי אין יכולת להתייחס אל בני-אדם.'' | |||
|
|||
|
|||
שספרתי היום. | |||
|
|||
אני בכל אופן לא מאמינה שיסכימו, | |||
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |