|
| אורי אבנרי (שבת, 21/06/2003 שעה 19:27) | |||||
|
|||||
הצגת המאמר בלבד |
|
|||
הרבה ציונים אמריקאים התיישבו בשטחים. זה מה שמתברר. וכל היתר נקרא באנגלית בולשיט. | |||
|
|||
יש לי רק הצעת יעול קטנה. במקום הצעתך שהחיילים ישתמשו ברימוני גז נגד המתנחלים (דבר שאינו אפקטיבי ביותר משום שידוע שהגז מתפזר באוויר) הייתי מציע שהם ילכדו אותם ויגררו אותם לחדרי גזים, שם כשהם סגורים בחדרים האטומים תבוא יעילות הגזים למימוש חלומותיהם הרטובים של כל השמאלנים ה'נאורים' שוחרי השלום והצדק. כך תוכל מר אבנרי לבוא על סיפוקך ולישון בשקט על יצועך. שנת תמים וישר לב. | |||
|
|||
אבל מדוע לא מפנים את המאחזים בתל ערד. ? הם לא חוקיים יותר. רוצה לאמר- הכי קל זה לכתוב ולהראות מה שבוער.! אנו נשלם על זה ועל זה ביוקר. תושבי המשולש דימונה- ערד-ב''ש אינם מבקשים מדינה ואינם דורשים לפנות את היהודים. בינתיים. ואנחנו לא דורשים לפנות את הכפרים בגליל. ומי שכן שדורש לפנות יהודים מארצם לשעבר או בהווה-תלוי מי אומר- לא יסתפק בכך. מי שרוצה שלום- עושה שלום. ולא עושה מלחמה. | |||
|
|||
פעם אחר פעם נדהמים אנשי השמאל מחדש לגלות תוצאות רעות חדשות של אותו מאבק ישן נושן. פעם זו פאטמה שיולדת במחסום, פעם זה זקן שכורתים לו את עץ זיתו או תאנתו, פעם זה ילד שנהרג בשוגג בעת נסיון ממוקד לחסל מחסל, ופעם זו ערביה שותה. בכל פעם מחדש הם קופצים מופתעים כנשוכי נחש כאילו גילו רק היום (שוב) שלמלחמה יש תוצאות שליליות. האמנם באמת השמאלנים כה שוטים? האם באמת אין הם מבינים שמטבעה מלחמה מניבה באושים? האם לא ברור להם שכל עוד מתנהלת מלחמה ימשיכו להיות לה השלכות שליליות? לא ולא, הם לא עד כדי כך תמימים. השימוש במקרים הקשים והכואבים הללו לא נועד כדי לחשוף בפנינו שוב ושוב מחדש את הסקופ המדהים והמפתיע: מלחמה זה רע. לא ולא, לא זו המטרה. מדובר בדמגוגיה יקרה, בניצול ציני מכוער של סבל אמיתי (שהוא תוצאה טבעית ובלתי נמנעת של המלחמה), כקרדום לחפור בו למען קידום מטרתם. ומהי מטרתם? כמובן: שלום. נו, והימין אינו רוצה שלום? בוודאי שרוצה. אלא שהשמאל החליט החלטה שרירותית (פסק הלכה) לפיה מי שאשם במלחמה הזו ומי שביכולתו להפסיקה זה אנחנו! למה? ככה! הם משוכנעים שהדרך להפסיק את המלחמה הזו היא פשוטה מאוד: רק נרצה בכך והופ, היא מסתיימת. לכן הם מתאמצים כל כך לשכנע אותנו שמלחמה זה רע, שכדאי לנו להפסיק אותה. לכן, אולי עוד מקרה רע אחד או שניים, עוד מקרה נורא, אולי מתישהו תגדוש הסאה, יהיה לנו כל כך רע שנשתכנע, ''נתאפס'', נחזור ל''שפיות'', וסוף כל סוף נהיה מוכנים לוותר עליה (על המלחמה הנפלאה הזו שאנו כל כך רוצים אותה)... הם מאמינים שדי בכך שנברח מן השטחים למען הטרור, נבצע טרנספר לכמה מאות אלפי יהודים, נותיר את השטחים במצב של יודן פריי (נקיים מיהודים) ומיד פורץ השלום, ערפאת מיד מתחבק עם שרון, פורץ עימו בהורה סוהרת, נלחם בחמאס בלי בג''צ ובלי בצלם, ומוותר על זכות השיבה. הם מאמינים בכך בדבקות ובעוצמה באמונה טהורה זכה וברה שיכולה לעורר את קנאתו של כל חסיד חב''ד. על סמך מה? על סמך מה הם הגיעו לאמונה הזו? היכן הבסיס הרציונאלי? היכן הקישור להגיון? זו שאלה שהם מעדיפים להתעלם ממנה. הם פשוט יודעים! נקודה. (מאמינים ומקווים). השמאל מטיל את האחריות למלחמה הזו עלינו, ומרגע זה שום דבר לא יכול לבלבל אותו. מרוב עצים (סיפורי זוועה), נשכח היער (המלחמה), ומרוב קישקוש (כיבוש) נשכחת המציאות (שחיטת היהודים). מרוב חריגים וחריגות במחסומים נשכח המחסום עצמו, ומרוב מחסומים נשכחת סיבתו: מלחמת ההשמדה הנוראית שגזרו עלינו צוררינו. מדוע קשה לדחלאן ולאבו מאזן להילחם בחמאס? משום שהרחוב הפלסטיני (רובו ככולו) תומך בהם. מי רוצה במאבק? הרחוב הפלסטיני. מי תומך בחמאס? הרחוב הפלסטיני. ומי אשם? אנחנו (ישראל), כמובן... מי שוחט נשים ותינוקות ללא אבחנה? נכון: הציבור הפלסטיני (בעזרת שליחיו: החמאס, הג'יהד, הפתח ובניו). ובפני מי מניחים את מפגן ארונות המתים? בחצר המוקטעה? מה פתאום? בכיכר המלך רבין... השמאל אינו נותן לשום דבר לבלבל אותו: הפלסטינים רוצים במאבק למרות המחיר הנורא. למרות נשותיהם שיולדות במחסומים ושותות ''משקאות חריפים'' במעברים. למרות ילדיהם שנפצעים ונהרגים (לפעמים בעזרתם האדיבה, תמורת סכום צנוע של חמישה שקלים)... למרות האבטלה, העוני, המצוקה, הסבל הרב והנורא, העם הפלסטיני מוכן להמשיך ולספוג הכל ובלבד שישמור על ''זכותו הלגיטימית'' להמשיך ''להתנגד'' (כלומר: לשחוט אותנו). (וכמובן הוא גם מעוניין לשמור על זכותו הלגטימית ליילל שהמלחמה שלו כואבת גם לו)... מר ברגותי הנכבד, בכבודו ובעצמו הודה כי הביטוי ''די לכיבוש'' נותן לגיטימציה ל''התנגדות''. (רגע של עברית: ''התנגדות'' זה טרור, ובעברית פשוטה, מציאותית ומעשית יותר: טבח, שחיטה, השמדה של יהודים! ואל תתביישו לתקן אותי אם יתברר שאני חלש בלשון). כן, כן. אמת קשה ונוקבת אך עדיין אמת: הביטוי ''די לכיבוש'' נותן לגיטימציה למלאכת הקודש של השמדת היהודים המודרנית! (עתה נסו לנחש: מלבד אריאל שרון, האם יש עוד מישהו אשר נושא את הדגל ''די לכיבוש''?... בין הפותרים נכונה יוגל לינץ' ברמאללה עם הזכות להיות חתן השמחה). השמאל רואה את הערבים שוחטים אותנו, ומשום מה הוא משוכנע שאנחנו האשמים בכך... הוא רואה רוצח, ומיד הוא זועק בטירוף ובזעם שיש להעמיד לדין את הנרצח... הנה סוף סוף מישהו מבין למה שונאים אותנו: השמאל המשוכנע שהמתנחלים אשמים בכך שהערבים שוחטים אותנו נשטף בשנאה אדירה כלפיהם, מסית נגדם בבוטות עם רצח בעיניים. מה שלא מפריע לו להטיף לשלום, שלווה, רעות, אהבה... ועל זה נאמר: שאלוהים ישמרני משמאלני, מאויבי אשמר בעצמי. שבת שלום, מלא הבנה ואהבת האויב (שמאלנים יקרים, ישו היה מתקנא בכם). הערה בריאותית: אם חשים הנכם שלבכם מאיץ ולחייכם סמוקות מבושה - הרגעו: זה בסדר. התופעה ידועה ומוכרת אצל שמאלנים בשלבי התפכחות מתקדמים. | |||
|
|||
אפילו אם הנפגעים הם בצד של האויב זה מוגזם. הרי אם היה מדובר בנפגעים בצד שלנו היית ודאי זועק ושוכח שלמלחמה יש מחיר. | |||
|
|||
קודם כל אינני יודע אם אתה מדבר אלי בכלל. אם לא - תתעלם. (אני מתקשה מאוד להתמודד עם מבנה הפורום החדש, מדובר כנראה במלכודת מתוחכמת שתשאיר רק את אלו שהם באמת אינטיליגנטים)... מה ז''א אם היה מדובר בנפגעים בצד שלנו?... אין לנו נפגעים במלחמה הזו?... אנחנו מדברים על אותה מלחמה?... כל שאמרתי הוא דבר פשוט ביותר: זו המלחמה שלהם, הם אינם יכולים לבכות שהיא כואבת! (גם רוצחים וגם בוכים שהם יתומים)? | |||
|
|||
. אני מקווה שתתרגל למבנה פורום ותמשיך להופיע כאן. כל שאמרתי בהודעתי הקודמת היה: 1. אתה טוען שאין להם (פלשתינאים) מה להתלונן מתוצאות המלחמה שהם נוקטים בה. 2. אני מוסיף מה אתה אומר לנו כאשר אני מתלוננים על תוצאות המלחמה אותה אנו לא מונעים? אינני מדבר על ימין או שמאל כלל. | |||
|
|||
1. נכון. זה בדיוק מה שאני טוען. 2. אני אומר שאין באפשרותנו למנוע אותה. איזו מן שאלה זו ''אותה אנו לא מונעים? מה בדיוק אנחנו עושים מאז אוסלו?... מה בדיוק כל העולם ואישתו (קלינטון ואירופה) ניסו לעשות?... בדיוק כפי שלא היה ביכולתנו למנוע את השמדתנו הקודמת (לא היה שום סיכוי למו''מ עם היטלר), כך אין באפשרותנו למנוע את תהליך ההשמדה הנוכחי (לא היה שום סיכוי למו''מ עם ערפאת). אני חוזר כבר כמה וכמה פעמים על הנקודה הזו ומשום מה היא איננה נקלטת: האמונה השמאלנית על פיה בריחה שלנו מן השטחים והפיכתם ליודן פריי תביא שלום - אין לה על מה לסמוך (מלבד אמונות ותקוות). זו אמונה דתית טהורה וזכה ללא שום קשר לרציונאליות ולהגיון! ואם יש - איה הוא? אין קול ואין עונה. השמאל משוכנע בכך, מאמין בכך בדבקות שלא היתה מביישת שום חסיד חב''ד, ולא מטריח עצמו לענות. הפלסטינים משתמשים בטכניקה מצויינת של מלחמה סוציולוגית: מטפחים בנו אמונות ותקוות, ואנו נאחזים בהם כבקנה קש כמוצאי שלל רב, ואולם כל קשר בין אמונות ותקוות אלו ובין המציאות קלוש ביותר. דוד, אני חוזר ואומר: למרבה הצער אין באפשרותנו למנוע את המלחמה הזו. אין. אין, אין, אין, אין, אין, אין!!!!! עצוב, קשה, בלתי נתפס, לא רוצים להאמין... אבל זו המציאות. מצטער. אין שום סיבה שהשמאלנים של תקופתנו יחזרו שוב על אותה תקווה נוראה של השמאלנים מן היובל הקודם שהאמינו בנואשותם האומללה כי הם בסה''כ נוסעים למחנה עבודה ושהעבודה תשחרר אותם. אין צורך לחזור שוב ושוב ושוב על אותן טעויות. אין צורך. רכבת אוסלו איננה מובילה לשלום. צר לי. תציץ מהחלון: אם רואים שהדרך מלאה בדם וגופות - זה לא שלום. צר לי. צר לי מאוד. אבל המציאות קובעת. (גם אם היא עצובה). דוד, אין באפשרותנו למנוע. אין, אין, אין. ואם אני צודק איך תדע? מה הגבול שלך? (כמה כישלונות אתה צריך?)... אגב, זהו בדיוק המסקנה של הסכם אוסלו. לו היינו עורכים את חשבון הנפש של אוסלו - כבר היינו מתפכחים מן האשליה הזו. כולם בעצם כבר יודעים ושותקים. ולכן נשוב ונקרא: חשבון הנפש של אוסלו - עכשיו! | |||
|
|||
למה אתה מספר לי כל הזמן על רכבות, יודן פריי וחשבון נפש כאשר אתה בעצמך לא מוכן לענות לשאלה פשוטה. מהי תרומתנו למצב המלחמה בו אנו נמצאים קרוב ל-3 שנים. אבל אל תטרח לדבר על הפלשתינאים כי אין לזה קשר לשאלה. אין גם צורך לדבר על רכבות וביטויים אחרים מתקופות זוועה אחרות. אל תטרח גם להגיד לי מה לא עובד משום שגם את זה כבר עשית זאת מספיק בעבר הקרוב. | |||
|
|||
לא קשה לי לענות על שום שאלה ישירה. היחידים שמתחמקים פה משאלות קשות ועוטפים עצמם בערפילים של מילים לא ברורות (אתה בטח יכול לנחש מי זה)... אני מטיח בשמאל את הטענה (ובעצם לא רק אני, הימין כולו עושה זאת) שבפועל הם בעצם תומכים באויב ומעודדים את הטרור! תגובתם: אמאל'ה - מעליבים אותי, מסיתים נגדי, מעוררים מלחמת אחים... זו תגובתם היחידה ואין בלתה. רצית התייחסות עניינית? אין. פשוט אין בנמצא. באשר לשאלה על סמך מה הם משוכנעים שהסיבה למצב הוא ''הכיבוש'', תגובתם היחידה היא: התעלמות. כלומר יש להם תשובות מתחום המוסר והאינטיליגנציה: הם ''מבינים'' את הפלסטינים המסכנים המיואשים. האם יכול להיות שזה לא בדיוק ''אינטיליגנציה'', ''הבנה'' או ''מוסר'' אלא דווקא פרשנות? מכאן ואילך הם נעלמים דום ומסתלקים. בכל אופן חיבור להגיון ולרציונאליות אין להם. כך הם מאמינים. כך הם רואים ומפרשים את המציאות. נקודה. וכעת סוף סוף הגענו לשאלתך. הנה תשובה ישירה: תרומתנו למצב המלחמה בו אנו נמצאים קרוב למאה שנים היא פשוטה: אנחנו (בני תרבות) המערב מאמינים בשתי אמונות תפלות בסיסיות. אנו דבקים בהן באמונה כה עמוקה וחזקה, עד כדי כך שהן גורמות לנו לחוסר אונים נגד האויב, וכך אנו עצמנו מעודדים אותו להאמין שיש לו סיכוי טוב להצליח להשמידנו. ואלו הן: 1. אסור להכליל. 2. אסור לפגוע בחפים מפשע. האמונות התפלות הללו גורמות לנו לאווילות כה גדולה עד כדי כך שאנו אפילו מתגייסים מיוזמתנו ובהתנדבותנו לעזור לו במלאכת השמדתנו. כך תחושת חוסר האונים שלנו והתחושה שהסיכויים להשמדתנו הולכים וגדלים, מלהיבים את האויב הברברי ומדרבנים אותו לעשות עוד מאמץ קטן אחרון ודי... זו תרומתנו הצנועה. מקווה שהיא היתה מספיק ישירה וברורה. במקרה, אגב, היא מתחברת להאשמתי את השמאל (התרבות הנאורה המודרנית) בכך שהיא מעודדת את הטרור. | |||
|
|||
אני לא מבין מהיכן לקחת שהחברה שלנו אסרה על הכללות. בכל מקרה, מבחינתי אין מגבלה להכללות כלל אלא אם משתמשים בזאת לסרבל את הדיון/שיחה. כעת אבקשך באופן יותר ספציפי (אנחנו=ישראלים) לענות על: 1. במה ''אנחנו'' אשמים בקשר למצב המלחמה? | |||
|
|||
עושה הכללות פוגע בחפים מפשע מות לערבים כהכללה וכפגיעה מחפים מפשע יביא מזור ליהודים? | |||
|
|||
אין חפים מפשע בקרב הפלסטינים כי כולם סייעני טרור? (והאם מהיותם מוסלמים משתמע כי אין ביכולתם שלא להיות כאלה?) | |||
|
|||
חבר'ה שאלתם שאלות טובות. אין לי מנוס אלא לענות לכם תשובות מצויינות. נתחיל מהסוף. ליועזר: ====== יש חפים מפשע בקרב הפלסטינים! בוודאי, חד משמעית. כל תינוק פלסטיני, למשל, הוא חף מפשע (בוודאות). כבר על הסף, בלי לחקור ולבדוק בציציותיו (אפילו אם הוא בגנון של מחמוד). אבל (ובדמוקרטיה כמו בדמוקרטיה) הרוב קובע. אין להכליל על הכלל על סמך המעטים. הרוב הם ברברים, לכן המיעוט צריך לסבול. אגב, לא אני קבעתי את זה. כך העולם עובד. התינוקות שלנו אינם חפים מפשע? גם הם חפים מפשע. אבל מכיוון שהפלסטינים רוצים להשמיד אותנו אז גם הם סובלים. השאלה איננה האם לפגוע בחפים מפשע? כי פוגעים. העוצרים והמחסומים הם כבר פגיעה בחפים מפשע. השאלה היא רק כמה? כמה לפגוע בחפים מפשע? יש הגורסים: כמה שפחות (שמאלנים). יש הגורסים: כמה שיותר (כדי שיצא להם החשק ומהר). תודה על שאלתך החשובה. לצבי צראי: ======== כן. כן בהחלט. מות לערבים כהכללה וכפגיעה מחפים מפשע יביא מזור ליהודים! חד משמעית, ללא ספק, וההיסטוריה הוכיחה. הנה לקט על קצה המזלג של פגיעה בחפים מפשע שהביאה שקט ושלווה: הירושימה ונגסאקי, ספטמבר השחור, מעשי טבח של אסאד בסוריה, וכיו''בהללו. ההיסטוריה מוכיחה: כח זהו כלי יעיל. (אם הוא במינון המתאים). במיוחד כנגד ברברים. (לחילופין: חולשה וחוסר אונים הרי הם עידוד חד משמעי לטרור ולמלחמות אין סוף, כפי שמעיד מצבנו). תודה על שאלתך החשובה. (הרשה לי בהזדמנות זו להביע את השתתפותי בצערם של השמאלנים על כך שהמציאות מתנגשת עם הקונספציות שלהם). לדוד סיון: ========= הבאתי את ההכללה הזאת למשל על סמך מה שאני שומע בכל מקום שיש בו דיון ציבורי ומישהו מעז להשמיע הערות כמו ''כולם מושחתים''... אל תתמם. רק תעז לפתוח את הפה מיד יגידו לך: אל תכליל. תמיד כשאתה מכליל אתה חייב להתנצל. 1. אנחנו אשמים במצב המלחמה בעצם קיומנו. שנאמר: ''וסליחה שנולדתי''. במה אנו אשמים בשואה הראשונה? הנה סוף סוף מישהו מבין למה שונאים אותנו: כאשר קמים עליך להשמידך אין בך שום אשמה. פשוט רוצים להשמיד. אני יכול להבין את חוסר המוכנות הנפשית להכיר בחוסר האונים שלנו, והתשוקה להאמין שיש לנו יכולת להשפיע על גורלנו. לצערי אין הדבר נכון תמיד. ברחנו מן השואה הראשונה לכאן. גירשנו את הערבים שהיו והתיישבנו במקומם. הם קוראים לזה נקבה אנחנו קוראים לזה יום העצמאות. מי שתומך בקיומה של המדינה בהכרח תומך בקיומה של הנקבה. מי שמיילל על הנקבה בהכרח מייחל להשמדתה של המדינה. זו עיסקת חליבה. מדינת ישראל לא יכלה לקום בחלל, גם לא באוגנדה. היא קמה על חשבונו של מישהו. עצוב, אבל ככה העולם עובד. מי שלא מוצא חן בעיניו - שיחזור לגרמניה. אין בנו שום אשמה. אין לנו שום אפשרות לחיות עימם בשלום. הפלסטינים הם כמו קרציה האוחזת לנו בצווארנו ואין לנו שום דרך להיפטר ממנה. מנסים בטובות, היא רוצה עוד. נותנים עוד היא רוצה עוד. נותנים עוד - נחש מה היא רוצה? מה שלא מפריע לה כל הזמן להמשיך ולמצוץ דם... מנסים לטלטל את הראש כדי שהיא תיפול - היא צורחת בפאניקה: ''הצילו מוצצים את דמי''... דוד. אין לנו שום אשמה במלחמה הזו. האשמה היחידה שלנו היא קיומנו. קיומה של מדינת ישראל, קיומם של יהודים באזור - היא אשמתנו. (במישור הפילוסופי הסברתי לך את אשמתנו קודם). אני יכול לנחש שאתה מרמז לכך שההתנחלויות הן האשמות במצב. זו אכן אמונה ותקווה שמאלנית נפוצה, שלמרבה הצער אין לה על מה לסמוך (מלבד אמונה טהורה). מלבד תחושתם של השמאלנים שהם ''מבינים'' למה שוב משמדים אותנו, אין להם שום הסבר. הפלסטינים אפילו מעולם לא אמרו זאת בעצמם. הם לעולם לא התחייבו להפסקת האינתיפאדה ברגע שנהפוך את השטחים ליודן פריי. הפלסטינים אפילו לא אמרו זאת. השמאלנים עצמם התנדבו להאמין בכך. הפלסטינים רק דאגו לאמר שכל עוד זה לא יקרה האינתיפאדה תימשך. הם יודעים איך לטפח בנו אמונות ותקוות. למרבה הצער השמאלנים אוכלים זאת בתאווה.... | |||
|
|||
עוזרות לי לסדר את הדברים בראשי. קישון (כניצול שואה)אומר שצריך מאד להזהר עם השוואות לשואה ושמי שלא היה שם לא ממש יודע איך זה היה. זוהי אמירה מאד מקובלת עלי בניגוד לרבים ממשתתפי הפורום שלנו. גם אתה וגם יהושע אומרים שהפלשתינאים שונאים אותנו. אתה אומר שזה בגלל שבאנו לכאן. א. ב. יהושע קושר זאת גם לדרך התנהלותנו מאז שאנחנו פה. זה לא רק בגלל שאנחנו כאן אלא גם איך אנחנו כאן. המאמר, מתאריך 20.6.2003, שהבאת (הקישור מצ''ב) מחבר אותי לתשובות עבור שאלתי ועל כך תודה לך אהרון. אני גם לא חושב שדבריו של א. ב. יהושע מבטאים שנאה עצמית כמו שאולי חושב קישון. דברי שני הסופרים לא בהכרח מובילים לכיוון מסויים (שמאל או ימין). לי הם אומרים לחשוב ולכלול את דבריהם במחשבותי. | |||
|
|||
אתה בין האנשים הבודדים שאני מכיר שמוכנים באמת להקשיב ולנסות להיפתח גם לדברים הנוגדים את תפיסתם הבסיסית. הכתבה אגב, מ 2002 (כמעט בדיוק לפני שנה). לא העליתי על דעתי שתהיה לה השפעה כה משמעותית. (יש לי המון קישורים, והיא בסה''כ אחת מהם). הנה הרשימה המלאה: אני דווקא מסכים איתך וחולק על קישון: לדעתי לא מדובר פה בשנאה עצמית (אני בעצם בכלל לא מבין מה פירוש). מדובר בתחושה מוטעית של ''הבנת'' אלימות, הבנת טרור, הבנת התנגדות לכיבוש, הבנת שנאה, הבנת שואה, הבנת השמדה, וכיו''ב. צריך להבין שבבסיס זהו אותו הדבר, אותו דפוס מוטעה. אלימות לא צריך להבין! זו הטעות הבסיסית של כמה אנשים בתקופתנו (יש כאלו המכלילים ומכנים אותם שמאלנים). שמאלנים ''קלים'' מבינים רק התנגדות של אבנים, שמאלנים ''בינוניים'' מבינים התנגדות של טרור, ושמאלנים ''כבדים'' מבינים התנגדות של השמדה. המהות זהה (תחושה מוטעית של ''הבנה''). (''הבנת אלימות'' - אם זכור לך זו אחת הנורמות). === אני, חולק על קישון. אודה ואבוש - לא הייתי בשואה (הגם שגם מצד אבי וגם מצד אמי סבלו קשות ממנה). אולי באמת נכון שצריך להיות שם כדי להבין, אבל אינני חושב שצריך להיות שם כדי להשוות. משום שההשוואה היא ברמה התיאורטית. ולצורך התיאוריה אין זה משנה אם בזמן המן רצו להשמיד אותנו בעזרת בליסטראות, בזמן היטלר רצו להשמיד אותנו באמצעות גז, ובזמן ערפאת בעזרת טרור. הפרטים ''הקטנים'' לא משנים כשמשווים ברמה הכללית ביותר. וזו היא מהות תפיסת הסכסוך: האם באמת מדובר במלחמה למען שחרור מכיבוש או למען השמדתנו. ולצורך הבנת האפשרות השניה ההשוואה לשואה (הראשונה) בהחלט רלוונטית. אני אומר ''השואה הראשונה'' משום שאני לא זקוק לראות שש מיליון מתים לפני כדי להגיע למסקנה שרוצים להשמיד אותנו. וגם ממש לא משנה לי אם היטלר כבר הצליח וערפאת טרם. משנה המגמה, הרצון, הנחישות, הכיוון, המהות. והמהות היא זהה. לכן שום סוג של כניעה לא תועיל. ולכן השמאל שוגה מבסיסו. (גם אם הוא קורא לזה פשרה). כפי שהילד היהודי בתמונה המפורסמת - לא הועיל לו שהוא הרים ידיים, כך גם היום בדיוק אותו דבר. אחת ה''טעויות'' (אם אתאמץ לדבר במילים עדינות) הגדולות ביותר של השמאל היא המסקנה הבאה: בגלל שהיתה שואה (אחת) אסור להעלות על הדעת שיכולה להיות שניה (כדי שלא לבזות את הראשונה)... | |||
|
|||
זה בעצם מה שקישון התכוון ביחס למושג שואה או יותר נכון מה שאני מתכוון. זה לא אומר שלא צריך להשתמש במושג אבל כן אומר בהרבה זהירות..... אפילו אם אקבל את ההגדרה שלך מה זה שמאל זה רק חלק מהשמאל הזה ששם טאבו על השימוש בשואה. החלק הזה הוא כולל גם רבים מהימין הבטחוני. | |||
|
|||
אני אישית אמנם מתרשם שהתפיסה ''השוואת ערפאת להיטלר היא זילות השואה'', יש בה משהו מסויים שמריח כשייך לשמאל. אבל לא נלך עם זה לרב. לא נתעקש לשייך את התפיסה הזו למישהו (או למישהם). לא זו הנקודה. (הנקודה היא התפיסה עצמה ולא מה משותף לאלו הדוגלים בה). הנקודה היא זו: צוואתה העיקרית של השואה היא חד משמעית: לא עוד! (לא אני המצאתי את זה, כולם יודעים). מרוב ''כבוד'' לשואה, יש כאלו המאמינים שכדי לכבד אותה יש להשוות להיטלר אנשים רק אחרי שהם השמידו לפחות מיליון יהודים (או שניים). לי אין כל כך הרבה סבלנות... | |||
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |