פורום ארץ הצבי Enter the forum
Articles
Discussions
About FAZ
FAZ people
columns
Links
Previous page
Bulletine Board

SearchFeedbackAdd to Favorites
RSS Feed
מה זה?
התאחדות הרופאים הערבית כראי החברה בה היא חיה
אבנר בן בסט (יום רביעי, 02/10/2002 שעה 22:40)


במהלך החודשים האחרונים קיימה התאחדות הרופאים הערבים מספר כינוסים בהם הביעו החברים בה את תמיכתם בפיגועי התאבדות, קראו לשחרור פלסטין מן הים [התיכון] עד הנהר [הירדן] (מינא אל-בחר אילא אל-נהר), לניתוק הקשרים הדיפלומטים עם ישראל וארה''ב להחרמת סחורות אמריקאיות ואף לפגיעה באינטרסים אמריקאים.

הייתי מקל ראש ולא מתייחס לכינוסים האלה, אך בעוד שאני מרבה לעקוב אחר העיתונות הערבית ומאחר שההתבטאויות האנטי-ישראליות ואנטי-שמיות הולכות ומתרבות מדי יום, מצאתי לנכון להביא בפניכם חלקים מסיכומי הכינוסים. ההקצנה הבאה לידי ביטוי בקהילת הרופאים הערביים, המקורבת לתנועה האסלאמית, והיא די מייצגת קהילות רבות מקרב האינטליגנציה הערבית.

מצאתי לנכון להביא לידיעת חברי הפורום, סיכום די מייצג של שני כנסים מקצועיים בהם המשקל שניתן לנושא המדיני היה משמעותי ביותר. מעניין לציין שדווקא תפיסת האליטות במדינות שחתמו על הסכם שלום עם ישראל היא קיצונית עד כדי חריגה ממחשבה הנשענת על לוגיקה ונסמכת על עובדות. דווקא בקהילות אקדמיות ואגודות של משכילים במדינות אלה אנחנו מבחינים בספיגה של ערכים גזעניים, שינאה והתרחקות מישראל מתוך סלידה.

להלן סקירה של שני כינוסים שקיימה ההתאחדות לאחרונה, הכוללים תרגום חלקי מסיכומי הכנסים כפי שהתפרסם באל-דוסתור (ירדן) ואל-קדס (רש''פ) ב- 15 בספטמבר 2002.

<''span style='background-color: #ECED05>
התרגום בוצע במכון ממר''י, המכון לחקר תקשורת במזרח התיכון: (קישור מצ''ב)



כינוס בעמאן

המועצה העליונה של התאחדות הרופאים הערבים ערכה כינוס מיוחד בעמאן בראשותו של נשיא אגוד הרופאים בירדן, ד''ר מחמד אל-עוראן. מטרת הכינוס, שנמשך שלושה ימים, היתה לדון בדרכים בהם יוכלו הרופאים הערבים לתמוך בעמים העיראקי והפלסטיני. במסיבת עיתונאים שנערכה בתום הכינוס פרסמו ד''ר אל-עוראן ומזכ''ל ההתאחדות, ד''ר יאסר אל-סקא, את הצהרת הסיכום, בה נאמר:

''הרופאים הערבים מודיעים על התנגדותם וגינויים החריף לאיומים האמריקאיים והישראליים בעניין התוקפנות כנגד עיראק ולניסיון להרוס את תפקידה הלאומי, הפאן-ערבי והאנושי [של עיראק]. הם סבורים כי תוקפנות זו מכוונת כנגד האומה הערבית כולה... וכי התוקפנות הברברית מצד ארה''ב ובריטניה כנגד עיראק ועמה, המצור העושק המוטל עליה מזה יותר מ- 12 שנה והכוונה הברורה להרחיב את היקף המתקפה ללא הצדקה - מהווים השלמה והרחבה של הכיבוש, ההרג וההרס המתרחשים על אדמת פלסטין הערבית.

ההתאחדות קוראת לכל המלכים והנשיאים הערבים לאסור על שימוש מצד האמריקאים והציונים באדמות, במרחבים האוויריים או במים [הטריטוריאליים] הערביים כדי לתקוף את עיראק. היא דורשת מהעם הערבי, על כל כוחותיו הלאומיים והפאן ערביים, לבודד כל משטר ערבי המסכים להשתתף במתקפה על עיראק או להקל על ביצועה ו[אף] לפעול לסילוקו של משטר ערבי כזה מן הליגה הערבית... אחת ממטרות המתקפה האמריקאית היא להשתלט על אוצרות הטבע של האומה [הערבית] ובראשן הנפט. לציבור הערבי אין ברירה אלא לבצע את חובתו הפאן ערבית כלפי עיראק על ידי פגיעה באינטרסים אמריקאים במולדת הערבית שלנו ועל ידי המשך החרמת כל הסחורות האמריקאיות. על כל מדינות הנפט לנקוט בכל האמצעים הנדרשים כדי למנוע מהאויב מלהשתמש בנפט הערבי.

ההתאחדות הכללית של הרופאים הערבים מדגישה את החובה לכבד את ריבונותה של כל מדינה [ערבית] ולא להתערב בענייניה הפנימיים. שינוי כל משטר הוא עניין פנימי של העם ואסור להתערב בעניינו או לכפות עליו תנאים מבחוץ.

העם הפלסטיני הוא חלק בלתי נפרד מהאומה הערבית. הישות הציונית היא ישות קולוניאליסטית מתפשטת השואפת להתרחב באזור הערבי כולו מ[נהר] הפרת ועד הנילוס. גזילת פלסטין היא רק הקדמה לכיבוש שאר האדמות הערביות. האחריות לשחרר את פלסטין מהים [התיכון] עד הנהר [הירדן] היא אחריות פאן ערבית כוללת. הגבורה, העמידה האיתנה וההקרבה שמציג העם הפלסטיני הם רק תחילתו של השחרור. מה שנלקח בכוח יוחזר רק על ידי הכוח. מאבקנו עם האויב הציוני הוא מאבק על הקיום ולא מאבק על הגבולות.

[לפיכך,] המועצה העליונה של התאחדות הרופאים הערבים החליטה לקרוא למלכים ולנשיאים הערבים לנתק את כל היחסים הדיפלומטים, המדיניים והכלכליים עם ארה''ב וישראל, לבטל את כל האמנות וההסכמים החתומים עם האויב הציוני ולקרוא לכל שרי הבריאות הערבים לערוך כינוס חרום כדי להכין תוכנית חרום שתבטיח את [מילוי] כל הצרכים של עמנו בפלסטין ותגדיר את אמצעי הגעת הסיוע אליהם, להעמיד את כל בתי החולים הערבים במדינות השכנות לפלסטין במצב חירום כדי להתמודד מול כל התפתחות אפשרית ולקרוא לרופאים להתנדב כדי להגן על עיראק ופלסטין. [ההתאחדות] דורשת לפתוח את כל החזיתות הערביות בפני בני האומה כדי שיבצעו את חובתם הפאן ערבית כלפי פלסטין ועיראק.

ההתקוממות נגד הכיבוש היא זכות טבעית של כל העמים הכבושים. יתר על כן, חובה על עמים אלו להתקומם נגד הכיבוש העושק. אסור לבלבל בין הטרור לבין ההתנגדות הלגיטימית. מה שמבצעים שלטונות הכיבוש הישראלי כנגד עמנו העומד איתן הוא טרור של מדינה על כל צורותיו ואמצעיו. הפניה אל כל צורות ההתנגדות היא זכות לגיטימית כדי לסלק את הכובשים. פעולות מסירות הנפש הן אחת מדרכי ההתנגדות המכובדת אשר מדגישה את דבקותנו בזכותנו ואת המוכנות העליונה שלנו לשלם את המחיר הגבוה של שחרור פלסטין כולה...''

כינוס בקהיר

ב- 25.8.2002 ערכה ההתאחדות סימפוזיון שעסק בנושא 'תפקידה של ההסברה הערבית בתמיכה בעמידה האיתנה הפלסטינית'. בסימפוזיון השתתפו בין היתר גם יו''ר איגוד הרופאים המצרים ד''ר חמדי אל-סיד, וגזבר התאחדות הרופאים הערבים ד''ר עבד אל-מנעם אבו אל-פתוח.
מסקנות הסימפוזיון נסקרו במאמר של ד''ר רפעת סיד אחמד, בעל טור בשבועון המצרי ''אל-חקיקה'', שפרט את המלצות הכינוס:

1. עידוד אמצעי התקשורת הערבים, הרשמיים והלא רשמיים, שלא להשתמש במילה ''ישראל'' ובמקום זה להשתמש במונח ''הישות הציונית'' או ''הישות העושקת.''

2. קריאה לכל מדינות ערב ולאמצעי התקשורת על כל סוגיהם לפרסם את מפת פלסטין עליה כתוב רק השם ''פלסטין'' מבלי לציין את השם ''ישראל'' כדי שהדבר לא יהווה עובדה [מוגמרת] אותה נכפה על הדורות הבאים ועל הדור החי כיום.

3. קריאה לאמצעי התקשורת הערבים להפסיק להשתמש במונח ''פעולות נקמה'' או ''פעולות התאבדות'' ולהדגיש כי אלו פעולות של מסירות נפש המסתמכות על פסקי הלכה של חכמי הדת וחכמי אל-אזהר.

4. על כל סוגי אמצעי התקשורת הערבים להדגיש שהמאבק עם הציונים אינו מאבק על הגבולות אלא מאבק על הקיום וכי המניע העיקרי שלו הוא הדת ולא האדמה. [עליהם] להימנע מצמצום השיח לעניין הסדר שלום על האדמה הכבושה שנת 1967 [אלא] לדבר על שחרור כל האדמות הערביות הכבושות מאז 1948 כאשר גבולות המדינה הפלסטינית יהיו מהים ועד הנהר.

5. עידוד אמצעי התקשורת הערבים להכין סרטים אקטואליים וארכיוניים אודות מעשי הטבח הציוניים בפלסטין, לשדר אותם ולפרסמם מדי זמן כדי לעורר את האומה... ולחשוף את מעשי הטבח שביצעו היהודים [מעשים אשר] הדתות האנושיות והנורמות האנושיות מתנגדות להן.

6. עידוד מרכזי המחקר לערוך מחקרים על המצב הפנימי של הציונים והשפעת האינתיפאדה על היציבות שלהם.

7. פרסום תחקירים עיתונאים וחומרי הסברה שידגישו כי הפלסטינים אינם פונים לפעולת מסירות הנפש בשל מצבם הנפשי הקשה אלא מפני שזהו עקרון אותו הדגיש האסלאם כדי לשחרר את אדמתם.

8. על השיח הערבי להתמקד בחשיפת העובדות על הישות העושקת, להביכה בפני דעת הקהל העולמית, ולהתרכז באופי הגזעני של התנועה הציונית.

9. קריאה לליגה הערבית להקים ערוץ לוויני או סוכנות ידיעות ערבית עולמית בה יהיו כתבים מכל הארצות [הערביות]. זאת כדי שיהיה מרכז תקשורת ערבי עצמאי אשר לא יהיה כפוף למדיניות של מדינה אלא יפעל למען מטרות ערביות מאוחדות שאין עליהן מחלוקת. לכל הפחות יש להקים מוסד תקשורתי ערבי אסלאמי עצמאי שיעסוק באינתיפאדה.

10. עריכת ועידה ערבית רחבה בה ישתתפו כל ראשי העיתונים הערבים וראשי ערוצי הטלביזיה והרדיו כדי להכין תוכנית שנתית מקיפה לתמיכה תקשורתית באינתיפאדה.''

קישורים:
MEM RI - המכון לחקר תקשורת המזרח התיכון


חזרה לפורום

הצגת המאמר בלבד
הדפסת המאמר קפל תגובות פרוש תגובות תגובה למאמר
 
 


מעניין מה תגובת ספירו לכתבה זו?
ראובן גרפיט (יום רביעי, 02/10/2002 שעה 22:57) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



מעניין וחשוב
אריה פרלמן (יום רביעי, 02/10/2002 שעה 23:52) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

שתי תובנות חשובות יש כאן:

1) המאבק איננו על גבולות, לא 67 ולא 76, אלא על קיום. הוא מוחלט, ולא יחסי; מהותי, ולא כמותי.

2) המתאבדים אינם מסכנים, שעקב הדיכוי הנורא שמטיל עליהם ''מצב נפשי קשה'' הולכים לרצוח יהודים. זה פשוט מאוד בגלל האיסלאם.

ואידך זיל גמור.
_new_ הוספת תגובה



מענין תהיה תגובתו של הד''ר המהולל אחמד טיבי?!
סוריא (יום חמישי, 03/10/2002 שעה 0:16) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



הנה דעה של טיבי [*]
נתן גפן (יום חמישי, 03/10/2002 שעה 0:32)
בתשובה לסוריא
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

[*] תוכנו המועתק של המאמר הוסר, ובמקמו הובא הקישור למאמר בגלובס. אין להעתיק מאמרים ממקורות אחרים לפורום, ללא קבלת אישור מבעלי זכויות היוצרים. [המערכת]

אחמד טיבי חשף את היעד כבר לפני 14 שנה

צבי לביא בעיתון ''גלובס''
04/04/2002 15:23

להלן הקישור :

קישורים:
5 הארות פוליטיות - ההארה הראשנה: http://www.globes.co.il/serve/globes/DocView.asp?did...
_new_ הוספת תגובה



נתן- תודה קראתי, -ממליצה לאחרים לקרא זאת .
סוריא (יום חמישי, 03/10/2002 שעה 2:53)
בתשובה לנתן גפן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



לבן-בסט: אין כל חדש אצל ''ידידנו'' האנטלקטואלים-
רפי אשכנזי (יום חמישי, 03/10/2002 שעה 21:17) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

- הערבים. את השנאה לישראל מובילים היום בעולם הערבי כוחות ''הקידמה'', ולא העם הפשוט.
מדובר לא רק ברופאים כי אם גם בעיתונאים, סופרים חברי לשכות המיסחר ועורכי דין.
כיום מקובל לחלק את ההתפתחות החברתית כלכלית של המדינות\ חברות לשלוש קבוצות:
קבוצה א' היא קבוצת המדינות המבוססות על חקלאות, או מה שהיתה אירופה לפני המהפכה התעשייתית. בקבוצה זאת נמצאות ארצות העולם השלישי וכל מדינות ערב
{לצערנו הגדול}.
קבוצה ב' היא המדינות התעשיתיות, והיא כוללת את כל המדינות\ חברות, שעברו את המהפכה התעשיתית שהיא הבסיס של העולם המערבי המוכר לנו עם כמה איים באסיה,
הכוללים כמובן את יפן, פורמוזה, הקוריאות ומלזיה ועוד.
קבוצה ג' היא קבוצת המדינות שמעבר לקבוצה ב', מדינות אילה כלכתן מבוססת, ומובלת לאחר הבסיס התעשיתי על כלכל המידע. ישראל נמצאת כמובן בין סוג ב' ל ג' .
אין זאת שהציוויליזאציה היהודית במיזרח התיכון היא כקוץ בעינם של המכונים אינטלקטואלים ערבים, קוץ המזכיר להם יום יום את פיגורה של החברה הערבית ככלל,
לעומת החברה ''התעשייתית המודרנית'' שמקורה במערב.
-עוד יותר , ישראל בקידמתה האוביקטיבית {עם כל החסרונות}, חושפת את אי יכולתם בכלל של הערבים ככלל, להתקרב ולהפוך לחברה בעלת ''כלכלה מסוג שלוש'', שפירוש הדבר , חברה שמעבר לעידן התעשיתי, הבנויה על ''כלכלת הידע''.
זה לצערי העולם שבו הופק החומר של מאמרו המאלף של בן בסט. כל עוד לא תקרה התפתחות מינימאלית בחברה הערבית לכוון מדינה תעשיתית מודרנית, שזה הולך רק עם דמוקראטיה, אין לשיח עימם כל סיכוי ואת הפרי הבאוש אנו רואים במאמרו היפה של בן בסט.
_new_ הוספת תגובה



אתה צודק רפי. אני גם הדגשתי שהבאתי רק דוגמית
אבנר בן בסט (יום חמישי, 03/10/2002 שעה 21:48)
בתשובה לרפי אשכנזי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

של חומר שמייצגת את קבוצת האינטלקטואלים והמשכילים.

ולגבי הפרדה בין מדינות תעשייתיות ומתקדמות, נראה לי שכיום נכון יותר לחלק את העולם לשניים:

1. קבוצת המדינות הדמוקרטיות - הנשענת על מדינות המערב, הפתוחות, אך כוללות גם מדינות במזרח אסיה-האוקיאנוס השקט, דרום אפריקה ודרום אמריקה. במדינות אלא יש מינונים שונים של היקף ועומק הדמוקרטיה. כי גם הדמוקרטיה אינה מקשה אחת.

2. קבוצת המדינות הבלתי-דמוקרטיות - שהן שארית העולם, שבו למדינות המוסלמיות יש רוב גדול. ובעיקרון, אין מדינה מוסלמית אחת בעולם, מתוך עשרות רבות כאלה, שהיא דמוקרטית. ובודאי כשאנחנו מתייחסים למדינות ערב, שהן מגזר אחד בתוך אותן מדינות.

החלוקה נעשית רק ע''ב מבנה משטרי, מידת חופש הפרט, המידע, התנועה והדיבור. אין זה אומר שאין קואליציות אד-הוק בין מדינות בעלות מאפיינים שונים משתי הקבוצות שלהלן, לצורך מטרה, אינטרס או איום משותפים. הפוליטיקה חזקה מהקודים המוסריים.
_new_ הוספת תגובה



ובמצרים עורכים משפט לשניים וחצי פעילי שלום
מנשביק (יום שישי, 04/10/2002 שעה 21:37) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

פירוט בנושא הזה אפשר למצוא בכתובת:http://www.memri.org/bin/opener_latest.cgi?ID=SD4250...
_new_ הוספת תגובה



צרף את הכתובות כקישור,
נתן גפן (יום ראשון, 06/10/2002 שעה 8:24)
בתשובה למנשביק
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אופן שאתה מצרף כתובות דורש העלת חלון חדש, העתקה וההדבקה, והדבר לא נוח.
_new_ הוספת תגובה




חפש בתגובות שבדיון זה:     חיפוש מתקדם...

חזרה לפורוםהדפסה עם תגובותתגובה למאמר


מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.



© פורום ארץ הצבי