  
  
  
|
  חלוקה בהסכמה תבנה את ירושלים | |||||
| מנחם קליין (יום שני, 30/12/2002 שעה 12:56) | |||||
 הצגת המאמר בלבד |
 |
 |
|
||
  ירושלים היא עיר מכוערת, מזוהמת, מוזנחת ומלאת שנאה |
|||
|
|||
כל ביקור בירושלים מיאש אותי מחדש, אין עיר בארץ שרחובותיה כה מוזנחים ומכוערים כמו עיר בירתנו המאוחדת לנצחנצחים. אין עוד מקום שבו אנשים כל כך שונאים אחד את השני, יהודים , ערבים, דתיים, חילוניים, אשכנזים, ספרדים, עשירים, עניים, סמולנים וימנונים. הכל מלא כיעור, רוע ורוח אלימה מפעפעת מכל פינה. חבל | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| עיר מופלאה מראת קיומינו |
|||
|
|||
אם אחלקך ירושלים תדבק לשוני לחיכי | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| השאלה היחידה אם למשטינים נתחבים יורו או דולרים |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| זוכר,,בכל פעם שאתה לא בירושלים,היא פחות מזוהמת, |
|||
|
|||
ויש בה פחות שנאה וכו'. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כל אחד יכול לראות את עצמו בירושלים, |
|||
|
|||
תיאוריך הם ההוכחה לכך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| התאבדות מרצון מחזקת את הנפש, העבודה משחררת |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| אפשר לחשוב |
|||
|
|||
שיתר ערי הארץ יפות ומצוחצחות לעומת ירושלים.הזוהמה בעיר היא באשמת ראש העיר: לא אכפת לו מכלום. אין גם שום תכנון אורבני בחלק המערבי.אין חינוך של התושבים לשמור על יופיה (ויש בה לא מעט )הכל טלאי על גבי טלאי.למעט חיפה או רעננה אין שום עיר יפה-יחסית-בארץ.אבל פני העיר זה פני הדור, הן אם העיר מחולקת הן אם לאו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| למה לחלק? |
|||
|
|||
כתבתי פעם סקירה בנושא ירושלים, והצבעתי על הפיתרון אליו שאפו, לדעתי, רבין וחוסיין המנוחים. ראו בקישור המצורף קישורים: האופצייה הירדנית: http://www.haayal.co.il/story.php3?id=273 | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אם כבר אתה מתחיל את תיאוריך מהמאה ה- 19, אז |
|||
|
|||
כדאי סתם לדעת שבתחילת המאה ה- 19 רוב האוכלוסיה בירושלים היתה יהודית. רוב שנחלש לקראת סוף המאה הזו. אבל בכל מקרה, הישוב היהודי בירושלים במאות האחרונות, היה חי ונושם. וכל זאת עוד בטרם נולדו הציונים שניסו לטשטש עובדה זו, במטרה להאדיר את עצמם כמהפכנים. הם חשבו על המפיכה הלאומית פנימית בתוך העם היהודי והזניחו את המהפיכה בתודעה הבינ''ל של אז. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לצבי ישראל, זה לא לגמרי מדוייק |
|||
|
|||
למיטב ידיעתי, מה שמסופר בקוראן על מסעו של מוחמד מתייחס לחולם, ולא למה שהוא שארע בפועל. גם אין כל איזכור של ירושלים בשמה. מדובר על ''העיר האחרת'' (ייתכן שגם מופיע התואר ''קדושה''). הקביעה שמדובר שירושלים היא פרשנות של דורות מאוחרים. היו לא מעט פרשנים שאמרו שבכלל מדובר בעיר מדינה שהיא מס' בחשיבותה באיסלאם. בעת פטירתו של מוחמד, ירושלים היתה עיר נוצרית למהדרין תחת שילטון האימפריה הרומית-ביזנטית, ולא היה בה מיסגד אחד לרפואה (גם מיסגד עומאר, וגם מיסגד אל אקצה אחריו, נבנו רק ראשית המאה השמינית, למעלה מ 70 שנה אחרי מותו של מוחמד) מאחר ואפילו המוסלמים אינם מייחסים למוחמד יכולת של מסע בזמן, קשה לראות איך הוא יכול היה להגיע למיסגד אל אקצה כדי לעלות משם השמימה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| נעבור אחד אחד? |
|||
|
|||
האם תיאורך בא כי לדעתך עלינו להסביר למוסלמים כי יש להם טעות בטיעון התיאולוגי שלהם? אם התשובה היא חיובית, האם אתה מאמין שתוכל לשכנע את המוסלמים והם יוותרו פתאום, כבמטה קסם, על דרישתם לירושלים? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אינני חושב שניתן לשכנע לגבי דברים שבאמונה |
|||
|
|||
עם היגיון. זה לא שונה בדתות אחרות. רציתי רק לציין עבור כאלה שאינם מאמינים את הצד ההיסטורי. אצל הנוצרים לפחות אין בעיה של מסע בזמן, ולגבי ההריון של בתולה, אם אתה מגמיש את ההגדרה של בתולה ל''לא נשואה'' אז כבר היו דברים מעולם. ולפי כל העדויות ההיסטוריות, הצליבה כנראה באמת ארעה בירושלים. | |||
| _new_ |
|
|  | |
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי