פורום ארץ הצבי

http://www.faz.co.il/story_602

אל שכני הפלשתינאי היקר
אלברט שבות (יום שני, 22/07/2002 שעה 20:33)


אל שכני הפלשתינאי היקר


אלברט שבות






הרישומים שאביא להלן יכולים להוות כמכתב כן אל שכני הפלשתינאי. באחת ההזדמנויות, כאן בפורום, הזכרתי דמות פלשתינאית שנתקלתי בה. הייתי רוצה להקדיש לפלשתינאי הזה את מכתבי להלן:

אתה יודע מה היא הבעיה הישראלית-ערבית?

תשובה: תמיד דוחים את הפיתרון שלה. התשובה הזאת נהייה לה תוקף ומעמד של תשובה בפני עצמה. כלומר, אחד מהפיתרונות, לדידנו, הוא דחיית הפיתרון למועד אחר, בוטחים בזמן שייעשה את שלו ומפקידים יותר מדי ביטחון ''בזמן'', כאילו מדובר ביישות אינטלגנטית על-אנושית שביכולתה לעשות ולהצליח איפה שהאדם כשל. אם אני קורא נכון את ''שרון'' כאסכולה מדינית, הרי הוא נמנה על האסכולה הזו, ורואה בפיתרון הזה כפיתרון העדיף על כל פיתרון בר יישום אחר בן זמננו: תן לזמן לעשות את שלו.

עכשיו, כפי שראו אי-אלו (כולל אותנו ברגע זה) ''בזמן'' כמקור פיתרון עצמאי לבעיה, ובטעות לדעתי, כך אני מצביע על עצם הפיתרון הזה כבעיה וכמיכשול שעומד כגולם בפני הפיתרון האמיתי ומפריע לו. אני חושב שאינני ממציא שום דבר מהראש ומצביע-מזהה בעיה אמיתית ואינני עושה בזאת מעשה תמהוני: לא אני המצאתי את הבעיה, היא נוצרה לפני.

אם היינו הולכים לפי תוכנית מסויימת, שיכול להיות לה קשר כלשהו ולו הקלוש שבקשרים, ''לזמן'', אזי היה טעם והגיון, לבטחוננו זה ''בזמן'' כישות מוגדרת, שביכולתה להציע לנו, ביום מן הימים, פיתרון שמתקבל עלינו, ויכול להבטיח את קיומנו.
תוכנית כזו יכולה להיות בצורת ''תוכנית להגדלת הילודה'' או ''תוכנית להבאת עולים'' או ''תוכנית להתחמשות עתידית מכרעת''. לא הייתי רוצה לחיות בתקופת ביצוע התוכנית האחרונה, אולם, אני לא מבקש ממישהו שיבטיח לי יעילות תוכניות כאלו. אני מבקש לדעת אם הן קיימות, אם יש מישהו מאחוריהן שמפעיל אותן שעוקב אחריהן, אני מבקש לדעת אם ישנן.

אין ישות רשמית שאוכל לפנות אליה על מנת לקבל ממנה תשובה מוגדרת לשאלתי האחרונה. לכן, סביר שעלי להסתמך על עצמי גם במקרה זה ולבקש מישותי, מעצמי, תשובה הוגנת והגיונית: אין תוכנית מתאם כזו או אחרת לעתיד. אין לנו תוכנית מוגדרת לעתיד, ולצערי אנו שמים את ביטחוננו בעתיד, כבחור בשמינית שלא בראש שלו לעשות את השיעורים בבית, ומקווה שמחר יהיה גשום, תהיה תאונת דרכים על יד הרחוב המוביל לבית הספר שלו, הרחוב ייסגר, שיהיה בלגן וביה''ס ייסגר, ומה טוב אם המורה המסויים לשיעור יהיה בעצמו מעורב בתאונה.ץ. זה יפתור עוד כמה בעיות בסיסייות בדרך...

בואו נעבור כברת דרך ארוכה ביותר: נניח שהבעיה הזו, ''הזמן'', היא מאחורינו. שכבר עברנו את השלב הפסיכולוגי הבעייתי הזה בשלום, וניגשנו לפתור את הבעיה. מהו הפיתרון? (תשובה: אין פיתרון! צריך לתת לזמן לעשות את שלו! בדיחה ישנה... ואפילו כבר לא מצחיקה!)

קודם כל, אני חייב להניח הנחה אחת, שתשמש אותי בעתיד הדיון הזה: כל דבר שואף ובסופו של דבר אל המקום הטבעי שלו. כלומר, כשאני תופס אבן ומתיר את אחיזתי בה, האבן תיפול לכיוון הריצפה, ולא רק מכוח הגראביטציה, אלא, וזה לא הסבר מדעי אלא הסבר חברתי שיכול לחיות בשלום על יד אחיו המדעי, אני האדם התרגלתי לראות את התוצאה הזאת: האבן תמיד תיפול על הריצפה ותשאף אל מקומה הטבעי, וזה הוא זה: הטבע. הטבע האנושי שהתרגלנו אליו, עוזר לנו בהרבה מקרים לצמצם הסתברויות ולראות את ''התשובה'' הקרובה ביותר, הטובה ביותר: הטבעית ביותר.

מאז כיתה ו' אם זכרוני לא מטעני, משכה את תשומת ליבי שיטת פיתרון מסויימת, לבעיות מתמטיות נתונות, ושיטה זו יוצאת ממצב נתון מושלם ורצוי, כהנחה שאליה פיתרוננו שואף ומייחל... כלומר אינני צריך להוכיח את 360 מעלות לזווית שלמה של עיגול למשל, אלא לצאת מנקודת הנחה מראש שזווית שלמה היא 360 מעלות, כי פשוט כך היא נראת לעין האנושית שלי, כי זוהי כנראה התשובה הנכונה, כי זוהי כנראה התשובה הטבעית שלה, ומהנקודה הזו אני מזנק ומתחיל, לאמת את התשובה, כי הרי זוהי התשובה הטבעית ביותר, וזו לטעמי השיטה הקלה והטובה ביותר, להגיע באמצעותה לפיתרון הדרוש, כי אני נדרש לאמת או להפריך מצב נתון, ולא להמציא אותו.

אנסה ליישם את השיטה המתמטית לעיל על בעיות העולם בכלל ובעייתינו הגדולה בפרט, ובואו נראה מה ייצא לנו- מה נפסיד? מדברים מתמטיקה, לא יותר:
המצב הטוב ביותר באזור הוא חיים זה לצד זה, בשלווה, בנחת וכמובן גם בשלום, ולא לטעות: ''השלום'' הוא תוצאה לשלווה ולנחת ולא מטרה בפני עצמה. טעות כזו יכולה לעלות לנו, פשוטו כמשמעו, במחיר של אי-זיהוי מטרה, וכגודל הטעות בזיהוי, כך גודל המחיר שעלינו לשלם אם נטעה. במקביל, נוכל להנות מפרי חוכמת הזיהוי הנכון, אם נשכיל ונדע לזהות נכון.

המצב הטוב ביותר עבור ערביי ישראל ועבור מדינת ישראל הוא שיחיו בשלווה בתוך המדינה ובהרמוניה עם חוקי המדינה, וגם כאן לא לטעות: לא המיזוג בתוך החברה הוא המטרה, מכיוון שמטרה כזו איננה בת המציאות.

הגיע הזמן בנקודה הזו, לחזור אל ההנחה שפתחתי בה, שאומרת: כל דבר שואף, בסופו של דבר, אל המקום הטבעי שלו.
נניח כאן שאנו נמצאים במצב נתון, שקראתי לו במצב הטוב ביותר, בו שכנינו הפלסטינים חיים בנחת ובשלווה לצידנו עם הפנים לשגשוג, וגם ערביי ישראל חיים בשלווה בתוך המדינה. האם לא נכון הוא הדבר, שבתנאים נתונים כאלה, השיוך החברתי הטבעי של האדם ישאף גם למקומו הטבעי?

השיוך החברתי של האדם תמיד קיים בתוך האדם ותמיד, ככל תכונה טבעית ששואפת למקומה הטבעי, תמיד הוא מושך את האדם לכיוונו הטבעי, אך לא תמיד האדם נענה לו, ומסיבות שונות ומשונות. אחת הידועות מתוכן היא רמת החיים. למשל, אני יכול לראות הרבה אנגולים שחיים בארה''ב כי רמת החיים בארה''ב היא מעל ומעבר של זו באנגולה, אולם, אם נניח שביום מן הימים אנגולה תתקדם קצת לשגשוג כלכלי, ויהיה אפשרי לחיות בה ברמת חיים סבירה ומקובלת, אזי ניתן להניח שבמצב נתון כזה, התכונה של השיוך החברתי הטבעי תפעל ספונטנית, כי זה הזמן והמקום המתאימים לה לפעול, וכן ניתן לצפות שהאנגולי הממוצע לא יתנגד לתכונה הטבעית המופעלת עליו ספונטנית. במיוחד אם אנגולה היתה במרחק של כמה קילומטרים מארה''ב...

ספרד הינה המדינה הכי ענייה (הנחה גסה...) בגוש המדינות המערבי, ומטבע הדברים ניתן להתקל בהרבה ספרדים שחיים בצרפת או באנגליה מתוך הרצון לשאוף לרמת חיים עדיפה על זו שלהם בארץ מוצאם. אומנם, התכונה הזו לשאוף לטוב יותר אינה גורמת לספרד להתרוקן מתושביה, ולא בגלל האמביציה השונה מאחד לשני, אלא בגלל אותה תכונה טבעית שדיברתי עליה לעיל: מקומו הטבעי של הספרדי בספרד, ושל הצרפתי בצרפת, ולכן תמיד ובד''כ הספרדי יימצא במדינתו הטבעית ספרד: זוהי התכונה החברתית החזקה ביותר שפועלת על החברה האנושית, אולם יש לה בעיה: היא, התכונה הזאת, יכולה לפעול אך ורק בתנאי שטח מוגדרים מראש: יציבות מינימלית. אזורית, כלכלית, מדינית ואפילו פוליטית פנימית. בלעדי התנאי הזה היא לא יכולה לפעול, וגם האדם לא ייענה לה, אם כי היא תישאר חבוייה בתוך האדם ותשמור על מלוא הכוח הטבעי שלה, גם בהעדר התנאים שיאפשרו לה לפעול, וכך תישאר חיה במחתרת עד אשר תמצא את ההזדמנות הראשונה לפרוץ ולפעול.

כן אני מניח שבתנאי יציבות מוגדרים ואמיתיים, התכונה הזו תפעל גם על ערבי ישראל, כפי שאמורה לפעול על ישראלי העולם, בבוא היום. אין סיבה לשלול את ההנחה הזו, כי אין סיבה להתעלם מקיום שיוך חברתי מוגדר לערבי ישראל.

טוב חברים, הגענו לנחלה ולמנוחה (על הנייר) ויש לנו כבר את ''המצב הטוב ביותר'' על כל תכונותיו ומאפייניו. איך מגיעים אליו?
תשובה: קשה ולא ניתן לעשות מאומה, יש לתת לזמן לעשות את שלו! ההבדל היחיד בין הבדיחה הזו לבין אחותה לעיל, הוא שני הסוגריים החסרים כאן, וגם כי ביקשתי להצחיק אותכם קצת יותר בבדיחה הזו, ולכן העלמתי את הסוגריים... אם לא צחקתם, סימן שהעניין רציני וכבר לא מצחיק.

ובכן מגיעים לשלב היישום, ואני מוכן ומזומן לפתור את הכל, מהיכן מתחילים: קודם כל, הייתי תופס חתיכת נייר ורושם עליה את הנוסחה שהגעתי אליה לעיל: ''המצב הטוב ביותר''. זוהי, יש להדגיש שוב, הנוסחה היחידה שבנמצא, לא רק הטובה ביותר, ולכן יש לרשום אותה כפי שעושים לגבי כל נוסחה קבועה וחשובה בביה''ס. תנאי בל יעבור להצלחתה הוא, לא לסטות מקווי המתאר שלה ימינה או שמאלה, אפילו לא בסנטימטר אחד.

עכשיו, יש לי עשרה שקלים חדשים בכיס. רק עכשיו סיימתי לרשום את הנוסחה ועלי להתחיל בשלב היישום. איך אשקיע את 10 הש''ח? תשובה: לפי הגיון גס אך נכון וכן, אקנה בשקל אחד לחם לאכול, ואשקיע את תשעת השקלים הנותרים ביישום המעשי לנוסחה. זה לא אומר שאת תשעת השקלים האלה עלי להעבירם היום לשכני הפלסטינים בשביל לפתוח מפעלים ולשגשג. יתכן שבתשעה שקלים אלו יהיה עלי לקנות תחמושת ולהלחם על מנת להוציא את העשבים הרעים אצל השכן, כשלב מקדים וחיוני להתקדם בנוסחה שלי, ורק אז כאשר השטח אצל השכן נקי מעשב שוטה ורע, יתאפשר השלב של ההשקעה הישירה בשטח. תמיד זה יישאר נכון, ככל שהשלב של ההשקעה הישירה יקדים ויבוא, ככל שההתקדמות לעבר הנוסחה המושלמת יתקרב, והרי זוהי המטרה שאני הולך לעברה.

אך לפני זה או זה, לפני שאשקיע במלחמה או במפעלים, אודיע לעולם על פרטי תוכניתי, ואגלה לעיני כל את כל סודות הנוסחה שהגעתי אליה ושאני הולך עליה הלכה למעשה. וזאת מתוך שתי סיבות עיקריות :

א' - כדאי לי שהמשחק יהיה על השולחן, ושהקלפים, כמו שאומרים, יהיו פתוחים. זאת כי מותר לי להניח שישנם גופים בעלי אינטרס מנוגד לתכלית מטרתי, ואופי המשחק הפתוח שהיצעתי יקשה עליהם להתנגד לי וגם יקל עלי להלחם בהם.

מותר לי להניח, שהמשטר הסורי למשל, ניזון דווקא מאי-היציבות האיזורית, ולעומת זאת יציבות עלולה לסכן את קיום משטרו. מותר לי להניח ישירות ובלי להתחשב בכללי הנימוס המקובלים, שהסיכסוך הערבי הישראלי הוא אחד העמודים הבסיסיים שנשען עליו שליט דיקטטורי עם משטר דיקטטורי, שאין לו אינטרס ישיר להסיט את תשומת לב אזרחיו ''השלווים'' לבעיות פנימיות חמורות, ולוותר על שקט תעשייתי מרצון, ואפילו במחיר של יציבות ושיגשוג מפה אזורית קטנה שתופסים את שיטחה הישראלים והפלסטינים.

מותר לי גם להניח הימצאות אותם האינטרסים הלא תמימים, במתכונת זו או אחרת, כפי שבאו לידי ביטוי ''בדוגמה'' של המשטר הסורי, אך הפעם עלולים להמצא בצד הפלסטיני!
מותר לי, כאמור, להניח כל הנחה שעולה על רוחי, ולהתגונן מפניה כאילו היתה ממשית, וכזכור, ההתגוננות הטובה ביותר היא שהמשחק הזה יהיה הפעם פתוח, על השולחן, לעיני כל העולם ולעיני שני העמים השותפים מטבעם למשחק.

ב' - כמו ביחסים האישיים, גם בחברה, גם בעולם, וגם בכל מקום, להצלחה הרבה אבות והכישלון יתום. הנטייה הזו ''למשוך'' הרבה אבות לאימוץ ההצלחה, יכולה להייות גם נטייתם של מדינות שונות ומשונות. יתרה מזאת - ישנם אינטרסים ברורים של מספר מדינות בעולם שיהיה באזור הקטן הזה יציבות. אם כן, מדוע לא לעודד אותם להיות צדיקים, ומה זה משנה לנו אם נטייתם לאימוץ ההצלחה הינה נטייה מסולפת ולמראית העין שמהולה באינטרסים מוגדרים, או כמו שאומרים, הישנה אם מקור הדבר הוא שינאת המן או אהבת מרדכי?

חבר'ה, התקופה האחרונה הוכיחה לנו מספר נקודות, שכדאי לנו להתעכב עליהן, לבחון אותן, ולא לעבור עליהן בדרך המלך :
אסד, ברגע האחרון, דחה את היד שהושיטו לו. תסכימו איתי שישנה מוזרות מה בעצם הפעולה, שחורגת מכמה עשרות המטרים שהפרידו אז בין ההסכם לבין הזכות לשכשך את הרגליים בנקודה מסויימת בכינרת! טעות היא לחשוב שפעולת הדחייה הזו מצביעה רק על עקשנות גרידא במשא ומתן... פעולת הדחייה הזו סותרת בבירור תכונה אנושית של כל בן אנוש שחוזר אליו דבר יקר, והוא מחבק אותו ומלטף אותו, אפילו בשינויים מסויימים...

ניתן וניתן ליישם את לקחי ''הסתירה'' הזאת גם על ערפאת ורשותו, ואף לשאול בקול ברור וכן: מדוע הסתירה? מה הוא מקורה? מי הם הנהנים ישירות ממנה? ועל כל פנים, מדוע עלינו לשאול שאלות כאלו לעצמנו, ולא לשתף בהן את כל העולם?

התקופה האחרונה גם מלמדת אותנו, ומעבר לאינטרסים לא מוגדרים ונסתרים כאלו או אחרים, על בעיה של הגדרת מטרה אצל שכנינו. ברמה הבסיסית ביותר: מהו בדיוק מבוקשכם? הגדירו אותו! הרי גם הם יודעים, שזכות השיבה היא לא מוגדרת ומעומעמת, ולו כי הם ואנחנו שותפים לדיעה, שהדבר יגרום לזריקת הישראלים לים. בזה הם אינם מודים בפה מלא, כשם שחלק לא מבוטל מאצלנו איננו מודה בפה מלא בכוונת גירוש הערבים מעריהם, ואף גנדי הי''ד לא התכוון לרוקן את עזה ולהתיישב במקומם... כלומר, תכלית המשחק אינה ברורה וגם כלי המשחק אינם ברורים. כדאי לנו ולהם, באמת ובתמים, שכל מהלכי המשחק יתנהלו מעל השולחן עם קלפים פתוחים לכל מי שברצונו לראות אותם. למה לנו להציץ אחד בקלפי השני, לנחש-לטעות-או לאמת? למה שלא נסתכל האחד בעיני השני ומאותו גובה? מאותו גובה אנושי, מאותה ציפייה אנושית, מאותה שאיפה אנושית. הרי יש לנו הרבה מאוד במשותף: אנו בני אדם והאמן לי שזה חידוש, אם נעכל את ההתפתחוייות האחרונות... אנו גם שכנים. יש מי שאומר שאנו גם בני דודים.

ולסיכום ראשוני גולמי: חכמים ממני הציעו את הנוסחה לעיל, ואף זכתה, הנוסחה, לתמיכה מסויימת ואירופאית במיוחד, ואפילו התחילו בביצועה המעשי, בצורת הסיוע הכלכלי שהועבר לידי הרשות עם משמר כבוד... אולם התוכנית הזו, על הסיוע הכספי שהושקע בה, נחלה כישלון צורם, כי היתה חובבנית למדי, ולא עמד מאחוריה קו מיתאר מדיני מוגדר עם מעקב ועוקב רציני. אולי השימוש ''האחר'' שנעשה בכספי הסיוע, לצורכי חימוש למשל, או לצורכי עוד סוג של חימוש שמופעל בד''כ על כיסם האישי של אנשים, תרם את תרומתו לכישלון ולבזבוז כספי הסיוע. אינני בעד סיוע לאוייב היום בכל צורה שהיא. כן, אני בעד התוויית תוכנית אמיתית, שהבסיס שלה הוא ''הנוסחה'' שתיארתי לעיל, שהאוייב שלי לא ייהנה ממנה, אבל השכן שלי כן ייהנה ממנה. כן עלי ליידעו בתוכניתי. כן עלי להסביר לו ולהעביר לו, לשכן הפלסטיני, את המסר באופן כן וברור, שלא משתמע לשני מובנים:
אני רוצה לחיות על ידך בשלום. אני יודע שלשם כך עליך לחיות בשקט ובשלווה ואדם רעב לא יכול להיות שלוו ושקט. אדם בלי תיקווה לעתיד כלכלי יציב, אין לו איך לשגשג, ותיקוותו לשיגשוג תיקבר במהירות. לא רק שאני יודע את כל זה, אלא אני מצביע על נכונות אמיתית לעזור לך לעלות על דרך המלך, ככל שידי תשיג.

יחד עם זאת, אינני עיוור. יודע אני שישנו מי שיתנגד לתוכניתי מסיבותיו שלו. אני יודע שיהיה מי שיכשיל אותה. אני בטוח שיהיה מי שישתמש בה בצורה הצינית והאירונית ביותר. כנגדם, כנגד כל אלו המתנגדים והמכשילים, אלחם. זוהי מלחמתי בינתיים ואני הולך להלחם נגדם, עד אשר אשיג את השכן שיילחם לידי יד ביד כנגדם. אז, ורק אז, נתחיל בשלב השני של השלמת הנוסחה. כאשר אהיה בטוח בשני דברים עיקריים שאין בכוונתי להתעלם מהם, ולבטח לא לוותר עליהם:

1- אמון מצידך בכנותי.
2- וויתור אמיתי ומרצון, על כל שימוש ציני בתוכניתי.

בכנות / אלברט שבות




http://www.faz.co.il/thread?rep=6059
אלברט - לא הגדרת נכון את הבעיה
משה הירושלמי (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 4:45)

שטיפת המוח הבלתי פוסקת, והתעמולה הבלתי נלאית שבה אנחנו מופצצים מידי יום הצליחה אצל רבים וטובים לטייח את הבעיה האמיתית - שורש הסכסוך.

הצרת ההגדרה של הסכסוך להתכתשות טריטוריאלית בין שני עמים, הנלחמים מלחמה קטנונית וחסרת טעםזה בזה על כברות אדמה מיקרוסקופיות, מביאה אותנו לחפש פיתרונות חסרי שחר, שרק מחריפים את המצב.

המאבק על ארץ ישראל הוא מאבק בין האומה הערבית לאומה הישראלית. כיבוש א''י בידי יורשי מוחמד הפך אותה לחלק מ''בית האיסלאם'', או דאר אל איסלאם. מאז נהפכה א''י לאדמת איסלאם מקודשת, שחייבת להיות כולה תחת שלטון איסלאמי. מצב שבו היהודי הבזוי שולט באדמה איסלאמית איננו נסבל, וחובה על כל מוסלמי להקריב רכוש ונפש לשחרור האדמה הזאת.

יש לך מוצא מהסבך הזה?

אם תפעל לשיפור מצבו הכלכלי של אותו ''פלסטינאי'' יציר הדמיון המתוסכל, זה רק יעודד אותו להתבסס פה ולהמשיך לפעול לגירוש היאהוד. או במקרה הטוב, להחזירו למצבו הטבעי על פי האיסלאם - תושב נחות ובזוי, חסר זכויות, שחייב לשלם כופר נפש לאדוני הארץ - המוסלמי האציל.

מנקודת מבטם של הערבים - זה בכלל לא משנה אם יהיו יחסי שכנות טובים ושלווים בינינו או לא. לנו זה חשוב, אבל לא להם.

כל פיתרון בסגנון תהליך השלום של אוסלו או הגירסה המשופרת של בוש, הוא פיתרון זמני, שבו הויתורים הם שלנו והרווח הוא של האומה הערבית, עוד צעד בלתי הפיך אל הכיליון.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6061
במילים אחרות,
אלברט שבות (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 6:19)
בתשובה למשה הירושלמי

אתה מחפש להגדיר את שורש הסיכסוך . למעשה, יש לך דעה מגובשת לגבי אופי הסיכסוך ושורשיו : הסיכסוך הינו לאומי בין האומה הערבית לאומה הישראלית, ויש מי שירחיב את ההשקפה הזאת לסיכסוך בינדתי אפילו! וכי ראית ברישומי אי-אילו השגות לגבי הגדות אלו? מאין לך שאינני שותף בסוד ליבי להגדרתך? או להגדרתו? או להגדרת לוי או משה?

ולמה להסתיר בעצם את הגדרתי האישית : הינני שותף להשקפתך מר ירושלמי אודות הסיכסוך: הוא נראה ''על פניו'' כסיכסוך בין שתי אומות . ואני מוסיף את שתי המילים ''על פניו'' כי באמת ובתמים אני מעוניין לבחון ולבדוק את עצמי לעומק : האומנם שהסיכסוך, כפי שנראה לי ולאחרים כמוני, הינו סיכסוך בין האומה הערבית לאומה הישראלית? היתכן שאני והאחרים טועים בהגדרה? היתכן שמדובר רק בטעות אופטית? ואם כן, איך נסביר את זאת להיסטוריה? טעינו? טעות? טועים! וסליחה!?

בכמה הזדמנוייות, ציינתי במאמר, הנחות שלא ניתן להקל ראש בהן, ושמובילות בצורה ישירה אל בית ספר אחר של הגדרות לסיכסוך.
לדעתי, על האומה הישראלית מוטלת החובה לבחון את הבנתה ליסוד הסיכסוך והגדרתו, ובדרך היסודית ביותר והקצרה ביותר . אני היצעתי דרך אחת .

http://www.faz.co.il/thread?rep=6066
לאלברט: הדרך שהצעת הנה יקרה מאוד וממושכת
אורי מילשטיין (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 8:03)
בתשובה לאלברט שבות

מאוד. תנאי הכרחי לניסוי מוצלח שלה הוא שתפסק האלימות. אבל לשיטתך היא לא תפסק באמצע הניסוי אלא בסופו. כך אנחנו מגיעים למבוי סתום בדרך שהצעת עוד לפני שהתחלנו ללכת בה.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6125
בהנחה שהדרך שהיצעתי עולה $10 , ואורכה 10 שנים :
אלברט שבות (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 21:25)
בתשובה לאורי מילשטיין

אם יש באמתחתך אורי, הצעה יותר זולה בסנט אחד אקנה מייד! אם יש לך הצעה קצרה ביום אחד, אקנה בשקיקה!

http://www.faz.co.il/thread?rep=6185
לאלברט: אין חלופה לרפורמה במערכת הביטחון
אורי מילשטיין (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 5:43)
בתשובה לאלברט שבות

ההנחה שלך לא ריאלית, כי לא יתכן לשלב השגת שלווה ושגשוג בקרב הפלסטינים במחיר של 10 דולר. היום מדובר בקשר לסיום הסכסוך על 150 מיליארד דולר. אנחנו בוודאי לא יכולים לגייס סכום כזה וספק אם ארה''ב ומדיניות אחרות יגייסו.

את הצעתי אתה מכיר: לחולל רפורמה יסודית במערכת הביטחון כך שהיא תוכל להשיג את יעדיה במחיר נמוך יותר וביתר יעילות. אם זה יקרה יבינו הפלסטינים והערבים שאין להם סיכוי להשיג את יעדיהם ויפנו לדרך של הסדר. אבל אפילו בחלופה שאתה מציע צריך יהיה תמיד לעמוד על המשמר מפני אפשרות של התפרצות חדשה של הסכסוך ואז ראוי שתהיה לנו מערכת ביטחון טובה בהרבה.

לסיכום: עלינו לגשת עכשיו לחולל רפורמה במערכת הביטחון, ורפורמה זאת לא תושג ללא ''הרשות החמישית-החושבת'' שעליה כבר התדיינו.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6080
ההיסטוריה סיפקה כבר את התשובה
משה הירושלמי (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 11:44)
בתשובה לאלברט שבות

אז שוב - שורש הסכסוך, וסיבת הסיבות למאבק בין 500 מיליון ערבים ל12 מיליון יהודים, היא תביעת הבעלות שלנו על ארץ ישראל.

צריך להוסיף עוד 500 - 600 מיליון מוסלמים שאינם ערבים למשוואה, כי בשבילם חראם א שריף הוא אתר מוסלמי מקודש שאסור לתת ללא מאמין לטמא אותו.

אף אחד כבר לא זוכר - והרוב לא יודעים - שהסיבה היחידה שמסגד כיפת הסלע נבנה בדיוק במקום שהיה ההיכל של בית המקדש היא שהמוסלמים רצו להבטיח שהיהודים לעולם לא יוכלו לבנות מחדש את בית מקדשם.

ההיסטוריה של יותר מ- 1300 שנות כיבוש מוסלמי/ערבי של ארץ ישראל עונה על השאלה שהעלת: כל עוד היהודי שבחר לשמור על דתו ולא להתאסלם, קיבל בהכנעה את מעמדו בממלכת האיסלאם - אזרח סוג ט' משולל זכויות, החייב לשלם מסים כבדים וכופר נפש כדי להתקיים, השליט המוסלמי סבל אותו איכשהו.

כשנראה היה שהיהודי מנסה לפרוק את העול, ומעלה תביעת בעלות על הארץ, נוצר מצב בלתי נסבל. זה מה שהביא את האומה הערבית להמציא את העם הפלסטינאי יש מאין, ולהעלות תביעות בעלות נגדית. הם לא יכלו למנוע את מימוש התביעה של האומה הישראלית (העם היהודי), כי הם כבר לא היו אדוני הארץ.

אז הם המציאו את הפלסטינאים. הטרגדיה שלנו, והמחדל החמור ביותר של העם היהודי במאה ה- 20, היה להכיר בישות הזאת, ולתת לה לגיטימיות מוחלטת בהסכמי אוסלו.

ההצעה שלך כפי שהבינותי אותה, מבוססת על ההנחה שאין להם מה להפסיד, וחוסר התקווה (אופק מדיני??) דוחף אותם לאלימות. שפר את מצבם, אתה אומר, תן להם מה להפסיד, והם יחשבו פעמיים...

אנחנו כבר יודעים שלא הייאוש, אלא התקווה לחסל את היאהוד, הם מה שמזין את האלימות. ומחוות של רצון טוב וויתורים רק מזינים את התקווה הזאת.

אבל יותר חשוב מזה: לא ערביי ארץ ישראל קובעים פה.

מוקדי הכוח של האומה הערבית הם בערב הסעודית, במצריים, בסוריה... הם יקבעו אם לוותר על איזשהו חלק מאדמת האיסלאם הקדושה. וקלף המיקוח שלהם הוא אותו ציבור המתכנה ''פלסטינאים''.

מי שטוען שהסכסוך יסתיים ברגע שהבעייה הפלסטינאית תיפתר, נפל בפח של העורמה הבוגדנית הערבית.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6064
לאלברט: זכות הקנין על ארץ ישראל
אורי מילשטיין (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 7:56)

1. תוכניתך-הצעתך להביא את תושבי האיזור לחיים שלווים וטובים וכך לפתור את הסכסוך איננה בת ישום משום שמטרתם הפלסטינים איננה רק לחיות חיים שלווים וטובים, אלא לעשות זאת בירושלים, בחיפה וביפו. דהיינו לקיים את זכות השיבה, שהיא זכות הקניין על טריטוריה ששיכת להם לפי אמונתם.

מהצעתך משתמע שאם יהיו להם חיים טובים ושקטים הם יוותרו על זכות הקנין על ארץ ישראל.לטענה זאת אין על מה לסמוך.

2. תוכניתו של שרון (ושל אחרים) איננה לתת לזמן לפתור את הבעיות. תוכניתו היא ללחוץ על הפלסטינאים לחץ צבאי מתמשך שיגבה מהם מחיר הולך וגדל, עד שיבינו כי הם הניזוקים העיקריים מן האלימות וכי מוטב להם להגיע להסדר.

סיכוייו של שרון (ושל אחרים) להשיג את מטרתו בדרך הזאת אינם גדולים כי מערכת הביטחון אינה די יעילה לפעול בדרך הזאת לאורך זמן וכי גם הציבור הישראלי נלחץ מן הדרך הזאת ומחפש חלופה.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6124
אורי, ברשותך אסיט טיפה את הדיון ואשאל
ניר. (יום שלישי, 23/07/2002 שעה 20:58)
בתשובה לאורי מילשטיין

האם הציבור הישראלי יכול לשוב למתכונת הלאומית והנכונה(לא מיבחנת צדק אלא מבחינת נכונות להתנגשות צבאית וכד') שאיפיינה אותו טרם מות הציונות הסוציאליסטית או מלחמת יום הכיפורים(או אולי טרם קמפד דיוויד, אוסלו, לא משנה מה)

בפעולה צבאית מוחצת ומוצלחת, כמו למשל פלישה לשטח סורי לזמן מוגבל ותקיפת חטיבת שריון ע''י ח''א או משהו שכזה שנכתב בעיתון זר

מודה לך

http://www.faz.co.il/thread?rep=6186
לניר: היום אין לישראל אופציה ליוזמה צבאית
אורי מילשטיין (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 5:47)
בתשובה לניר.

היום אין יכולת לכך, במחיר סביר. כדי להחזיר לנו את היכולת לפעולה צבאית יעילה במחיר סביר, יש צורך לחולל פרומה במערכת הביטחון וראה לענין זה תשובתי לאלברט לעיל.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6187
אני מבקש קרדיט, של ג'נטלמנים, עבור הצעתי .
אלברט שבות (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 6:01)

לפי הנראה לי, הצעתי זכתה אצליכם, מילשטיין והירושלמי, בניתוח מלומד ולפי ליקחי העבר, לא אתפלא אם בסוד ליבכם ראיתם בה כעוד הצעה בנוסח אוסלו..
לפי הנראה לי, הצעתי לא זכתה במבט אחד קדימה, אלא אחורה..

לגופו של עניין : להלן אטען שתי טענות בסיסייות :
א' - ניתן למצוא, בין המוטיבים החבויים שבהצעה, נתונים מסויימים שניתן להבחין בהם רק אם נדליק את המנוע של ההצעה, והיא תצא לדרך הלכה למעשה .

ב' - נתון אחד שנגזר מההצעה וכתוצאה ממנה, ושייצוץ לאחר ההתנעה הוא, עובדת הפרטת הוויכוח המדיני, נטילתו מידי מקבלי ההחלטות הקונבנציונלים והעברתו לידי האיש שברחוב, בכל הרחובות הכלולים בסיכסוך, בעזה בת''א וגם בדמשק . וכך יפתח צינור יוקרתי ויוצא דופן, שיאפשר לכל הצדדים העברת מסר אמיתי בזמן אמת ובלי תיווך, ישירות אל האיש ברחוב, ולצפות לתוצאות השפעת הדברים עליו, וגם להשפעתו עליהם .

מר ירושלמי ודר' מילשטיין,
אבקש ברשותכם ובהשתתפותכם, לקיים ניסוי סימולציה ווירטואלי, בו ישתתפו כל הצדדים הקשורים בסיכסוך, כולל נציגוייות מסויימות, לשחקנים שיש להם אינטרס והשפעה באזור . את משחק ההדמייה הזה ניתן לקיים דרך הפורום (אם תרצו דרך אשכול חדש), ואני מציע את התפקידים העיקריים האלה : ישראל, הפילסטינים, מצרים, סוריה, אירן, ארה''ב ואירופה . אשמח מאוד אם תסכימו לתת יד לזאת, או אז יהייה חסר לנו עוד 4 שחקנים .
משחק הסימולציה הזה ייפתח, בהצעה רשמית שתפרסם ישראל, הלא היא הצעתי ככתבה וכלשונה . אחריה יבואו כל הנציגים המכובדים, שיפרסמו את תגובותיהם להצעה, כל אחד ולפי האינטרסים שלו . ולאחר מכאן כמובן, יתפתח דיון בינלאומי, שיוביל, אולי, לשלום למלחמה או לסטטוס אחר שההתפתחות תכתיב אותו .

אדונים נכבדים, אבקש את עזרתכם לארגן את זה .

http://www.faz.co.il/thread?rep=6189
לאלברט: אני מסכים לכל משחק סימולציה
אורי מילשטיין (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 6:06)
בתשובה לאלברט שבות

ועזרתי תהיה שאביע את דעתי.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6190
האם תסכים לקחת על עצמך את תפקיד ישראל ?
אלברט שבות (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 6:18)
בתשובה לאורי מילשטיין

הייתי מעדיף לעצמי את תפקיד סוריה . אודה מאוד למערכת אם תואיל לעזור ולארגן את השחקנים המתאימים . מצפה כמובן לתשובת מר ירושלמי בנידון (כנראה עדין ישן בנעימים..) .

http://www.faz.co.il/thread?rep=6191
לאורי, הייתי רוצה להעיר
אלברט שבות (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 6:29)
בתשובה לאלברט שבות

גם אם תהייה צד במשחק, בתור ישראל לדוגמא וייהייה עליך לדבר כמובן אך בשם ישראל, הדבר לא ימנע ממך, לחזור אל שימך האמיתי באמצע המשחק, ולהעיר כל הערה העולה על רוחך, אודות תיפקוד שחקן זה או אחר, וגם מותר לצאת להפסקת אוכל באמצע .

http://www.faz.co.il/thread?rep=6203
לאלברט:אנהג לפי החלטותיו של השופט
אורי מילשטיין (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 9:23)
בתשובה לאלברט שבות


http://www.faz.co.il/thread?rep=6199
דיון זה אם יתקיים, יערך בפתיל זה
המערכת (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 9:16)
בתשובה לאלברט שבות

במידה והדיון יגלוש אל מעבר לעמוד הקודם, הוא יועבר למסגרת הדיונים המתמשכים.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6229
הזמנה רשמית להשתתפות בסימולציה :
אלברט שבות (יום רביעי, 24/07/2002 שעה 18:53)
בתשובה להמערכת

התפקידים המוצעים שייצגו את:

1- מדינת ישראל . (הצעתי לדר' מילשטיין - עוד לא התקבלה הסכמה מצידו)

2- מצרים .

3- סוריה . (נוטל על עצמי את התפקיד, אם אין התנגדות מהמשתתפים)

4- הרשות הפלשתינאית .

5- סעודיה . (שתייצג את עצמה ואת מדינות המפרץ הפרסי) .

6- אירן .

7- אירופה .

8- ארה''ב .

כל משתתף בפורום, שרואה את עצמו מועמד ראוי וכשיר למלא את אחד התפקידים בנאמנות אובייקטיבית, מוזמן לשלוח הודעה באשכול הזה, ומועמדותו תאושר סופית אם לא תהייה התנגדות עניינית מהחברים המשתתפים .

יש להוסיף עוד נקודה :
להצלחת הסימולציה ולשמירה על אמינותה, יהייה צורך בוועדה בת מספר אי-זוגי, שתיקח על עצמה את תפקיד השופט (לא בורר), ושתכריע בכל תלונה שיעלה אחד המשתתפים, כנגד תיפקודו של זה, או אי-התאמת החלטתו של האחר . (למשל : פלוני שבתפקיד ''סוריה'', יכול להחליט ללכת לשלום כולל ובר קיימא, כבר בשלב הראשון של תגובתו ''להצעת'' ישראל הפותחת . מאידך, יכול להחליט אף על מילחמה כוללת כבר בשלב הראשון, כי הוא יראה בעצם ''ההצעה'' כפגיעה בהמשכייות שלטונו . אני מאמין שבשלב כזה, תישמע קול זעקה מצד אחד המשתתפים שידאג לאמינות ורצינות הסימולציה.. או אז בית המשפט יגיד את דבריו..

שמונה תפקידים שמונה אנשים וועדה אחראית אחת : ההרשמה נפתחה .

http://www.faz.co.il/thread?rep=6291
לאלבלרט: אני מסכים
אורי מילשטיין (יום חמישי, 25/07/2002 שעה 6:32)
בתשובה לאלברט שבות


http://www.faz.co.il/thread?rep=6433
הריני מאשר השתתפותי, כמידת יכולתי הצנועה.
יאיר בן משה (שבת, 27/07/2002 שעה 8:11)
בתשובה לאלברט שבות

ואנסה לייצג את הצד של הרשות הפלשתינית נאמנה כפי שביקשת.
אך מאחר ואיני מזרחן במקצועי, אשמח לקבל עזרת המשתתפים האחרים בעת שידרש הדבר, בכל האמור למידע על הכוחות הפנימיים המשתתפים בעיצוב החלטות הרשות הפלסתינית.
ולמען הגילוי הנאות חשוב שאציין שאני בחיי שמחוץ למשחק המוצע, פרו-יהודי בגישתי הפוליטית, מה שמכונה ''ימני קיצוני'' בפי התקשורת.
אך חרף זאת אני מבטיח לעשות הכל כדי לייצג נאמנה את הרשות הפלסתינית במשחק זה.
אך להבדיל מאהוד ברק, אני אם הייתי נולד לאם ערבייה, לא הייתי מצטרף לארגוני הטרור הפלשתינים, אלא נאבק נגדם למען הצדק הכללי ולמען הפלסתינים עצמם.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6376
אשתתף כנציג מצרים בסימולציה
בני ישראלי (יום שישי, 26/07/2002 שעה 17:16)

בשמחה רבה נענה להזמנתו של אלברט שבות להשתתף בסימולציה כנציג מצרים .

קישורים:
הצלחה ושיווק: http://www.loveyoursuccess.net

http://www.faz.co.il/thread?rep=6607
נציגות חסרה.
אליצור סגל (יום שני, 29/07/2002 שעה 13:38)
בתשובה לבני ישראלי

לק''י
לדעתי הצעתו של אלברט אינה מעשית משום שישראל אינה שולטת בשטח. מאז הסכמי אוסלו קם דור חדש שחווה את הטראומה של הסכמים אלו. דור זה מכונה בכללות ''נוער הגבעות'' מדובר בצעירים בני עשרה עד עשרים וחמש המפוזרים בגבעות סביב הישובים. מבחינה מספרית מדובר בכעשרת אלפים עד עשרים אלף נפש ומבחינת תפרושת בשטח מדובר בכמאתים מאחזים. מנהיגות אין. נשק חוקי אבל בעקבות הכאוס שהביאו הסכמי אוסלו לשטח גם נשק בלתי חוקי. לדעתי מדינת ישראל אינה יכולה לנהל מו''מ כי אבדה את השליטה בשטח.
אליצור סגל

http://www.faz.co.il/thread?rep=6609
אתה טועה בסיפא. הפרחחים הללו מסתובבים על
רפי גטניו (יום שני, 29/07/2002 שעה 15:50)
בתשובה לאליצור סגל

הגבעות בברכת ממשלת ישראל, תוך עצימת עין ממעלליהם.
אין כאן איבוד שליטה.
יש כאן שימוש בגופים חוץ שלטוניים ע''י הממשלה, באותה שיטה בה משתמשת הרשות הפלשתינאית בגופים לא שלטוניים על מנת שיעשו מעשים שהם יוכלו להגיד אח''כ שהם מתנגדים להם.
בהחלט ראוי שיהיה להם נציג בדיון זה , כי בכוחם לטרפד כל הסדר באמצעים אלימים.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6611
נוער הגבעות
אליצור סגל (יום שני, 29/07/2002 שעה 16:42)
בתשובה לרפי גטניו

לק''י
רפי, אתה טועה. מתוך הכרות ישירה עמוקה ואינטימית עם השטח אני יודע שנוער הגבעות אינו זוכה לברכתה של ממשלת ישראל ושל המנהיגות הקיימת ביש''ע. להפך כל הגופים הנחשבים למנהגותיים מתנגדים בתוקף לתופעה אלא שאינה תחת שליטתם.
בעת שנחתמו הסכמי אוסלו היו מאה ועשרים אלף יהודים ביש''ע. היום יש מאתים וחמישים אלף. בעת שנחתמו הסכמי אוסלו היו בערך כשלושים אלף בני נוער בגיל העשרה בהתנחלויות. טראומת אוסלו עצבה את תפיסתם. היום נוער זה מאייש את הגבעות בין אם הוריו ומוריו ירצו בין אם לא.
אליצור

http://www.faz.co.il/thread?rep=6626
השימוש הציני שעושה השלטון בפרחחים שאינם מבינים
רפי גטניו (יום שני, 29/07/2002 שעה 20:25)
בתשובה לאליצור סגל

עד הסוף את משמעות מעשיהם, יכול להוות שעור מאלף למאקיאבלי.
הם עושים את רצונו ורצונם של מי שנראים כביכול מתונים, ומאפשרים להם להיראות צדקנים בעיני עצמם.
זה לא עובד על מי שלא שבוי, ורואה את הדברים כמו שהם.
אם באמת היו רוצים לטפל בהם, זה היה מאד קל.
זה שלא עושים את זה, מראה כי הניתוח שלי לגביהם מדוייק.

דרך אגב, גם הממשלה וגם הגופים הרשמיים של המתנחלים, לא יינקו. הם נושאים באחריות מלאה למעשיו של נוער הגבעות.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6633
המציאות כפי שהיא
אליצור סגל (יום שני, 29/07/2002 שעה 21:16)
בתשובה לרפי גטניו

לק''י
רפי, אתה יכול לחזור כמה פעמים שאתה רוצה על כך שנוער הגבעות הוא שליח השלטון או מעצת יש''ע או מה שלא יהיה. זה לא יהפוך את דעתך למציאות בשטח ורק יגרום לכך שהסימולציה תהפוך לחסרת ערך וטעם. המציאות בשטח היא שלמועצת יש''ע וכל שכן לממשלה אין שום שליטה על מה שוקרה בגבעות. וכדי לשנות זאת יש צורך בהשקעה בסדר גודל של עשרות אלפי שוטרים שיפעילו כוח עצום. דבר זה אינו בגדר היכולת של מדינת ישראל.
אבל שוב אם החלטת לחזור שוב ושוב על רעיון מוטעה זו זכותך אבל התוצאות יהיו בהתאם.
אליצור סגל

http://www.faz.co.il/thread?rep=6661
מה זה לק''י ?
רפי גטניו (יום שלישי, 30/07/2002 שעה 1:16)
בתשובה לאליצור סגל


http://www.faz.co.il/thread?rep=6662
לקהל ישראל- אני חושב
אלברט שבות (יום שלישי, 30/07/2002 שעה 1:18)
בתשובה לרפי גטניו


http://www.faz.co.il/thread?rep=6663
תודה אלברט
רפי גטניו (יום שלישי, 30/07/2002 שעה 1:22)
בתשובה לאלברט שבות


http://www.faz.co.il/thread?rep=6674
מה זה לק''י?
אליצור סגל (יום שלישי, 30/07/2002 שעה 3:30)
בתשובה לאלברט שבות

לק''י זה ראשי תיבות של לישועתך קויתי י''י. ראשי התיבות י''י הם כינוי לשם ה'. בקהל שומרי המצות נהוג לפתוח מכתבים בראשי התיבות בס''ד - היינו בסיעתא דשמיא בארמית בעברית בעזרת השמיים והכונה לה'. אחרים נהגים ב''ה - הרוך ה'. או בע''ה בעזרת ה'. או ראשי תיבות אחרים. אני למדתי אצל רבנים תימנים ואצלם הנוהג לפתוח בלק''י דוקא משום שבבואו לעולם האמת האדם נשאל האם ציפה לישועה.
אליצור סגל.

http://www.faz.co.il/thread?rep=6678
התודה מגיעה לך
אלברט שבות (יום שלישי, 30/07/2002 שעה 4:57)
בתשובה לאליצור סגל


http://www.faz.co.il/thread?rep=8981
מה המשותף בין ''נוער הגבעות'', המוסד,KGB, CIA ..
אלברט שבות (יום ראשון, 25/08/2002 שעה 3:33)
בתשובה לאליצור סגל

קראתי בשבוע שעבר על התופעה הזאת, בראיון עם מח''ט שומרון היוצא, אולם קוראים להם שם ב- ''שוכני הגבעות'' . הוא המח''ט לא הביע את דעתו האישית על התופעה, אולם טען שאם היה מקבל הוראה ''להוריד'' אותם מהגבעות, הוא היה עושה זאת תוך כמה שעות .

אולם לא קיבל הוראה כזאת . רמז נדיב לפיתרון התעלומה בכותרת : כולם פועלים באופן ''לא חוקי בעליל'' שמשרת את האינטרסים של האומה .

http://www.faz.co.il/thread?rep=9030
למען האמת והדייוק
אלברט שבות (יום ראשון, 25/08/2002 שעה 17:53)
בתשובה לאלברט שבות

ובעיון חוזר בכתבה (7 ימים בידיעות של השבוע שעבר) אני מוצא שכן המרואיין הביע את דעתו ''השלילית'' על התופעה- אולם אין זה ישנה מהטיעון הראשי בתגובה הקודמת .

http://www.faz.co.il/thread?rep=9031
מסכים עם הניתוח, אבל לא עם המסקנה
רפי גטניו (יום ראשון, 25/08/2002 שעה 18:04)
בתשובה לאלברט שבות

זה לא משרת את האומה, אלא משרת קומץ משיחי מסוכן שעלול להוביל את כולנו למצדה.

אם לדעתך זוהי מטרת האומה, שתהיה בריא.
דעתי כמובן שונה.

http://www.faz.co.il/thread?rep=9039
אתה קורא את מה שמתאים לך רפי?!
אלברט שבות (יום ראשון, 25/08/2002 שעה 20:33)
בתשובה לרפי גטניו

היכן מצאת שהיבעתי את דעתי?
ראיתי דבר והינחתי אותו כמו שהוא על השולחן : נציגי האומה רואים בהם כאינטרס לאומי . ראיתי את זה והראיתי בד בבד את הקבלות שראייתי, במקרה הזה, 5/5 .
טענות, שאלות, ותלונות, יש להגיש לנבחרי האומה יא רפי, שלמיטב ידיעתי משרדיהם פתוחים מ 8.00-6.00, לא כולל שבתות וחגים .

http://www.faz.co.il/thread?rep=9042
מתוך זה , שאם לא מסכימים , מביעים התנגדות
רפי גטניו (יום ראשון, 25/08/2002 שעה 20:55)
בתשובה לאלברט שבות

הרי אנחנו לא אדישים למה שאנחנו מביאים.
ובטח לא אתה.

מכאן הסקתי מה שהסקתי. אשמח אם טעיתי .

מאחר ואינך אומר א הדבר ההפוך איני יודע מה עמדתך בעניין.
אשמח לשמוע

http://www.faz.co.il/thread?rep=6606
נציגות חסרה
אליצור סגל (יום שני, 29/07/2002 שעה 13:32)

לק''י
הנחתו של אלברט שישראל היא הנציגה ליד שולחן הדינונים טעונה הוכחה. לאחר הסכמי אוסלו קמה בתוך ההתישבות היהודית ביש''ע קבוצה חדשה שניתן להכליל אותה תחת הכותרת ''נערי הגבעות'' המדובר בעיקר בצעירים בגיל העשרה ועד גיל עשרים וחמש שחוו את טראומת אוסלו צערים אלו מפוזרים סביב ההתנחלויות במאחזים מבחינה מספרית הקף התופעה כרגע בין עשרת אלפים לעשרים אלף ומבחינת הפרישה בשטח מדובר בכמאתיים מאחזים. לחלק נשק חוקי ולחלק נשק בלתי חוקי אשר התוהו ובוהו שהביאו הסכמי אוסלו גרם לו להסתובב בשטח. מנהיגות אין. גם אם יש לאישיות כזו או אחרת השפעה מעבר למאחז אחד או שנים אינו משפיע על כל המרחב. האוייב העקרי של כולם הוא משטרת ישראל והאויב המשני הוא הערבים. לדעתי מדינת ישראל אבדה כרגע את היכולת לנהל מום כי אין לה שליטה בשטח. כך שדיונים באינטרנט לא ישנו את המצב.
אליצור

http://www.faz.co.il/thread?rep=6722
תפקיד סעודיה (ומדינות המפרץ) היצעתי לביבי נתניהו
אלברט שבות (יום שלישי, 30/07/2002 שעה 17:51)

ואני מפרסם כאן את זאת, במטרה לשלול את האפשרות שהתפקיד ימולא על ידו- אך בעילום שם.

http://www.faz.co.il/thread?rep=7155
אלברט
אליצור סגל (יום ראשון, 04/08/2002 שעה 2:05)
בתשובה לאלברט שבות

לק''י
אלברט אולי אפשר להציע למערכת להחזיר את הנושא לדף ראשי? הנושא לא מתקדם ומתפתח וחבל כי הוא חשוב.
אליצור

http://www.faz.co.il/thread?rep=7204
אליצור: תוכל לתרום לקידומו והתפתחותו, גם כאן.
אלברט שבות (יום ראשון, 04/08/2002 שעה 18:29)
בתשובה לאליצור סגל

אליצור : חסרים לי ארבעה שחקנים: אירופה, ארה''ב, סעודיה ואירן. מכיר שחקני חיזוק מומחים? אפילו מבחוץ! מה עוד וכאן משלמים טוב.. (אם ברצונך לקדם ולפתח) .

http://www.faz.co.il/thread?rep=8980
במחשבה שנייה אליצור, אני מצרף את קולי להצעתך .
אלברט שבות (יום ראשון, 25/08/2002 שעה 3:12)
בתשובה לאליצור סגל

תודה לכל אלו שנענו להשתתף בסימולציה ולתת לתיאוריה שניסחתי טיפת מזל .

שנה טובה לכולנו .


מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.